Z世代，这样一群人

Z世代，究竟是怎样一群人？

他们被称为“孤独一代”。

Z世代出生于物质富裕的时代，大多数无需忧虑意识，但他们是第一批独生子女的后代，自己也是独生子女，而且很可能是最后一批独生子女。这种与生俱来的孤独感在互联网的加持下显得愈发强烈。

微信公众号为代表的自媒体兴起，使得信息的交互愈发垂直，各类来自于小众文化的网综流行圈层，逐渐形成并成为当今常态，Z世代可以越来越只关心自己感兴趣的事情，然后生活在一座看起来无比丰富的孤岛上。

他们共同经历了中华民族伟大复兴的进程。

2008年举办奥运会、新中国成立60周年、国产航母下水、全球疫情、中国抗疫后的领先复苏、中美对立、中印冲突、新疆棉事件、中国共产党成立100周年……Z世代的年轻人对新一代中国人身份的自豪与认同，远超其他世代的人群。自信就是他们最大的基调。

他们见证了互联网、移动互联网的普及，被称为“互联网原住民”。

数字化生存是他们从小就开始并已成为习惯的生存方式。借助移动互联网的高速发展，他们完全活在手机里——起床立刻用，深夜也在用，在微博、微信、优爱腾、抖音、快手和哔哩哔哩的陪伴下成长，聊天时不用问“在吗？”。他们不像前辈们要上线，而是永远地、完全地活在了线上。

Z世代充分感受到了国家经济的高速发展、日益富强，享受到了属于他们的时代红利。同时，他们也处在一个更大变革的酝酿期。这让他们显现出迥异于任何前一世代的思维方式和行为特征，也预示着他们将贡献出显著区别于上一个世代的创造力和消费力。

Z世代的崛起，值得期待！

从X、Y到Z 

要认识Z世代，需要先从它前面的X、Y两个世代说起。

社会学家哈布瓦赫认为，每一代人都被其时代的重大历史事件所塑造，而青春时期的集体记忆将影响其个体的生命历程。因此，代际划分作为一种社会学的研究方法，学术界基本通行的原则，是在承认所谓的“代”既是一种生物学事实，同时又是一种社会事实的基础上，以那些足以形成代际区分的重大历史事件作为划分标准。

由是观之，作为一个世界性的重大历史事件，“二战”的结束，改变了全世界许多国家亿万人的精神与命运。“战后”的和平与繁荣，迎来了世界各地特别是欧美生育高峰（“婴儿潮”）的出现，这一代由于生长在迥异于“战时”的社会历史环境中，精神与命运自然不同于以往的代群，因此人们便将1945年至1965年出生的一代人，称为“婴儿潮一代”。

随着西方社会接下来所出现的能源危机、通货膨胀、革命风潮、反战运动、消费社会、“冷战”结束、“911事件”等重大历史事件和社会历史转型，1965年至1979年出生的一代人被称为X世代。它最早由加拿大作家道格拉斯·库普兰德在《X一代：在加速文化中失重的故事》一书中提出。

1980年至1994年出生的一代人则被称为“Y世代”，顺理成章地，在1995年互联网普及后出生的一代人，被命名为“Z世代”。

实际上，一个世代被单独划分，是地域上关联的一群人，在成长中同时经历了一些重大的社会、科技和文化事件，拥有共同的集体记忆，三观趋同，从而具有了一定的共同特征。

学界对于中国Z世代究竟起源于何年，终止于何时有不同的划分，为了行文方便，我们暂时将1995年到2009年出生的这一代人称为Z世代。

2003年，是一个特别的年份。这一年，非典疫情暴发，国民第一次集体居家，加速了互联网渗透，开启了一个信息传播的新时代。这一年，淘宝、支付宝、腾讯网、大众点评网诞生，网络24小时生存不再是一项挑战，而渐渐成为了人们生活的日常。这一年，百度贴吧诞生，“网红”“粉丝文化”的概念首度出现;QQ视频聊天、QQ群、QQ秀、QQ游戏诞生，QQ上线小黄脸，“表情”成为新的“语言”体系;随着“木子美”大尺度网文挑动网民神经，个人博客和论坛爆发……

