散文诗（青年版）

细读 | 创作手记：语言的碎片化积累与呈现

诗歌，是一种语言的碎片化积累与呈现，是对人生的思考，是对生命的诠释。诗人写诗，实际上是对生活的反思，

细读 | 绝　唱

微风：附带着文雅 我从苍鹰的鸣唳中，书写沧桑与辽阔。 晚间的沙砾，附带着美学的冲动，以及随性的压抑，

不分行 | 母亲的暮年

竹林湾 对母亲而言，竹林湾与蛟坝的隶属关系并不重要，因为，她喜欢那片竹林，喜欢竹林里早晚升腾起的缕缕

不分行 | 路　过

明长城 一垒土，磕磕绊绊地往西走。 在腾格里东南角的荒野上，我们相遇。 没有旌旗猎猎，只有黄沙漫卷。

不分行 | 祥云记

1 我的心足够小，装不下水目山的松涛、鸟鸣、塔林及寺院。 木鱼声声，经幡飘扬，我不知道该记住什么或

不分行 | 向　晚

风，懒懒地牵着我，穿过幽草低伏的旷野，向深处游去。 我对那片湖的记忆不是很深了。 那里，似乎只有一片

不分行 | 濠上大桥

濠上大桥 时间从河水爬上山岭，把磐石雕刻成佛，把信仰建成庙宇。 赶路人似浪涛翻滚，争抢着，涌向朝圣的

不分行 | 松山，灵魂的远方

达隆马，天地间的一枚印戳 踏马归来，我是南北间飞行的雁，地上的石块仍旧冰冷如霜，我抬起唐王朝最后的喧

不分行 | 花开鲜艳的时候　（外二章）

风吹过，如琴师拨弄琴弦，春天的奏乐，由远及近。 植物萌发，泛起青幽的光辉。 青草蔓延的歌谣——恣意，

不分行 | 相遇一场塞北的风雪

朔风西来，上演一场雪的沉默。 草原上覆满轰轰烈烈的白，万物都在思索，它们该怎样度过这个漫长的寒冬。

不分行 | 大　海　（外一章）

一群水跑累了，就会坐在那里。以无边的深渊为榻。 那正是云升起的地方。早晨的太阳煮沸飞升的欲望。 我们

不分行 | 曲中意　（外一章）

“初闻不知曲中意，再听已是曲中人。” 有的音乐，犹如知己。说不出的心事，藏在心里的秘密，无人知，无人

诗无邪 | 石膏像

林阴小路 晚饭后，去林阴小路散步 我，一只小白狗 随身听里播放着音乐 使这条寂静的小道显得不那么冷清

诗无邪 | 雪后的雪

访童年而不遇 时值初春，江山褪色 山坳里倾泻出烟圈，伴随 云彩，恰好落在长江上 行至江边古亭，坐下来

诗无邪 | 视　界

寻梅记 寒春去寻找山中的梅林 我们谈起诗，远方 谈论一起折一枝梅 回家插入瓶中，这些话题 令人有些小

诗无邪 | 顺从时间的流向

逆 流 顺流而下，风吹的方向 与水流无关 报纸的边角刊登了一则消息： 又一个物种濒临灭绝 与风无关，

诗无邪 | 纸上的月亮

遇见流水和光 无从知晓，流水濯洗了多少光阴 灯火，从彼岸倾斜下来 水面上漾起，鱼鳞般的波光 仿佛还在

诗无邪 | 生活的模样

红菜苔，白菜苔 除了颜色不同外 白菜苔喜欢长出叶片 红菜苔更擅长于极简 它们是两姐妹 一个温婉，一个

诗无邪 | 在尘世的花园里　（外二首）

新的一天，摘去烂掉的部分 将斜剪的每一根茎 插进，新鲜明亮的水槽—— 让它们重新坐落于自己的位置 流

诗无邪 | 斫琴者说　（外一首）

出了庙，调整头部和双膝 好好下山，好好做个琴匠 如果不幸，这辈子只够栽树 那栽成的话，再挑日子伐木

室内乐 | 花的心思

1 早春，花的心思最保守。 都想开，都怕开，都知道开，但是，都不敢开。 感谢春天，想看到春天妩媚的

室内乐 | 最美的故乡

小村与梦想 我们给大山种上了草木，在流水上搭起了小桥，还差什么呢？ 哦，对了，还缺少一群充满生机的少

室内乐 | 篱笆墙诗考

篱笆墙，就是草药师 自然的身影，才能镇住山村的疼！ 当时间推进，谁也无法阻止，篱笆墙从一块简易的头巾

旁白 | 散文诗的时代性、视野与创新

一散文诗的时代性 诗歌具有鲜明的时代性、现实性。在革命年代，很多诗人成为时代的号角与鼓手。鲁迅弃医从

旁白 | 未来散文诗之路

讨论新时代、新媒体语境下的散文诗精神与走向，我认为绕不开两个问题： 第一，什么是散文诗精神，散文诗精

旁白 | 诗与我

1993年的时候，我在郑州读中专，由于性格偏爱宁静，课余时间，别的同学都去踢足球、打篮球，或三五小友

旁白 | 散文诗的自我气质

汉语文化有自己的迷人的特质，与时代共生，葆有经久不息的生命力和感染力。老子的哲学诗，庄子的散文，韩非

旁白 | 散文诗是新时代、新媒体视野下的精神栖所

多年前，在我写满多种姿势的落叶和无数声响的大雪中，我遇到了散文诗，那一刻，我为自己获得另外一个精神场

译介 | 卡西米罗·吉塞拉的诗

主持人：姚 风 主持人语：也许我们对几内亚比绍这个遥远的非洲国家所知甚少，也很少读到这个国家的诗歌，

会客厅 | 米歇尔·马多作品选

本期嘉宾：米歇尔·马多（Michel Madore）1949年出生于加拿大蒙特利尔市。1977年开始

会客厅 | 工作室手记

绘 画 要在最初的虔诚和纯洁中绘画，就像这是最后一次。绘画是人类最原始的行为之一，像用手舀水：让意识

会客厅 | 大家说

鲍栋（艺术批评家、策展人）：我们看到在马多的作品中经常出现“身体”。不仅仅是身体的形象。也就是说，他

艺术志 | 《甜蜜蜜》：触碰爱情的生存之歌

《甜蜜蜜》（1996）记录着关于个人的回归与放逐，记录着“九七”前后一段与香港有关的历史。那时候，香

艺术志 | 寻找德勒兹

在德勒兹那里，无论是哲学，还是科学或者艺术，都不是某种已经成型的或被我们所定义的东西，而是某种潜能的