祥云倏现

徽州木雕是当地传统民间雕刻艺术之一，与具有徽派风格的石雕、砖雕并称“徽州三雕”。为深入了解徽州木雕艺术，实践团队前往黟县“守艺人徽州雕刻传承中心”。

踏入雕刻中心，阵阵木香扑鼻。映入眼帘的是大大小小精妙的木雕作品，非物质文化遗产徽州木雕技艺省级代表性传承人汪德洪先生一袭灰衣站立其间。窗边，由黄杨木雕刻而成的雄鸡，昂首挺立、神采飞扬，首先吸引了所有人的目光。“它的每根羽毛都好逼真啊。”一位队员轻抚粗羽感叹道。汪德洪先生听了便拿来一把刃口呈三角形的刻刀，向队员们演示刻羽毛、刻线纹时三角刀的运作之妙。

木雕旁还有诸多体积较大的砖雕，先生告诉我们，砖雕整体更大气、厚重，一般用作房屋外装饰。而木雕轻便，较为普遍的是用作屋内装饰，宅院内的屏风、窗楹、栏柱以及日常使用的床、桌、椅、案、文房用具上均可一睹木雕的风采。

汪德洪先生领着我们看宏村承志堂（位于黟县，建于1855年前后，为清末盐商汪定贵住宅。建筑气势恢宏，不同凡响，尤其是其中的木雕，大多层次繁复，人物众多，且人不同面，面不同神，有较高艺术价值）中的一幅幅木雕作品，并教授给我们雕刻艺术作品的鉴赏方法。

映入眼帘的是承志堂厅堂梁枋雕饰《百子闹元宵》图，图上雕刻着100个小男孩过元宵闹花灯时的情景，一片喜气洋洋的气氛。这些小男孩有的划旱船，有的舞龙灯，形态各异、惟妙惟肖。木雕中展现的，便是宏村民俗活动“闹花灯”。

汪德洪先生让大家仔细观察，并询问我们从图中能得到什么信息。“小孩子们闹花灯。”一个队员率先发言。先生引导我们关注画面细节，可细细看来，大家还是一脸茫然。先生指了指童子手上提的灯说：“这是一个别致的桃子灯， 灯的中间还雕刻了一支蜡烛，连灯芯都清晰可见。即便是这么小的细节，都被栩栩如生地呈现出来，可见古匠人的手艺之巧和雕刻之用心。”

木雕刻画的传统民俗依然活跃在当地，连同那些民间传说、戏文典故，成为活态的非遗文化。画中流淌的是曾经的热闹，是时代的记忆，而这件木雕作品是历史的见证，也是考证的依据。

走到传承中心的雕刻区，汪德洪先生说：“我给大家雕几刀。”低头看去，只见一块巨大的木板上盘桓着九条初现模样却已气宇轩昂的龙，这是先生最近在雕刻的作品。先生拿出了二十几把形状不一、尺寸各异的雕刀，有圆刀、平刀、斜刀等几种。雕刻圆刀刃口呈圆弧形，多用于圆形和圆凹痕处。先生介绍，圆刀横向运刀比较省力，对大的起伏、小的变化都能适应，而且圆刀的线条不固定，使用起来灵活、便于探索，像祥云和龙鳞的细节都需要用到圆刀来刻画。雕刻平刀则刃口平直，主要用于劈削铲平木料表面的凹凸，使其平滑无痕。雕刻斜刀的刀口呈45度斜角，主要在作品的关节角落和镂空狭缝处作剔角修光。

说话间，先生左手拿起一把雕刻刀，右手紧握木槌，按照预先描绘好的线条，一下下在木板上凿刻着，很快，祥云的轮廓初显。“平刀削平凸面，圆刀收缩祥云面积。”先生一边讲解，一边游刃有余地切换工具、变换手法，很快，祥云按照他描述的样子改变了形状，变换了深浅。一朵嵌入木料，小巧精致的祥云倏尔显现。我们惊异非常，切实感受了一把木雕技艺的神奇。

在我们问到，该如何把手艺继续传承下去的时候，汪德洪先生表示，长期有当地的、外地的人来传承中心学习木雕技艺，同时，这里也是教育研学中心，每年都会有大量学生来参观学习。先生提到，他的徒弟目前已有200多个，很多都已出师，走上了传承之路。“现在需要的是通过短视频、公众号等渠道，让更多的人看到我们的徽州木雕文化，更好地把这个古老的、传统的、优秀的雕刻艺术传播出去。”谈到这里，他的眼里满是憧憬与期盼。

责任编辑：贾倩颖