卷首语

《击壤歌》曰：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉！”想必从人类诞生之日起， 我们便有了时间、空间意识。自有文字开始， 和时间、空间相关的概念，也一定是语言中无比重要的部分。

虽然我们生存于时空之中， 但如若问一句：“ 时间是什么？” 想必大多数人都有些茫茫然。最为人所熟知的， 当然是牛顿力学体系中的时空。牛顿在《自然哲学的数学原理》一书中， 以数学方法（ 欧式几何） 描述时间： 利用选定的参照物为原点， 建立空间三维坐标系， 物体就在这样的坐标系构成的空间和均匀流逝的时间之中运动。这样一来，时间、空间立马变得通俗易懂了。

但很显然，这种时空观并不足以说明宇宙中的一切物理现象。相对论的提出，又一次刷新了人们对于时空的认知。时间不再是客观的绝对的，变得“调皮”、“主观”：物质告诉时空如何弯曲，时空告诉物质如何运动，引力成为了时空弯曲的效果。

即便是爱因斯坦， 也只是在物理范畴内言说时空。时空不仅仅是物理学的，也是一切学科的基本概念。从柏拉图到康德再到海德格尔，时空概念在不断变迁，仍然没有定论。时间不仅仅是物理概念、哲学概念，也是生理、心理概念，更是经济、社会概念。

“ 时间就是金钱”， 这句广为人知的话， 这种看起来很普通的观念， 并不是一开始便植根于我们脑海中的。本期“ 视点” 第一篇文章， 便是探讨时间的“ 社会化”、“ 资本化”， 这实在是一个有趣的现象。在今天， 我们这些打工人“ 开始进入上班时间”，“ 时间” 就确确实实属于老板了， 老板“ 买” 下了我们的上班时间——老祖宗们要是知道今天出现这样的观念，肯定会暴跳如雷。

时间是可以阐释的， 可以量化的， 生活也是如此。每一种关于时空的阐释，都间接地表示了人存在的意义。极其明确地定义时空， 和精准阐释人生的意义、价值一样，总不是一桩美妙的事情。也许，在科学昌明的今天，对时间、对空间，我们仍然要保留一些困惑、一些神秘，就像孔子那样，在河边无端喟叹：

逝者如斯夫，不舍昼夜。