五指山纪要

1999年，海南省作家协会在三亚南山举办了“生态与文学”国际研讨会，聚集了来自中国、美国、法国、澳大利亚、韩国等国家的作家、学者，会上，大家共同探讨生态与文学的深远联系，会后形成了《南山纪要：我们为什么要谈环境—生态？》一文，并刊于《天涯》2000年第1期。文中谈到的很多问题和理念，在今天已成为社会共识，但放在当时却很超前，比如环境生态问题并非仅仅是个科学技术问题，而是隐藏着更为深刻的社会、政治和文化方面的原因；比如学者们提出应该追求人与自然和谐共生、不能以破坏生态环境为代价的绿色发展的理念；比如生态环境问题背后的公平公正问题等。2024年8月13日至8月17日，“五指山生态文学周”活动在海南省五指山市举行。二百多位来自全国各地的专家学者、文学工作者聚焦生态文明建设与发展，畅谈生态文学理论与实践，实地感受海南热带雨林国家公园生态保护和海南绿色发展之路以及“绿水青山就是金山银山”理念的生动实践，感受海南自贸港生态文明和海南国家生态文明试验区的建设成就。时隔四分之一个世纪，现在呈现的这份新的纪要，既是我们面向中国式现代化建设对生态文明的思考，也是对当前全球生态面临的新境况、新危机的预警，同时也期望借助生态文学的发展，呼应《南山纪要：我们为什么要谈环境—生态？》一文中提出的诸多观点和问题。

生态变化与经济发展世纪之交的忧思

1999年在海南三亚举办的“生态与文学”国际研讨会以及会后形成的《南山纪要：我们为什么要谈环境—生态？》，可以视作世纪之交知识分子对生态以及人类社会发展的忧思。这一忧思，关涉人与自然关系的再认识，也是对人类未来的一次现实的观照。在《自然辩证法》中，恩格斯提出了“自然报复论”，这是人与自然关系理论中的重要观点，揭示了人与自然的矛盾关系。恩格斯指出：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。每一次胜利，起初确实取得了我们预期的结果，但是往后和再往后却发生完全不同的、出乎预料的影响，常常把最初的结果又消除了。”“人类对自然界的胜利”其实就是发展主义标榜的战绩。二十世纪，在发展主义话语体系的统摄下，恩格斯的“自然报复论”被刻意遗忘。可是，乌云还在笼罩。到二十世纪末，这朵乌云越来越大，乌云投下的阴影也让人越来越心生恐惧。

1999年10月下旬，“生态与文学”国际研讨会在海南省召开；25日晚，参加这次会议的部分学者就环境—生态问题又进行了进一步座谈。参加座谈的学者意识到，彼时的中国，人均物质资源相对缺乏，资源与开发的矛盾、生态—环境与经济增长的矛盾迅速激烈化和外显化。黄河断流，长江泛洪，淮河变黑，西北等地的快速荒漠化，华东、华南等地的大气污染和水污染等等，危害了很多人最基本的生存条件，剥夺着人的生存权利；许多城市的垃圾公害和食品污染也正在对人的生命健康和生活质量构成威胁。彼时盛行的发展主义意识形态忽视环境—生态问题，常常把环境的代价、健康的代价等排除在企业内部的成本—效益分析之外；同时也忽视人文协调和社会整合问题，使社会的伦理、信任、安全、亲情、团结、互助等社会得以维系和延续的基础日益崩溃。发展主义的话语是一种唯物质主义，唯增长主义，甚至是唯GDP主义。面对如此严峻的生态—环境，当时的一种流行的观点认为：环境污染和生态破坏是经济增长和社会发展过程中的不可避免的阶段性现象，随着时间的推移和科学技术水平的提高，这个问题就会逐步得到解决；也只有在经济增长起来以后，对环境和生态保护才能有更多的财力、智力、人力投入。这就是“人类对自然界的胜利”，发展主义的“胜利”，对自然的利用和改造，可以算得上是胜利，可就人类社会的现状和未来的发展而言，这样的胜利带来的却是长期难以修复的负面效果。

面对二十世纪末发展主义论调与现实甚嚣尘上的弊端，参与座谈的学者意识到，发展是硬道理，这是针对民族积弱甚深情形的一种政治选择。但发展是硬道理，并不等于单一的赚钱是硬道理，更不等于破坏环境或毁灭生态是硬道理。中国只能走可持续科学发展的道路，走坚持思想创新和制度创新的道路，走有自己特色的社会发展之路。这既是对世界文明多元化发展的贡献，也是对欧美现代文明所蕴含的创造性精神的最好的学习。因此，参与座谈的学者指出，要面对真正的问题，就必须从这些日益沦为教条和迷信的思想定势中解放出来，从各种个人既得利益—地位的局限中解放出来。中国因特殊国情注定要在现代改革和建设过程中承受环境—生态的超常压力，中国的知识界和批评界也因此有可能从这一视角开始思想和展开文化创新。

