感受理论的魅力

向天渊的《现代汉语诗学话语（1917-1937）》（ 西南师范大学出版社2002 年4 月出版）， 以1917 年1 月至1937 年8 月为时间论阈，重点研究的是现代汉语诗学话语的存在样态及生成理路。本书主要由话语主体的审视、话语方式的分析、话语文本的解读、话语理路的描述数个部分构成。话语主体的审视，从知识结构和文化身份两个维度，对现代汉语诗学话语主体进行了具体的考察；话语方式的分析，提炼出“格西到格中”“二元及多元”“论辩与合谋”“个性或族性”“杂语至纯语”等多种话语方式，并分别描述了它们的特征及其成因；话语文本的解读，概括出“谈型与信型”“论型与战型”“理性与感性”等三组六种类型的话语文本；话语理路的描述，对既相互冲突、排斥，又相互融合、对话的传统话语与西方话语，进行了细致的考察与辩证的分析，揭示了现代汉语诗学话语既批判又演绎传统话语、既借鉴又误读西方话语的生成机制与延展理路。“结语”部分，概括性地分析了现代汉语诗学话语摆脱传统、走向西方这一演进趋势的根本原因，并对当前汉语诗学界存在的转换论、重建论、实用论等几种话语策略进行了简要的分析与评价，对当代汉语诗学话语的发展趋势与存在样态作出了比较合理的预估与展望。

作者把现代汉语诗学话语置于中西文化的“互动性”和中西语言、诗学的“互译性”大背景中予以描述和分析。将现代汉语诗学与传统诗学、西方诗学相并举，运用“话语分析”的方法，侧重从话语形式的层面，对1917-1937 年间的现代汉语诗学话语进行了大致的概括与梳理，从一个新的角度来打量现代汉语诗学的生成机制与存在样态。

“话语”向来因其理论性较强而使得人们难以完全理解，而“话语分析”的批评方法更是少有学者进行尝试，《现代汉语诗学话语（1917-1937）》不仅对“话语”及“现代汉语诗学话语”做出了清晰的界定与阐释，还将话语分析方法贯彻到各个部分，尤其值得肯定的是，本书行文简洁却又不失理论深度，给人以思辨的快乐与享受。

在作者看来，“现代汉语诗学话语”是指：中国现代文学批评家、学者运用现代汉语语词，对现代汉语文学进行批评，对古代文学、诗学的发展历程进行描述，以及对文学自身性质进行研究的方式与结果。这里的“诗学”是就其宽泛意义而言的，包括文学批评、文学批评史、文学史以及文学理论等几个层面，作者这种界定的根据是基于雷纳·韦勒克、奥斯丁·沃伦在《文学理论》一书中关于“文学理论、文学批评和文学史”三者关系所作的描述和区分。作者所运用的“话语分析”方法，不仅涉及古今、中外之间种种显在的交流与隐秘的对话，还涉及话语与文化、阶级、意识形态等关系问题。作者所凭借的思想资源主要是福柯话语理论对断裂与差异的强调，并且试图揭示这样一个事实：现代汉语诗学话语与传统诗学话语之间的断裂与差异大大超过了两者之间的延续与相似，而这一事实的形成又与西方诗学话语大规模潮涌而入并在现代汉语诗学话语的建构过程中迅速占据主导地位这一过程密不可分。

近现代交替之际的中国社会，发生了几千年未有的大变局、大转型，在社会变革的同时，也发生了一场深刻的文化大变革。现代汉语诗学就是在这样的社会、文化及语言变革背景下形成和发展的。传统诗学话语在近现代时期呈现出强弩之末的态势，现代汉语诗学话语则由此开启“以中格西”到“以西格中”的机制转换。

西方诗学作为一种外来力量，之所以在短时间内就成功地阻遏了古代汉语诗学话语向现代汉语诗学的延伸与扩展，除了其自身的现代性特征，对于把追求现代性作为首要目的的中国现代社会具有强大的吸引力之外，还与古代汉语诗学话语内在生命力的缺乏、对外在文学现象与文化现象的变革反应迟钝有关。因此，当文学革命取得成功后，古代汉语诗学话语也就被排挤到尴尬的边缘性角落，其话语言说能力日益萎缩，以至于走向“失语”的境地。

在最近数十年，中国学界对“话语”予以理论探讨的论著已经屡见不鲜，在文学研究中运用“话语分析”的范例却非常稀少，作者在借鉴众多前辈学者相关研究的基础上，从他们忽视的话语形式层面入手，尝试自己的“话语分析”实践，在一个比较宽阔的“言说”空间内，对中国现代诗学最初二十年的发生、发展和存在样态作出了别样的描述与分析，尤其是对现代汉语诗学话语主体对西方理论的“误读”作了深入剖析，并且认为，这些有意或无意的误读，对于现代汉语诗学话语的建设可谓是一柄双刃剑。这些话语实践行为，显然是没有领会西方文论乃至文化真正内涵的表现。

总的说来，《现代汉语诗学话语（1917-1937）》的价值和意义主要体现在以下几个方面：首先，作者从一个崭新的角度打量一段历史，揭示出其他视角所不能发现的新内容。作者运用话语分析方法，对现代汉语诗学的话语主体、方式、文本、发展理路等进行描述与分析，丰富了我们对现代汉语诗学的生成与发展机制以及存在样态的理解，对当下诗学的建构给予新的启示。其次，作者从比较诗学的视角入手，运用话语分析的方法，取得了比前人更加独特的研究成果，是比较诗学阐发法在现代汉语诗学研究中的一次成功尝试。再次，通过具体的描述、比较与分析，作者揭示了现代汉语诗学话语疏离传统走向西方的演进历程，加深了我们对现代汉语文论“失语”现象的认识与理解，也有利于从话语方式、话语文本等角度进一步认识古代文论的现代转换是否具有可行性，为中国当代文论的发展提供了一份参考。