这一年，首次让全民的日常生活和互联网发生了紧密的关联。最早出生的Z世代已经是具有一定认知水准的小学生了，他们开始关心社会，关注自我成长。这一年，是他们共同记忆的起点。

2008年，年初南方冻灾、5月汶川地震、8月北京奥运等形成一代人集体记忆的大事发生时，Z世代中最大的已经13岁了，正是开始关心社会并能够积极成文表达的年纪。这一年，弹幕播放器出现，对Z世代影响巨大的B站成立，A站从视频转入弹幕网站。这一年，开心网诞生，全民疯狂忙偷菜。全球金融危机爆发，互联网泡沫被一个个击破，移动互联网即将迎来属于自己的黎明——3G标准下，声音和数据可同时传送了。

2009年，移动互联网大幕拉开;一年之后，App如雨后春笋般蓬勃发展，Z世代开始习惯手机上网。2011年，一个手机的杀手级应用——微信出现。此后数年，各类社交App、垂直公号逐渐成熟，图文、音乐、视频、音频内容完成了大爆发时，正是Z世代进入高中，关心异性、好奇社会之时。

2016年，互联网信息获取从搜索转向推荐，电竞走入主流，手机游戏风靡，娱乐内容出现井喷之势。Z世代开始形成连麦、网游、磕CP、刷短视频的习惯。与之相辅相成的，“丧”与“燃”并行不悖地成为Z世代稳定的价值观——一方面强调“躺平”、佛系;另一方面激情爱国，充满文化自信，推崇国潮。Z世代开始陆续进入职业生涯，并将在未来十年成为社会中最重要的中坚力量。

这群12到26岁的年轻人，平均每天会花费6-9个小时，使用社交媒体，包括YouTube、微信、Instagram、Facebook、微博、QQ、抖音等广受欢迎的移动App。

从 X世代到 Y世代，现在已经成为了“后浪”Z世代的天下。根据国家统计局2018年的数据，Z世代约占我国总人口的19%，其中三分之一已经成年。此外，经济发达地区和东北地区的Z世代人口显著少于其他世代，这也就意味着Z世代中的大部分人口集中在下沉市场，并且呈现出向下沉市场更加集中的趋势。而腾讯在2019年发布的数据则显示，Z世代足足贡献了40%的整体消费。可以毫不夸张地说，Z世代将赢得世界。

生活在手机里的一代

手机早已成为每个人生活中必不可少的一分子，对Z世代而言更是如此。作为手机使用最娴熟的一代，“网络世代”“数字原住民”，早已成为他们身上的固定“标签”。

这群12到26岁的年轻人，平均每天会花费6-9个小时，使用社交媒体，包括YouTube、微信、Instagram、Facebook、微博、QQ、抖音等广受欢迎的移动App。在他们眼里，物理世界和数字世界并不是两个独立的实体，而是一个紧密融合的多维度空间。在这个空间中，数字世界发生的事情，和眼前的事情一样重要，甚至更加重要。智能手机不再只是一个工具，而是自我的某种数字延展，生活中的诸多重要时刻，都发生在口袋大小的设备和社交平台上。

Z世代将社交媒体视为生命意义的重要部分。“如果不发社交媒体，我干这事儿有啥意思？”这是来自Z世代的灵魂拷问。

之前深圳一位15岁初中女生张宇宣花半小时写了一首原创英文歌曲《SHE》（女孩），并将创作过程制作成短视频上传到B站。凭借“开口脆”的嗓音、优美的词曲、场景简单却略带高级感视频画面，张宇宣收获一众粉丝的追捧。短短几天时间，视频点击量就超过了800万次，迅速火出了圈。

