清代叶仲三水晶内画婴戏图鼻烟壶

吸闻鼻烟的习俗，起源于南美洲的印第安人，明末清初，由海员、商人、传教士等群体从欧洲逐步传入我国。时人认为鼻烟有驱寒、缓解头疼鼻塞、活血防疫等作用。此后，经过清代的不断发展演变，吸食鼻烟、赏玩鼻烟壶成为上至帝王贵族，下至平民阶层广泛参与的社会风尚。

最初，盛装鼻烟的容器是金属盒或盛放药丸的传统小药瓶，后来转变为独具东方艺术特色的鼻烟壶。它不仅小巧便携、实用性强，而且造型丰富多样，极具观赏性。鼻烟壶集合了雕刻、绘画、书法、镶嵌等传统工艺，装饰题材也包罗万象，花鸟虫鱼、山水草木、亭台楼阁、珍禽瑞兽、人物故事、神话传说、诗词歌赋，应有尽有，于方寸间尽显艺术之美，被誉为“集多种工艺之大成的袖珍艺术品”。

在鼻烟壶的诸多类别中，内画鼻烟壶最为特殊。所谓“内画”，即用特制的钩笔，在透明的水晶或玻璃壶磨砂内壁绘制人物、山水、花鸟等题材以及各种题款。画面结构复杂多样，内容丰富绚丽，使得这些器物呈现出鲜明的艺术风格。彼时，内画艺人主要聚集在京城地区，其中周乐元、马少宣、丁二仲、叶仲三被称为京派内画“四大家”，他们的作品代表了当时内画技艺的极高水准。

武汉博物馆收藏有一件叶仲三的内画鼻烟壶作品——水晶内画婴戏图鼻烟壶。该壶高约7厘米，水晶材质，但盖子缺失。壶内壁绘制有五彩婴戏图：一面是6个孩童在草地上手拉手转圈，其中有一人不慎摔倒。圈外两个小孩时而被游戏吸引，驻足观瞧；时而讨论他事，兴致盎然。壶身上方有松树、坡石和草丛点缀，其间有作者行书题款“庚午桃月，润之奉裕丰姻弟大人清赏。叶仲三作于都门。”另一面是8个孩童围着古树嬉戏玩闹，似在捉迷藏。人物个个表情纯真自然，模样稚拙可爱，沉浸在游戏所带来的快乐中。

此件鼻烟壶是叶仲三的经典之作，构图饱满，画工严谨写实，色彩艳丽。人物形象眉清目秀，表情细腻生动，举止形态充满童趣，一片其乐融融的氛围跃然壶上，让人感受到童稚世界的无忧无虑。作者以红绿色彩搭配描绘儿童着装，颜色对比强烈，显得场面生动，妙趣横生。

由此可见，鼻烟壶虽小，却承载着中华民族对美的极致追求，还蕴含着天人合一的深邃哲学智慧，更传递着吉祥如意的美好祈愿。