非洲部落男人选美

沃达贝部落（Wodaabe）位于非洲撒哈拉沙漠以南的萨赫勒地区，人口不足20万，部落成员过着游牧生活。

这里以女性为尊，她们可以拥有多个丈夫。男性被视作女性的附庸，不能拥有土地和财产，只能依靠女性来维持生计。男性为了吸引女性，会花费大量时间浓妆艳抹，希望能更好地散发魅力。

纯洁的禁忌？择偶观突破世俗

沃达贝部落是非洲富拉尼族的一个独立分支，一直被其他部落嘲笑是野蛮、未开化的代表，他们被称为“牛富拉尼人”，意思是居住在牛棚的人。而在富拉尼语中，“沃达贝”本意为“受纯洁禁忌之人”，他们的生活也确实存在着很多“禁忌”。

在沃达贝人眼中，对心爱之人过度亲热是一种冒犯行为，他们认为互相尊重的爱是绝不能说出口的。因此，他们不会对亲近之人直呼其名，更不会直呼其姓氏。比如说，父母从不喊自己长子或长女的名字，而是用眼神取代口头的呼唤；夫妻之间也不叫对方的名字。

部落中的女性在十岁左右，就被认为具备了成熟女人的特质，在她们第一次生理期过后，就会被认为是完全成熟，也就拥有了选择配偶的权利。

沃达贝部落中的婚姻关系十分复杂。同一部落内的婚姻，嫁娶双方必须年少，且要在获得首领认同后才能成婚，这被称作koobegal。当然，他们也可以在结婚后自由组合，丈夫和妻子完全有权利选择离开对方，和情人开始新生活。这种婚姻关系叫Teegal，较为自由，但不算正式。一般来说，双方互有配偶或单方有配偶的男女，互相发生关系并选择转换婚姻对象，就形成了Teegal。这是一种在世人眼中不道德的结合，但在沃达贝人眼中就是家常便饭。并且，在沃达贝文化中，男性代表着文化、次序、纯洁；女性代表自然、无序和不纯。他们崇尚的不是男女性关系的纯洁，而是对配偶的耐心，只不过这种耐心指向的是对配偶情人的耐心。

沃达贝人的生育观念也与主流社会存在一定差别。部落中只有女性可以接近新生儿。她们会生很多孩子，分娩后全权管理孩子，第一个孩子出生后要和自己的父母一起生活，不能与丈夫见面，直到两年后才能以已婚妇女的身份和丈夫团圆。

值得一提的是，传统社会的男女标准在这里被完全逆转：男性以美为荣，女性则以力量和勇气为尊。也就是说，在沃达贝部落，男性是时尚和美的引领者，女性则是权力的化身。他们并不遵循一夫一妻制，一个女人可以拥有多个性伴侣，女人的伴侣越多，说明个人的魅力越大。

沃达贝女人在妆容和服装上远没有男人讲究，她们在外表上所花的时间、精力和钱都比男人少。部落里的女性一定会做的事情是打耳洞、戴耳环，脸上除了纹身外，很少再有其他装饰。纹身伴随她们终身，她们用剃刀刀片在脸上和身体划出划痕，然后在伤口处涂抹灰烬，从而形成凸起的黑色斑纹。但沃达贝女人会为自己和伴侣绣花，这些绣花做成的衣服是男人们在各种节庆聚会上炫耀的资本。

男子选美大赛获胜者可以任意求偶！

沃达贝部落人口不多，族人大部分时间都是分散居住，只有重要节日才会聚到一起。格莱沃尔节是所有节日中最重要的，这是部落最盛大的“求偶节”。

格莱沃尔节通常在雨季结束的九月举行，赶在每年迁徙开始之前，持续七天七夜。届时，族人会聚集在一起，通过家族聚会、唱歌跳舞、婚姻交换等环节进行庆祝，以祈祷下一个雨季的来临。同时，节日也为男人们提供了一个展示美貌，被女人挑选的机会。这七天中，所有的参与者无论婚否，都有权利进行性交往，甚至可以选择更换自己的婚姻对象。

评选部落中最漂亮的男性是整个节日的高潮，通常在第五天举行。

当天，沃达贝男人会剃掉前额的头发，露出光洁的额头，把后脑勺的头发扎成辫子再串上贝壳。脸上则要涂抹厚厚的朱红色、鹅黄色的粘土或颜料，接着再进行各具特色的面部装饰，如在鼻翼上画线条，或在脸颊处画上对称的环状花朵。有趣的是，男人们化妆所用的“粉底”在当地是很稀有的东西，一丁点黄色颜料或是可以上色的粘土，他们可能要在沙漠里走上一天一夜才能找到。着装方面，男人会换上缀有珠子、羽毛等各种色彩艳丽小玩意儿的服装，还会在头上佩戴羽毛。

