夷坚闻而志之

《山海经》是怎么来的呢？那是大禹看到的故事，伯益取的书名，夷坚听说后就记载下来了。其实，洪迈就是那个夷坚，《夷坚志》是南宋版的《山海经》。

洪迈的笔记《夷坚志》，整整写了六十年，420卷的体量，几乎可以和官方的《太平广记》有得一拼，但我们现在能读到的只有一半左右，其余都已散失。它包含了笔记志怪中的各种故事，尤以神仙、鬼魂、精怪、灵异、前定、因果报应等居多，当然，也有不少忠臣、孝子、节义、阴德、禽兽、医术、梦幻、奇异等门类，内涵丰富，不妨将其看作是两宋三百年民众的生活史、风俗史和心灵史。

说《夷坚志》，我敬佩两点，一是洪迈持续不断的六十年写作，这需要相当的毅力才行，单凭他一己之力，历史上笔记作家无人可比；另一个是他随时随地积累素材创作，一部分内容来自历史典籍，但大部分都是他的亲历所见所闻，尽管捕风捉影，尽管夸大附会，但这是作品的体裁所决定的。我从内心深深感谢洪迈，他为我们展示了一部不一般的烟火气息极为浓厚的宋代真实画卷。

《夷坚志》的影响有多大？仅明代凌蒙初的《拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》中，出自《夷坚志》的故事就达三十几个。

夷坚就是另一个洪迈，他只是闻而志之。

一  一念

宋徽宗政和年间，各地的学校都办得红红火火，学生云集官学，外出都穿戴得整整齐齐。家住余干的吴老头，以做帽子为业，他将家搬到了饶州，人们都称他为“吴纱帽”。

吴纱帽每天都要和官学的学生们打交道，看着这么多的学生，心生羡慕。他有个儿子叫吴任钧，非常聪明，吴纱帽就让儿子也进学校读书。儿子读书用功，学习大有所获。纱帽的邻居史老头，是个商人，他与纱帽关系很好，史虽经商，却十分崇尚儒学。他想将女儿嫁给纱帽的儿子，两家于是订了婚，随后，吴任钧被举荐到京城候考。

这一下，吴任钧就成了京城体面的读书人了。有一天，小吴上街，遇到一位道士，那道士头戴绿巾，身着宽大布袍，手中捏着一把大扇子，上面有精通看相之类的广告词。该道士一见小吴，就迎上前去说：秀才你很有福气啊，你马上就要做官了！小吴一听，高兴坏了，心想如果自己确实像道士预测的那样，那应该在京城官宦人家或者是地方富户中去选择好的配偶，为什么要听父母的话，娶一个普通人家的姑娘呢？但又想着，他的婚约是父亲做主订下的，悔婚担心受到道义的谴责，于是心里决断不下。

过了几天，小吴在街上又碰到了那道士。这次，道士见了他，却很困惑地挠挠头说：哎，您是做了什么亏心事了吗？我上次看的相，有变化了！小吴自然矢口否认，道士说：我并不能观察到人的内心秘密，只是一般看人的骨相气质，首先要看阴德纹，你的阴德纹已经消失，再也看不到了，前途怎么可能通达呢？

小吴回到旅社，自己知道是怎么回事，非常悔恨。夜幕降临，他悄悄在院中点起一炷香，向上天叩头祷告：我吴任钧前些时候产生了非常糊涂的想法，我理应受到惩罚。现在，我愿意痛改前非，如果有幸博得功名，我立即去史家迎亲，绝不违背原来的婚约！小吴郑重地行了九叩首谢罪，然后才回房睡觉。

十多天后，小吴又在人群中碰到了道士，道士高兴地对他说：您肯定要高中了，从前的阴德纹又回来了，可见您要功成名就了。小吴接着问他其它事，道士笑笑不答就离开了。这一年，小吴果然中了进士，后来官做到提举江西常平，史家姑娘与他结婚到白头。

吴任钧经常向人提起这件事，让大家知道，不能做亏心事，连做亏心事的念头都不能有。

一般的平民，通过自己的努力，真有希望改变自己的命运。

就如小吴，他原是小商人的孩子，因为父亲的教育理念而受益。要换现代，吴老头就是个工艺大师，他做的纱帽，名气极大，要不，怎么会有这么一个绰号呢？更要赞他的理念，如果他安于现状，安于命运，他就不会羡慕那些读书人，他甚至会让小吴来帮他做生意。学校边上的纱帽生意好呀，忙不过来，儿子做帮工，完全有可能。