人们这才发现这位宝藏女孩从2019年开始，已经在多个主流音乐网站、社交网站发布了20多首中英文原创歌曲，类型包括流行音乐、民谣、说唱等。从词曲创作、剪辑、编曲、混音到MV视频拍摄，所有的作品都是她独自完成，创作工具则是用她的一台电脑、一部手机、一个麦克风和一副耳机。

除了发布个人原创音乐作品外，她还与许多音乐博主合作。其中就有与她同岁、拥有400万粉丝的爱尔兰女孩艾莉·夏洛克和来自以色列的一对“音乐夫妇”等。因为惊叹于粉丝给自己写的评论实在是过于精彩，趁着15岁生日的时候，她索性把32位粉丝的评论串成了一首民谣歌曲《三十二段留言》。这个作品播放量也超过185万次。

在张宇宣的作品中，家里随手可以拿起的保温杯、笔袋、脸盆、矿泉水瓶等，都是她音乐创作的道具。此外，她不但会创作原创歌曲，录制创意视频，还会尝试编曲翻唱自己喜欢的歌曲，显露出独特音乐天赋和品味。她说自己写歌的初衷就是记录生活。

张宇宣的经历非常具有代表性。从自我兴趣出发，逐渐成为某个领域的KOL（意见领袖），将新媒体的创意产业视为未来的职业方向，不少人希望将Vlogger（视频博主）作为终身职业。无疑，社交媒体的充分渗透和推荐算法的彻底普及，让个体的每次表达都总是会有人赞同，反过来又进一步刺激个体，更敢于表达和自信。

当互联网的作用日益从获取信息转向分享信息，“人设”被Z世代广泛接受，在不同的平台上展示不同侧面的自我。每个社交平台针对不同的目的，一个平台还有多个马甲。

朋友圈是给长辈和同事看的，抖音展示的是精修过的自己，Soul上则放得最真实的灵魂。而色彩丰富、功能繁多的QQ才是最常用的社交软件——等级、空间装扮、游戏排名都是日常讨论的话题。Z世代将每天大部分的时光都留给了不同尺寸的屏幕，从智能手机、笔记本电脑、台式机到平板电脑……

根据QuestMobile发布的《2020年Z世代洞察报告》来看，Z世代的触媒方式有视频、手游、在线音乐、手机漫画这四种类型。由此可见，Z世代更注重感官刺激的形式。

从消耗时长来看，视频方式是Z世代最喜爱的触媒方式，每日人均在视频娱乐上花费接近两小时，他们观看视频时长超出全网用户20%，主要在爱奇艺、抖音、腾讯视频、快手、B站这几个主流平台上。

将内容素材、背景资料等进行高度浓缩化的总结和归纳形成的“胶囊化”长视频成为重要的学习手段，让Z世代快速获取信息。最典型的Z时代聚集地，哔哩哔哩称自己为“学习平台”，以丰富多圈层的内容加上弹幕的互动体验，成为了年轻人流量的暴风眼。

丧、佛、宅的背面

Z世代出生于物质富裕的时代，大多过着衣食无忧的生活。作为“独二代”的他们，出身环境相对优越，家庭倾注全部资源培养一个子女，但在经济增速放缓，社会阶层固化以及房价高企的宏观背景下，Z世代背负了较高的成功压力，时常感到疲惫和无力，加上社交媒体的聚光灯效果，优秀的同龄人带来的压力更加明显。

上海市委党校孙悦凡博士在接受《新民周刊》专访时指出，虽然Z世代整体上受过更高的教育，拥有比往代人更多的机会，更开阔的眼界，但也面临着激烈的竞争，“内卷”的压力，以及自我实现的愿望。从现实来看，他们要想在社会立足，做出成就必然需要足够努力。“躺平”更像是Z世代的一种需求和向往，但不代表他们不愿努力或者堕落。

上海市委党校王婷博士则进一步表示，从精神面貌上讲，现代人普遍存在心理年龄幼态化的问题，即心理年龄没有达到与相应年龄相对的成熟度，“体现在Z世代身上，就是丧文化大规模流行”。