这些行头准备都是基于男人的选美标准：高大、白眼、皓齿。头上佩戴羽毛可以凸显身高，在面部涂颜料并画黑眼线可以体现大眼和眼白，用黑炭将嘴唇涂黑则能展示牙齿的洁白。

选美开始，男人们会肩并肩围成一圈，集体跳一支雅基舞，一跳就是好几个小时，场面十分壮观。跳舞过程中，男人会最大程度龇着牙，露出自己洁白的牙齿，也会通过瞪大眼睛或是快速转动眼球来炫耀自己的眼白，他们认为这样可以展示男人的雄风。女人们站在圈子外围，聚精会神地审视着跳舞的男人们。一旦她们看中某个人，就会上前拍一拍他的肩膀，两人即可共度良宵。如果相处过程中对对方不满意，还可以继续寻找下一位。

当然，在选美过程中，那些姿色较差的男性如果从头跳到尾都未能被女性选中，对他们的心理和生理来说都是极大的挑战。为此，他们会喝一种用发酵树皮制成的独特饮料。据说这种饮料能使他们处于亢奋状态，为他们提供跳舞的能量，但也有人说这种饮料有致幻效果。

之后，男人们会换上统一的服装，参加群舞、独舞和大合唱的比拼。

这场选美比赛由一至三位女性评委决定最终获胜者。评委是部落中最年轻、最漂亮的女性，地位较高。被选为“最美男子”是一个男人莫大的荣幸，这代表他会被永久记录进族谱。获胜者本人也有权从包括评委在内的所有女性中选择中意的对象。

第七天晚上，盛大的求偶仪式正式落下帷幕。族人以几十个人组成的小家庭重新开始新一轮游牧生活。由于沃达贝部落均是一妇多夫制的婚恋关系，因此每个家庭的男性数量都很多，但他们彼此却能友好相处，衣食住行也都在一起。就算同母异父的兄弟，也不会感到尴尬，毕竟，谁都不确定自己的父亲到底是谁。

一生都在迁徙不愿离开沙漠的游牧民族

由于沙漠地区气候极为干燥，每年的雨季短暂且固定，所以迁徙是维持整个部落生计的必要手段。迁移区域涵盖尼日尔南部，喀麦隆东北部和中非共和国西部等地。

在沃达贝部落，不论是老人还是孩子，一生都在不停迁徙，为牲口寻找牧草和水源。部落中的男孩从7岁起就开始照看牧群，把牛羊赶到牧草地或者水源地。长期的迁徙生活让每一个沃达贝人都对沙漠无比熟悉，知道哪里有井眼，哪里有草地，这也成为部落成员世世代代，口耳相传的秘密。

在沃达贝部落的游牧生活里，搭建营地和摆放家具都由女性负责，她们平时还要挤奶、炊煮，孕妇也一样要承担劳作。闲暇时，女人们会在锅碗瓢盆上雕刻纹案，这些物件会一代代传承下去。但对女人来说，牛是一种需要特别注意的禁忌。例如在经期时绝不可以去牛棚，也不能走在小牛绳索的左边或是牛群中。据说牛群也不喜欢女人的头发，要是有女人在牛群中梳头，奶牛就会停奶。

对沃达贝人来说，牛是财富的象征，饲养的牛可以用来换取其他商品。生活中，沃达贝人的日常饮食以素食为主，主要食用小米、牛奶，偶尔会食用木薯，只有在重要仪式期间才吃牛肉。此外，沃达贝人还会饲养山羊和绵羊，来提供奶类和肉类食物，饲养骆驼和驴来进行日常的货物运输。

但是，干旱的沙漠环境并不利于牛群繁殖。19世纪60年代，部落中有些家庭还有大约300头牛，仅仅过去二十年，每家拥有牛的数量就锐减到6头左右。这迫使许多部落居民只能前往城镇打工赚钱，或者去其他部落帮忙放牧维持生计。

尽管如此，还是有很多沃达贝人从未想过离开沙漠。对他们来说，游牧已经成了一种信仰，认为“如果不是游牧部族，我们就一无是处。”沃达贝人与世无争，他们相信，干旱是上天对他们的惩罚，因为有些族人搬往城镇，抛弃部落，已经失去了信仰。沃达贝人不会轻易卖牛，那些比较固执的族人就连到城里赶集都会觉得难受。他们认为城里没有沙漠，没有星星，也没有睡觉的好地方，还有很多小偷，这令他们无所适从。

沃达贝人对孩子的愿景也很简单：希望孩子能够拥有利于求偶的长相，以及数不完的牛和牲畜。

（编辑 陈珂玲）