史老头眼光也超前，他敬重读书人，女儿找个读书人，有出息，这也是几十年从商的经验，再有钱，也只是有钱，没有地位，而只有读书取仕，才有可能获得高人一等的政治地位。果然，他没有看错。

吴老头、史老头，他们的想法和做法，正是宋朝统治者们需要的，任何人都有上升的通道，前提就是好好遵守规则，努力读书。

阴德纹，自然是本则笔记的重点，我不知道它究竟是如何被道士看出来的，这无关紧要。我看出的，其实是一种告诫，教人向善向上，做好人好事就会得好报，而不要做坏事——别说做坏事，连做坏事的念头都不能有，有了念头，就会付诸实施。而那些坏事，正是来自于最初的一念。所谓一念成佛，一念成魔。

我们家走廊的右壁上，挂有两副弘一法师的联句，其中一副是“一念疏忽是错起头，一念决裂是错到底”。我抱着几个月大的瑞瑞，走来走去，经常指给她看，八个月后，她就点出两个“一”字和那个繁体的“头”字了。自然，她不会知道意思，她只是凭记忆。但那个“一念”，确实是从“头”字中产生的。

我看过一个国外的八卦数据，说是再恩爱的夫妻，一生中平均也会产生100次的离婚念头和50次掐死对方的冲动。我只是笑笑，我坦率承认，前面念头确实也有过，后面从来没有。

宋朝进士吴任钧现身说法，此“一念”就在彼“一念”中。

二  还钱和借钱

饶州（今江西鄱阳）街上住着一位叫何隆的老人，宋孝宗乾道二年（1166），他还在军队中服役。有一次，他到一个茶馆喝茶，临走时看到桌上有一叠钱，他不知道多少，旁边也没有人，他就将钱收好，拿回家后，将钱装入一个小木盒子里，等失主寻找，准备核实后还给人家。但从中午等到晚上，也没有人上门来。第二日，何隆上街，忘了交代女婿郑郎要保管好那笔钱。当他看到街上有人用纸钱换铜钱时，他就担心将自己捡的那些钱弄丢了，赶紧回家，一看木盒子里的钱好好的，才放下心来。这一夜，他没敢睡一会儿。

又一日，何隆在街上碰到了董三，董告诉他：妹夫在提点刑狱公事衙门中领了三百张官府发的会子，出门之后，不知道放在哪里了，现正急得要死。何隆知道，董三的妹夫叫包兴，他管着钱库。何隆一听，立即赶到包家，包兴夫妇面对面而坐，愁眉苦脸，何隆便问原因，他们的回答，和董三一样。

何隆还设置了一个防冒领环节，他先带了包兴到张山人店里去算卦，结果，卦象也指出，包兴的钱会被人还回来的。这时，何隆才告诉包：你不要着急了，那些钱被我捡到了。随后，他便带着包兴到自己家，打开小木盒，三百张会子，一张不少。包兴连忙向何隆下拜道谢，并愿意分一半钱给何隆，何隆拒绝。

后来，何隆患病，向包兴借三百钱，包兴不借。

整个鄱阳都在赞叹，何隆得了飞来横财，却不据为己有，可敬可畏；包兴忘恩负义，虽然已经遭受了刺字充军的处罚，但也难保以后终生平安。

何隆现在已经八十多岁了。

作为军人的何隆，道德素质极高，他还钱的一系列描写，都充分证明，别人的钱，虽和自己一分钱没有关系，但要保证准确无误地还到对方手中。

这一系列行为是：

当天从下午到晚上，他一直在坐等；

第二日看到别人交易时立即赶回家查验；

第三日得知消息，立即赶往包家核实，再一次通过算卦核实，如数不留分文还给包兴。其间包兴分钱的场景应该动人，但何隆推辞的态度绝对坚决。

包兴的为人，是通过何隆生病借钱体现的，这是一个鲜明的对比。何千方百计、百计千方地寻找包兴，而包兴连三百文钱也不肯借，世人都会唾弃包兴，或许包也有理由，我的钱凭什么要借你？你捡钱还钱，天经地义。

包兴的想法，虽然不代表大部分人，但至少代表一小部分人，这样的人，一直活到了现代：你帮他，他坦然，突然有一天，你要他帮，对不起，早忘记了，或者，找出一万个不能帮的理由，潜意识里依然是：我凭什么要帮你呢！

