老照片钩沉

祖父留学日本后，在一次湖南同乡会上结识了秋瑾。两人意气相投，很快成为至交，且以姐弟相称，多有书信往来。秋瑾的豪言“吾自庚子以来，已置吾生命于不顾，即不获成功而死，亦吾所不悔也”正是出自她写给祖父的信中。

有回在网上浏览，偶然发现一张祖父的照片被拍卖，颇为惊讶与感慨。这是一张我从未看到过的照片。照片上的祖父全身戎装，理平头，留八字胡，目光威严。两侧还有他的亲笔题字：“安德河先生惠存，王时泽敬赠。中华民国二十四年八月，摄于青岛。”并钤盖了一方印章。

兹将拍卖信息录于下：

王时泽像

作者：佚名

1935年摄

尺寸：17.5 cm×26 cm

银盐纸基

作品分类：古籍善本>老照片

拍卖公司：北京华辰拍卖有限公司

拍卖时间：2014-11-20

拍卖会：2014年秋季拍卖会

估价：RMB 9，000元～10，000元

作品简介：王时泽像。拍摄于1935年任青岛公安局局长时，赠予安德河先生的珍贵肖像。黏于卡纸上，品相尚可。

王时泽（1886—1962），湖南长沙人，留学日本时加入同盟会，与近代民主志士秋瑾等人关系密切，秋瑾的豪言“吾自庚子以来，已置吾生命于不顾，即不获成功而死，亦吾所不悔也”正是出自她写给王时泽的信中。

看来拍卖者对祖父的背景还有些了解，秋瑾给祖父的信就是一个比较重要的史料。而我，却对照片上题赠的安德河先生产生了兴趣。看上去像个外国人的名字，但不敢肯定。于是当即将这张珍贵的照片拷贝下来，并打电话询问在北京的表哥陈漱渝，问他是否知道安德河乃何许人也。表哥大我近十岁，且写过多篇有关祖父（即他外公）的文章。果然他清楚此人。他告诉我，安德河是个德国人，是当年祖父为青岛市公安局聘请的警犬教练。另查网上相关资料记载：“作为德国前殖民地的青岛市公安局也聘请德国人安德柯（河）帮助训练警犬，至一九三○年开办警犬训练班，培训一批警犬技术人员分往各地。”如此看来，祖父与这位警犬教练私交还不错，以至赠签名照片给他。

但这张“民国二十四年”赠送给安德河的照片，为何近八十年后在中国被拍卖，实在有些令人匪夷所思。

祖父于一九○二年秋考入善化学堂（按：善化县于一九一二年并入长沙），受名师皮鹿门先生之教，得知世界大势。其时黄兴等人在湘提倡革命，祖父耳闻其说，深感中国瓜分之祸迫在眉睫，而清朝昏庸，因之在同学中屡屡慷慨陈言：“非自强无以御外侮，非排满革命无以图自强，非唤醒同胞无以革命。”终因言论偏激，年少莽撞的祖父于一九○三年冬被校方除名。幸得学董俞藩同先生资助，于一九○四年春赴日本留学，其时尚未满十八岁。

诚如拍卖信息中所言，祖父留学日本后，在一次湖南同乡会上结识了秋瑾。两人意气相投，很快成为至交，且以姐弟相称，多有书信往来。并且共同在日本建立了反清秘密组织“三合会”，取合天、合地、合人之意，并歃血为盟。祖父本人在《回忆秋瑾》一文中曾有生动记述。入会者除祖父之外，还有秋瑾、刘复权、刘道一、仇亮、龚宝铨等十人。按照洪门的会规，刘道一被封为“草鞋”，俗称将军，秋瑾被封为“白扇”，俗称军师。入会宣誓开始，主持人梁慕光手持一柄钢刀，架在祖父的脖子上。梁问，你来做什么？祖父答，我来当兵吃粮！梁又问，你忠心不忠心？祖父答，忠心！梁再问，如果背叛，怎么办？祖父答，上山逢虎咬，出外遇强人！十人依此例一一宣誓完毕。梁慕光跟冯自由各站左右，扯开一条两米多长的横幅，上书“反清复明”四个大字。宣誓人先在横幅下面鱼贯穿行，而后另燃一堆篝火，宣誓人从火上跃过，表示赴汤蹈火，在所不辞。最后杀一只大公鸡，歃血盟誓，算是仪式结束。