习近平生态文明思想与中国近年的生态保护、绿色崛起

新时代以来，社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。在新的矛盾关系中，人民群众生活幸福指数有了新的指标，其中，对生态环境的要求不断提高，甚至成为了所有幸福的基础。新的矛盾关系，也带来了新的时代选择，从民族复兴的长远道路看，生态文明建设更是关乎着中华民族永续发展；放眼世界，全球生态环境问题频仍，治理需求迫在眉睫。2018年5月18日至19日，全国生态环境保护大会明确提出“习近平生态文明思想”。习近平生态文明思想坚持和发展马克思主义，继承和创新中华优秀传统生态文化，丰富中国式现代化道路，同时拓展了人类文明新形态。这一思想深刻把握生态文明建设在新时代中国特色社会主义事业中的重要地位和战略意义，大力推动生态文明理论创新、实践创新、制度创新，创造性提出一系列新理念、新思想、新战略。它所指出的发展战略、发展路径、发展目标，为发展中国家绿色转型提供中国经验、为全球可持续发展提供中国智慧、为全球生态环境治理提供中国方案。

习近平生态文明思想的核心要义集中体现为“十个坚持”，即：坚持党对生态文明建设的全面领导，坚持生态兴则文明兴，坚持人与自然和谐共生，坚持绿水青山就是金山银山，坚持良好生态环境是最普惠的民生福祉，坚持绿色发展是发展观的深刻革命，坚持统筹山水林田湖草沙系统治理，坚持用最严格制度最严密法治保护生态环境，坚持把建设美丽中国转化为全体人民自觉行动，坚持共谋全球生态文明建设之路。

“十个坚持”回答了“为什么建设生态文明、建设什么样的生态文明、怎样建设生态文明”的关键问题，指出经济发展与生态环境最基本的关系：如果经济发展是以生态环境的恶化为代价，这样的发展，必然是不可持续的。习近平总书记指出：“我国生态环境矛盾有一个历史积累过程，不是一天变坏的，但不能在我们手里变得越来越坏……”生态环境是人类生存和发展的根本、基础、依托，那些发达的文明的产生，和其诞生之地的肥沃土地、丰沛水源、茂密森林都有着密切关系，荒漠化的生态，连基本的生存也保障不了，遑论文明的发展，其必然导致文明的衰退乃至消亡——古代埃及和古代巴比伦即是深刻又惨痛的教训，因河西走廊沙漠的扩大而毁坏的敦煌古城、因孔雀河改道而衰落的楼兰古城、因塔克拉玛干沙漠蔓延而湮没的丝绸之路等，也同样是不无深痛的警醒。正是看到生态问题之严峻，新时代以来，中国对于生态问题越来越重视，习近平总书记所谈到的“绿水青山就是金山银山”“要像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境”等理念越来越深入人心，国人越来越意识到，人不能脱离于环境而生存；国人也开始意识，生态面前人人平等，你可以躲在经过改造的空间里隔离外界的污染，但你不可能永远不外出，自然更不会以贫富差异来给你分配空气的优劣、天空的阴晴、草木的荣枯。

前些年，北京、天津等城市，一到入冬供暖之时，雾霾随之而来，乘坐飞机的人，在飞机穿越雾霾层之时，会对被那片黑压压笼罩着的城市感觉有心无力。雾霾天气久了，影响的不仅仅是呼吸道或肺部的健康，更深刻地损毁着人的精神——抑郁症在雾霾横行、不见日光的天气里，发作得尤为频繁。随着近些年的治理，北方的雾霾天气已经越来越少，能见度越来越高，PM2.5不再成为人们的谈资。有数据显示，2023年，北京PM2.5的年均浓度为32微克/立方米，已连续三年稳定达标；与十年前的2013年相比，北京PM2.5的年均浓度值下降了64.2%。2013年至2022年，我国国内生产总值总量增长了69%，但PM2.5浓度下降了57%，重污染天气数减少了92%，空气质量改善效果显著。从雾霾治理的例子，至少可以看出，经济的发展，不是非要以牺牲环境为代价。