还钱和借钱，都是检验道德高低之利器。

唯一的不足是，何隆捡钱的茶馆，难道没有店员？为什么不在店里等失主？

三  救命小金钗

张五郎住在乐平县（今江西乐平）东城，孝宗淳熙七年（1180），他有个亲戚请他做担保到典当行借钱，他用了一个金钗做抵押。规定的期限到了，亲戚没来还钱，张五郎只好自己拿钱去赎金钗。到了钱庄，一算账，利息钱没带够，五郎就回家让丫环雪香拿钱去补足，再取回金钗。

香雪拿钱取回金钗，半路上去了趟厕所。她怕金钗掉下去，就将金钗插在墙上。香雪上完厕所，却忘了墙上的金钗，走了百步后才想起，立即回头去找，金钗已经不见了。厕所外只有一个弓箭手，别无他人，雪香就向他索要，弓箭手一口回绝说没看见。雪香急得眼泪哗哗流下，边哭边对弓箭手说：我家夫人性子急，这次是为了抵押赔钱取回典当的东西，她心里已经很不高兴了。如果我再将金钗弄丢了，她肯定说我与人私通，把东西送人了，必定要痛打我。说不定我会被打死，与其被打死，还不如我自行了断！雪香说完，就往水边跑去。那弓箭手怕雪香寻死，赶快高喊：我还你！我还你！我本来以为得了金钗，发了笔横财，现在却要置你于死地，于心何忍呀，还给你吧！弓箭手便将金钗还给了雪香。雪香一时着急，也没问弓箭手的姓名，但大体模样脑子里却记得清楚。

雪香回家，将事情如此这般地和主人说了，张五郎听后，就对妻子说：雪香在我们家干了三十年，没有一点过错，如果这次因金钗自杀了，那太冤枉了，不如就此将她嫁了，也算我们做了件好事。张妻也认为这样做很好，就将雪香嫁给了十里地外结竹渡边的王二，那小金钗，也给她做了陪嫁。

四年后的一天，雪香去溪边打水，看到渡船上已经坐满了人，其中一个很像弓箭手，雪香走过去一问，果然就是。雪香就热情地邀请他到家坐坐。弓箭手推辞说自己身上带着公文，要在规定时间内送到，而错过这一班船，就慢了五里路，所以不能去。雪香再三请求，说要报他的恩。弓箭手只好跟着雪香到她家去，弓箭手一下船，那船就开走了。雪香到家，喊出王二，一家人都热情地接待弓箭手。正当他们坐在门口喝茶时，就听见渡口那边传来吵闹的人声，大家连忙跑出去看，原来，是船出事了。正是涨水季节，船到河心，不小心翻船，来不及抢救，结果淹死了三十六人。

这一碗茶的耽搁，全因为那一支小小的金钗。

这小金钗，确实是救人命的，它至少救了雪香和弓箭手两条命。

如果当时弓箭手没有归还雪香小金钗，那么雪香就会冤死，而按历代笔记的套路，弓箭手必定会得到恶报。弓箭手因为公务关系，常走这条线路，完全可以让他在渡河中翻船死去，这已经算最好的结局了，雪香的魂灵还可以幻化成各种各样的厉鬼来报复害她死的人。

从这个角度说，弓箭手是自己救了自己。当他面对雪香热情的邀请时，当他看到雪香双眼发出的是真诚而感恩的光芒时，他犹豫再三：公务送信，稍微耽搁一下，解释解释应该可以吧，上司也是通人情的，这么一想，他就下了船。

就灾难发生而言，谁也无法预料，谁也就无法避免，每当有空难发生，总会有这样的新闻：某某本来已经在前往该航班的路上了，不想因为什么而耽搁，于是幸免于难；某某本来不是该航班，却因为事情办得顺利而改签此班。看到这样的新闻，人们除了唏嘘和惋惜以外，想不出还有其他什么可以避免的办法。

当然，本案中，还得要感谢张五郎夫妇，如果他们不将雪香嫁了，弓箭手说不定还得要死。

四  恶毒燕

南安军（今江西大余）张子韶住所的堂屋东廊屋檐下，有两只燕子各筑了一个巢，我们权且称其为A巢和B巢。

A巢里的小燕子都长大飞走了，B巢中，几只小燕子正等着喂食，但一整天过去，那只母燕也没有回巢，而小燕子们叽叽喳喳叫个不停。张子韶估计，母燕一定遭遇了不测，于是将那几只小燕从B巢移到A巢，他以为，A巢中的母燕，一定会将同类的小燕子当作自己的孩子喂养。不久，A巢中的母燕回来了，但在巢外转悠了半天，不愿意进巢，随后就快速飞走了。不一会儿，那母燕衔来一些东西，好像是来喂小燕的，小燕们都争着接食。张子韶看见了这样的场景，很高兴。