一九○五年八月，同盟会成立于东京。祖父与秋瑾及其他三合会的成员均转入同盟会。

更令人叹服的是，一九○五年暑假期间，年仅十九岁的祖父由东京回国省亲，居然说服了一直居住在长沙的曾祖父、曾祖母及其兄王时润随他一起去了日本。但曾祖父不适应日本的生活，很快就回国了，哥哥王时润则进入日本法政大学攻读法学。王时润学成归国后，曾先后在清华大学、湖南大学等高校任法学教授。

秋瑾因与祖父结为姐弟，在东京见到祖父的母亲，当然非常高兴。且与她多次谈到男女平权、女子要受教育的问题，怂恿曾祖母留在日本和她一道求学。在秋瑾力劝之下，曾祖母决意留在日本读书了，并与秋瑾一起就读于东京东青山实践女校附设师范班。那时她已经四十三岁，与秋瑾同居一室。秋瑾对她照料很周到，遇到劳动的事情，总是抢先代做，尽力而为，不让曾祖母操心费力。曾祖母也多次向祖父谈及，秋瑾在学校顽强苦学，毅力惊人。每晚做过功课，人家都已熄灯就寝，她仍阅读、写作到深夜。每每写到沉痛处，捶胸痛哭，愤不欲生。直至曾祖母再三劝导，方才停笔。

后来秋瑾回到湘潭王家探视子女，并告其夫说，我已以身许国，今后难再聚首，君可另择佳偶，以为内助。居住几天，即行返浙。秋瑾回湘潭，往返经过长沙，都住在通泰街忠信园祖父的家里。其时曾祖母已经回国，在周南女校教书。祖父六岁的侄女孟明（伯祖父王时润之女），看见她穿的长袍马褂，一派男装，称之为“秋伯伯”。

秋瑾的就义，也更加坚定了祖父反抗暴政、推翻封建统治的决心和信念。一九一一年武昌起义爆发前夕，年仅二十六岁的祖父毅然回国，在上海策动了海军舰队的起义。祖父面对当时的“上海临时总司令”李燮和慷慨陈词：海军不起义，上海光复的成果就不能保证，烈士们的鲜血就可能白流！

研究中国近代海军史的黄海贝女士在《王时泽与辛亥前后的中国海军》一文中对祖父做出了很高的评价（载二○○八年第四期《传记文学》）：“王时泽策动驻沪海军起义成功，不但改变了上海的革命形势，而且对清王朝的海军舰队产生巨大影响。此后，镇江、南京和武汉的海军先后效法驻沪海军，宣布易帜，投身革命。这一连串的起义打击了清王朝的气焰，彻底改变了长江沿线的形势。论说起来，王时泽策动的上海海军起义真是首功不可埋没。”

一九一二年秋瑾就义五周年之际，祖父曾在长沙出版《秋女烈士遗稿》，并为之写序。此版本如今已极罕见，坊间有人将其称为“长沙本”。汨罗藏书人陈吉于二○一五年曾撰《湖南汨罗市发现民国元年长沙版〈秋女烈士遗稿〉》一文，若所述史料属实的话，《秋女烈士遗稿》现今存世仅三册。

祖父后来著文回忆，“民国元年，烈士之子王沅德与湖南各界人士谋在长沙立秋女烈士祠，并发起追悼会，公推余经办其事。”“我除主持建祠事宜外，并将辛亥前陶成章在东京交给我保存的烈士诗词手稿编为一集，以长沙秋瑾烈士纪念委员会名义出版，题名为《秋女烈士遗稿》。”并为此书写序《秋女烈士瑾传》，称誉秋瑾：“洵可谓革命巨擘，巾帼英雄。虽法之罗兰夫人，俄之苏菲亚，又何以复加哉！”