多年积累下来的生态问题，要想解决，绝非一蹴而就、一劳永逸。由发展所带来的各种问题错综复杂，综合治理难度极大，需要长期努力，这一过程考验的是毅力和智力，更需要发展观念的转变甚至重建。天空需要治理，人们希望看到蓝天白云明月繁星；水源需要治理，人们渴盼远离恶臭黑水，重新看到清水绿岸鱼虾成群，重新感受阳光、沙滩、海岸；人们也渴盼生活的地方是一块净土，希望吃到不被农药、化肥、各种超标添加剂所污染的健康食物……总之，人们希望脚下这块土地，是“山水林田湖草沙”全方位都得到改善的生态环境。这是新时代以来生态综合治理的方向。

新时代以来，坚持“绿水青山就是金山银山”的理念成为全社会的共识，走生态优先、绿色发展之路是人心所向，也是人类文明发展的历史趋势。中国正在持续全方位、全地域、全过程加强生态环境保护，建设生态文明的中国实践，为全世界提供中国的绿色经验。近年来，青藏高原、黄土高原、云贵高原、秦巴山脉、祁连山脉、大小兴安岭、长白山、南岭山地地区、京津冀水源涵养区、内蒙古高原、河西走廊、塔里木河流域等地区，都开始了大规模国土绿化，开启生态修复工程。长江、黄河、澜沧江的发源地“三江源”，被誉为中华水塔，其保护的重要性，也被提到了“国之大者”的高度。秦岭、祁连山、贺兰山作为生态安全屏障，在生态保护上，近年来做出了巨大努力。

河长制、湖长制、林长制的全面推行，让每条江河、每面湖水、每片森林，都有了生态“责任人”，解决了一大批长期想解决而没能解决的治理难题。2021年3月1日和2023年4月1日，长江保护法、黄河保护法先后实施，长江流域和黄河流域各地坚持依法治水，长江岸线腾退162公里，复绿1225平方公里；黄河沿线九省区累计治理水土流失面积3.8万平方公里，全流域呈现出可观、可感、可知的生态之变。

国家公园体制建设是我国生态文明建设的一项重大制度创新。从2015年起陆续开展国家公园体制试点，到2021年10月正式设立三江源、大熊猫、东北虎豹、海南热带雨林、武夷山国家公园——这些国家公园的设立，划定了一道道绿色防线，也划定了一条条不可突破的生态红线。

新时代以来的一系列努力，让生态修复有了翻天覆地的变化，也带来了绿色生活方式的风行。绿色崛起强调人与自然和谐共处、探索人类文明新形态的新可能，是可持续发展的条件下的经济崛起。在“绿水青山就是金山银山”的理念指引下，原来被视为不利于经济发展的一些偏远地区，反而因为其完好的生态，吸引越来越多的人前往。热门的旅行目的地，不再是那些传统景区，人们会蜂拥到贵州的山村去看足球赛事，也会沿着《黑神话·悟空》中的取景地前往山西，更有可能到某个网红地打卡——这背后，都有一种新的发展理念的转变，都有良好的生态作为依托。

随着新一轮科技革命和产业变革深入推进，绿色低碳、数智化、可持续发展成为时代主题，中国的绿色崛起自然也就代替了机械发展主义。我们不可忽视客观事实：中国是世界上最大的发展中国家，人均用能水平不高，工业化、城镇化尚未完成，能源需求在短期内仍将增长；产业结构偏重、能源结构偏煤，资源环境约束长期存在。面对这些客观的困难，继续走发展主义之路，秉持唯物质主义、唯增长主义、唯GDP主义，是不可取的。想要实现人与自然和谐共生、开创人类文明新形态，就要靠能源转型，从绿色崛起中寻求进路。

当前世界的某些生态危机

中国生态环境的极大改善、生态理念得到巨大提升，但环顾四周，放眼世界，便会发现，我们所处的，并非一个生态变得越来越好的地球，而是动荡不安让人担忧的陌生世界。而且，由于移动互联网的便捷，此前本来发生在世界各地貌似与己无关的事件，瞬间逼迫到个人的眼前，很多在《后天》《2012》等灾难电影中才能见到的毁天灭地的画面，在发生之时，已被全世界的人们所目睹、所感受，这种信息同步所带来的冲击力，是前所未有的——世界在变小，时空在压缩，焦虑在加速传播，人类面临的这个世界，好像更千疮百孔了。这些新的生态危机，更加深层，更加持久，有的来自不可控的自然，有的则是人为的；有的可以目睹、耳听、鼻闻，有的则较为隐秘，甚至带着多层伪装，导致人的心灵和精神世界，发生巨大变异。