诗言空
作者: 树才人们渴望“有”,“有”是实有,必有其“形”,也必是“可得之物”;但万物虽显形为“有”,却是源自“无”的,也必归于“无”。写诗就是无中生有,也必归于空无。所有“有”的东西之所以成为有,因为它最初源自无,源自一种混沌,但“无”并不是“没有”,而是“没有之有”,它是一个潜在,它一直在,并且最终将找到显身之时,它显身的时候,就找到了形象、声音和意义,找到了一个语言的血肉身体。一首诗就是这样的一个语言身体。
语言符号,当它们生成为一首诗时,它获得的是一种“有限的”文本价值。一个人读一首诗,就是在感觉、感知和感应中再次复活它。对诗人来说,意义永远是下一首,而下一首将从空无中孕育。诗歌的来源,就是言语的潜在状态。而诗人的言语是从生活和生命中分泌出来的,这就是为什么诗人必须投身于生活世界。“诗言空”,就是诗人不要被已经成型的东西所诱惑。一首诗是“有”,但如果没有能力去想象它诞生之前的“空”,去想象诗人诞生之前和死亡之后的“无”,我们对生命就不会产生谦卑之心,也就没有慈悲可言。
(作者系诗人、翻译家,中国社科院外文所研究员)
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