我在《书屋》做编辑时，也曾在二○○○年第七期上刊登了株洲谢文耀先生所写《得而复失的〈秋瑾集〉长沙本》一文，此文也详细记载了《秋女烈士遗稿》出版的情况，并多处提到祖父。文中还具体说明《秋女烈士遗稿》刊行于一九一二年（民国元年，壬子），版权页上署有“长沙秋女烈士追悼会筹备处发行，长沙南阳街振华机器印刷局排印”等字样。这样看来，南阳街的确早在清末民初时即为一条以书局、印刷局为特色的老街了。

另据北大中文系夏晓虹教授撰写的《王时泽与〈秋女烈士遗稿〉》一文披露：一九一二年七月十九日（阴历六月六日），为秋瑾就义五周年纪念日。此前，浙江与湖南两省已开始为秋瑾灵榇安葬何方发生激烈争执，背后则隐含着对民国革命史政治资本的争夺。在此背景下，民国肇建后，首次在长沙举行的秋瑾追悼会于是格外隆重盛大。会场设在秋女烈士祠，现场实况，各报多有记载。综合《申报》与《民立报》通讯可知：

“长沙各界于七月十九日上午十时开追悼秋女士大会。自八时起，祠前街道已拥挤异常。来宾均持入场券，换白花一朵而入。既入，男宾就左席，女宾就右席。祠中栏杆、楹柱，均扎松叶缀以彩花，匾额、挽词悬满堂壁。来宾约三千人，而以女宾为尤夥。有顷，军乐队导女士神主入祠，极为整肃。安主毕，即继续开会。由公推临时会长王时泽君报告开会次序：首，军乐队奏乐；次，鼓风琴，男女宾合唱《悲秋词》；次，来宾及发起人行三鞠躬礼，均由女士子王沅德答谢；次，体育会会员开跳舞会；次，某君演说女士之历史；次，王君沅德致词，谢各界诸君光顾之盛心，遂复奏军乐。散会以后，男宾发起人及代表，女宾招待员及代表，各摄影以志纪念。”

追悼大会正厅内亦悬挂有祖父所撰挽联：

“秋雨秋风女豪杰为国殉难

“新元新纪革命党立庙昭忠”

最后一个节目则是“散会后有事务所办事人发《秋女烈士遗稿》，为纪念品，各来宾争取一空”。由此可以知晓，长沙追悼会的主持人正是祖父王时泽，《秋女烈士遗稿》亦是作为此会的纪念品而编印、散发。祖父之得以被公推为秋女烈士追悼会临时主席，自然是因其为秋瑾在湖南的至交。

一九五五年，秋瑾之子王沅德病危，临终前将秋瑾遗照数帧及《秋女烈士遗稿》一本托付给祖父保存，以为纪念。祖父随即转赠湖南省博物馆。现在看到的一些秋瑾遗照即来自于此。秋瑾在赠女友徐寄尘诗中，有“惺惺相惜两心知，得一知音死不辞”句，我以为祖父跟秋瑾的友谊同样达到了这一境界。

至于祖父在青岛的历史，则只能依据有限的资料，勾勒出一个大致轮廓。无意间在网上发现被拍卖的这张照片，所以尤显珍贵。凑巧的是，不久前青岛友人李洁又从微信上转发给我一张照片。据他说，这张照片摄于二十世纪三十年代的青岛崂山北九水。上面五个人，从左至右为宋美龄、孔祥熙、沈鸿烈，第四者不知何人，但第五人身着军服，蓄八字胡，他问是不是我祖父。我看着有些像，但不能确认。随即李洁又转发来一条微信，说照片中确认第四人叫邢契莘，时为青岛市工务局局长，最右者即是祖父王时泽，时为青岛市公安局局长。

从北洋政府至民国政府时期，祖父曾辗转于国内多个城市担任不同公职。尤以在哈尔滨任东北航务局局长兼商船学校校长的时间为久。但就我而言，值得特别纪念的是青岛。因为我的父母是在青岛结的婚。