罗聘故居“前面就是”

作者: 喻军

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罗聘作品《骑驴钟馗》。

“扬州八怪”中数金农成就最高,数罗聘年龄最小。罗聘24岁时拜金农为师,诗文书画皆有长进。金农鬻画度日,精力不济时,罗聘常为金农代笔,据说很难辨别出来,足证画技不俗。当年的扬州八怪,倘论谁的画好,未必有个准谱,因为都有些出离传统,与时乖离,一个“怪”字,实质上已与“创新型画家”意思侔同。倘要看出画家的山高水低,还得按世俗的套路来,比如罗聘常出现在盐官兼大富豪卢雅语的宴席上,且为常客,而一些书画名家,偶被卢雅语邀请,便以此为荣,继而纷纷打探罗聘的来头。就连年长罗聘43岁的郑板桥,每次见到罗聘,也都客客气气,未敢轻慢之。

其实罗聘没啥“来头”,他出身寒微,早年间随长辈从老家歙县迁居扬州。其父罗愚溪为康熙年间举人,小官一枚,却生有五儿,罗聘排行老四。然罗聘对于父亲并无丝毫记忆,他刚满周岁即失怙,可谓人生头一桩不幸事。好在罗聘聪明好学,打小即有过目不忘的天赋。因家境贫寒,不得不放弃功名一途,转为职业画家谋取衣食。

在我以往对扬州的多次游历中,均会去金农故居走一走,那里整体上叫“扬州八怪纪念馆”。而近日的扬州之行,我才首访罗聘故居,觉得以往总以金农弟子视之,并不全面,实际上无论画品还是人品,罗聘皆可圈可点,遂有走访其故居的动念。他的故居并不好找,导航指向的地点,竟是扬州市妇幼保健院,有点蒙,心想他的故居怎么会在医院里?却也不敢否定,因过去曾有某某历史名人故居就在某学校、某小区的寻访经历。遂把车开进医院,绕了好几圈也未见到罗聘故居,当即判断可能在院墙外。于是先泊车,再步行至医院后门房打听,恰巧有一像是买菜而返的老人打后门口经过,听见我“请问弥勒巷罗聘故居怎么走”而保安正有所迷惑时,热心的老人朗声答道:“不是弥勒巷,是弥陀巷,来,我带你去。”道谢后遂跟随老人进入一条狭长的老巷,至一横岔路口,老人指了指说“前面就是”。

弥陀巷42号即为罗聘故居,一色的清水砖墙,除一红底白字的“罗聘故居”牌示外,还并排挂着白色的“朱草诗林”木牌,系罗聘对自家居所的别称。宅子系坐北朝南的三合院样式,不算太大,却显得玲珑别致,布局得当。两间书斋处于西园,悬一“香叶草堂”的字匾,有连廊隔开住宅和花厅。靠墙位置筑一半亭,是个品茗读书的雅地。罗聘与妻(方婉仪)儿在此生活了数十年,琴瑟谐和,均擅画梅,被誉“罗家梅派”,可谓才子才女的组合。儿子罗允绍、罗允纘皆有画名,一家人平日里以读书为趣,以作画为乐,过着清贫却精神“富足”的日子。史载金农、郑板桥等人常来这里做客,既属师生辈,又属忘年交。

至于罗聘的画,人物、佛像、山水、花果、梅竹无所不擅,尤其 “鬼趣”一类人物画,手法夸张,风格幽默,有讽喻现实之寓意,有专家认为中国的漫画实始于罗聘。他的画风虽似金农,然金农粗犷厚拙,有金石气;罗聘笔调奇特,粗细皆擅。在扬州八怪中,罗聘的排位,向来地位靠前。

罗聘是个口碑很好的人。金农患病期间,他服侍左右;金农离世时,连操办后事的钱都没留下,最后还是老友杭世骏募集的葬资。金农祖籍浙江临平,自然要归葬故土,罗聘亲奉金农遗骨,由扬州一路扶柩至黄鹤山入土,足见其有情有义。而罗聘亡故时,送葬队伍竟达几千人,他的人缘之好,由此可见一斑。

信息

大道无极——赵无极百年回顾特展

近日,“大道无极——赵无极百年回顾特展”在上海久事美术馆举办。展览从赵无极与法国诗人亨利·米修的故事展开,邀请观众一同探索“诗·意·象”的演变过程,体味视觉艺术与文学诗歌之间的紧密关联。此次展览亦是首次完整呈现赵无极与诗人的合作成果。展览时间跨度从赵无极上世纪40年代末至本世纪初的创作,集中展示了百余件珍贵版画以及瓷器,并精选翻译了60余首配图诗文。

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