幽州在哪里？

历史上的幽州

《登幽州台歌》寥寥22个字，却被传诵了一千多年，这背后有怎样的故事？

公元696年（武则天执政期间），建安王武攸宜出兵征讨突厥，陈子昂是随军参谋。因前锋将军相继阵亡，陈子昂主动请缨带兵一万出战，却遭到了武攸宜的拒绝并被贬级作为军曹。抱负得不到施展的陈子昂于是作下《登幽州台歌》以排解胸中不平。

根据《周礼》“东北曰幽州”和东汉时期考据学儒士刘熙“幽州在北，幽昧之地也”等记载，幽州在当时的中原王朝北部。东汉鸿儒马融曾写道：“禹平水土，置九州。舜以冀州之北广大，分置并州。燕、齐辽远，分燕置幽州，分齐为营州。于是为十二州也。”也就是说，大禹治水后，继而将天下分为九州。舜帝觉得冀州太大，于是进一步将其分为并州、幽州和营州。

即便只是被从冀州分割出来，幽州地域也是十分广袤的。幽州范围在不同时期略有变动，范围大致包括今天的北京、河北北部、天津以及辽宁部分地区。不过，陈子昂登临的幽州台应在蓟城（今北京城区西南的蓟县）。在幽州历朝历代范围不断变化的情况下，今天的北京作为幽州治所的地位几乎没有改变过。

司马迁曾将天下分为山西、山东、江南和龙门—碣石以北四个区域。前三个地区的物产包括竹、鱼、盐、漆、楠、姜、玳瑁、锡、旄……可谓品类丰富，动植物和矿物应有尽有；而龙门（今陕西韩城市）、碣石（今河北昌黎县）以北出产的多是马、牛、羊、旃裘（皮毛大衣）这类畜牧产品。

农牧交错带

幽州是我国北方农牧交错带的重要组成部分。农牧交错带即农区和牧区的过渡发展地带，兼容农、牧两方的资源特点。

将龙门和碣石相连，其走向大致是400毫米等降水量线（简称“400毫米线”）的走向，并且由西向东横穿幽州地界。在这条降水分界线的两侧，分别是游牧和农耕这两种不同的生产方式所在区域。

400毫米线是极具地理意义的干湿区分界线，它不但是我国半湿润和半干旱区的分界线，也是我国历史上农耕文明与游牧文明的分界线。千百年来，400毫米线的位置不断变化，但总体相对稳定，其东南侧为湿润和半湿润气候区，适合农耕；其西北侧为半干旱和干旱气候区，地广人稀，适合放牧。

幽州气象

“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。”李白于天宝十一年（752年）冬写下的这首诗，为后人留下了研究幽州古代气候的重要文字记载。幽州大部分地区属于半湿润半干旱性大陆性季风气候，四季气候分明，“雪花大如席”肯定是夸张描述，但足以证明冬季时幽州地区也有冷湿气流经过。

北京地区历史上最早的沙尘暴记载出现在北魏：“春二月，上谷郡（今张家口、怀来一带）……黑风起，坏屋庐，杀人”“九月，幽州……暴风混雾，拔树发屋”“春二月上谷郡黑风拔树杀人”。

以祁连山、贺兰山、阴山、燕山和大兴安岭为主的大山脉，构筑起了强大的沙尘防线，让来自巴丹吉林沙漠、腾格里沙漠、毛乌素沙漠、浑善达克沙漠、科尔沁沙地等地的风沙无法任意进入中原，而幽州地区正是这条防沙阵线的重要构成部分之一。然而，当西伯利亚冷气团过于强盛时，幽州这条防线就难以阻挡沙尘的进一步南下，华北平原就会出现沙尘暴。

双方争夺的热点区域

可农可牧的特点也让幽州成了农耕文明和游牧文明反复争夺的热点地区之一。幽州地区北有阴山、燕山，西有太行山，东临茫茫大海，可谓三面皆有天然屏障，向南则是一马平川，因此，辽、金、元、明和清都将国家中心放在幽州。

对于中原政权来说，拥有幽州这样一个足以缓冲骑兵军团威力的北缘战略带不仅十分必要，而且能省去大量的防务开支。不过，唐朝时期，石敬瑭在幽州反叛建立后晋，并将幽云十六州（围绕幽州和云州这两个中心的十六州，也称燕云十六州）割让给了契丹。失去了幽云十六州的唐朝从此频繁受契丹骚扰。北宋经历了宋辽战争高粱河一役的失利后，直到末代徽宗依旧想着“经略幽燕”。南宋非但没有收回幽云失地，反而被北方游牧政权打得节节败退。

绢马互市

唐高祖武德八年（625年），李渊同意了突厥、吐谷浑等游牧文明希望互市的请求。互市，即以贸易的形式互通有无，是“进贡”和“赏赐”之外的商品交流形式。农业经济和游牧业经济二者之间存在着天然的互补性。唐朝商人主要用金银、绢帛和茶叶及各种手工制品，来交换游牧文明的马匹、皮毛等畜牧产品。这种双方互通的贸易增进了游牧文明和农耕文明的联系，也直接带动了文化、商品、艺术和技术的交流。

在不同的历史时期，互市也有不同的称呼，例如合市、和市、榷场贸易，等等。唐朝时期，蔚州（今蔚县，位于河北张家口市最南端）是回纥与唐朝的绢马互市的重要交易地点之一，当时四十匹绢换一匹马。宋朝陆续开放雄州、霸州、安肃军和广信军（都位于今天的河北省）四处榷场，辽也在新城及朔州南境等地设榷场多处，以与宋朝互市。

俗话说：“燕赵多慷慨悲歌之士。”王昌龄也写过：“拂衣去燕赵，驱马怅不乐。”古代燕赵地区（属于幽州）人民这种豪放的性格很难说没有受到游牧文明的影响。在历史的不同时期，温度和降水变化让幽州这片区域半农半牧、时农时牧。在这片农牧交错带，农耕文明和游牧文明互为砥砺，也互相吸收借鉴，最终形成了独具特色的融合文化。