龙升月亮湾

冯德教授放下背包，坐在榕树的虬根上休息。几步开外，一位老妇人轻轻摇着蒲扇，半躺在竹椅上打盹。大黑狗趴在她的旁边，见有人来，抬头打量，然后张大嘴“嗷——”地叫了一声，既像打招呼，又像在给主人报警。

树干很粗，怎么也得几个壮汉才能抱拢。树背后有一汪清塘，八月烈日下，水面平静，绿油油的，像一块晶莹的翡翠。冯德教授的目光穿过树荫，越过村口，移向石板小路的另一头，那里大约是沙滩，海浪一次次涌向岸来，发出嬉闹声。

他忽然一阵眩晕，不是迫于暑热，而是眼前这一切不知多少次闪现在梦境中。

“大姐，请问这是疍家村吗？”

老妇人听到狗叫，早已睁开眼睛，坐直了身子，抬头望着面前这位身材精瘦、头发夹杂着银丝的异乡人，用本地话和善地答道：“系哦，你系游客乜野（是的，你是游客？）？”

答案如预料中，可是教授还是一惊，他忙地站起来，说了声“多谢”！然后单肩挎上背包，大踏步走进村里。

村上看不到行人，老人们三三两两在家门口喝茶，几只花猫竖着尾巴，帝王般地踱来踱去。

巷子边有一座隐在树丛中的小院子，屋檐下挂着一个硕大的鸟笼，五颜六色的画眉鸟蹦个不停。四位老人在一楼客厅中哗哗地推着麻将牌。教授走了进去。

“大家好，打扰了。这里有没有房出租的？”

其中一位站起来迎接，年龄和教授相仿。他是主人，姓陈，说他家有房，然后放下牌，乐呵呵地领着教授去参观客厅旁边的套间。房间配备独立洗手间，床、书桌、衣柜、卧具等一应俱全。房间的窗外，勒杜鹃正烧得火红。教授对房子很满意，他们很快便谈妥价格和条件。老陈匆匆交代一番之后，让他随意，然后回到牌友那里。

教授从香港过来，深圳一位研究地方史的朋友向他推荐位于南澳半岛的疍家村。村子显然不在旅游线路上，如果没有朋友介绍，他不可能找到这个躲在世界尽头的地方。

毕竟七十岁的人了，身体不比从前。这一路顶着酷暑从香港乘地铁、打出租车过来，有点吃不消，他下午在房间里休息，没有外出。

晚饭时分，窗外热闹起来。教授走出房间。老陈的儿子小陈、媳妇和孙子回来了。小陈两口子在附近的月亮湾开游船。孙子读高中，现在放暑假，帮父母招呼游客。教授已经和老陈说好，在他们家搭伙，主人吃什么，客人就吃什么。小陈亲自下厨，晚饭极其丰富，变着戏法一般端上一盘盘濑尿虾、扇贝、带子、吹筒仔、池鱼仔等海鲜。

教授不停地说：“够了，够了，吃不完浪费了。”

“您老身材保持得这么好，可以多吃点，没关系的。”

他们喝的是老陈用海马泡的药酒。教授许久没有开怀畅饮了，脸上很快便泛起红光。老陈想给他再倒一杯，小陈看出教授酒上头了，连忙挡住父亲：“教授住在这里，来日方长，不急一时，回头你们慢慢喝。”

晚饭后，教授信步走出院子。石板路两边是村民自建的院落。白天去干活和上学的人都回到村里，路上人来人往，家家户户欢声笑语。村民虽然不认识他，从对面走过来时，都会友善地打招呼：“您好！”

教授走到石板路的尽头，来到一片小沙滩，几十米长。天幕上已经挂起一轮圆月，月光跌落凡尘，平静的海面破碎了，颤抖着。夏日的凉风吹拂着，远处影影绰绰有一些村民在沙滩上走动。那位深圳朋友早已给他准备了一份疍家村风土人情资料，他知道，这里的夏天刮东风，鱼虾顺水游到深水区，岸边浅水区空空如也。那些人应该不是夜捕的渔民，可能是晚饭后消食，出来散步的吧。

忽然，教授心情沉重起来，他不能忘记此行来南澳的目的。

十多年前，他的父亲老冯临终时告诉他一个秘密，从此他常常被同一个梦境所折磨：一个海边渔村，村口老榕树遮天蔽日，旁边是一汪池塘。

原来，新中国成立前夕，南澳的老冯孑然一身，是一位靠打短工为生的农民。夏天的一个早上，为了改善生活，他来到海边礁石丛中，学着疍家渔民的样子抓鱼摸虾。忽然，他听到岸边红树林中传来婴儿啼哭声，循声觅去，发现枝丫上挂着一个小竹篮，里面是包裹在蓝色土布中的初生男婴。男婴身体健康，没有残疾，只是见脸上布满了蚊虫叮咬的红点。篮子中找不到只言片语，但有两枚红绸布包裹着的银圆。那个婴儿就是教授。

老冯还告诉教授，红树林对疍家渔民来说，是一片伤心的禁地，平常从不靠近。疍家人自古地位低贱。民间俗语云：“大欺小，小欺矮，无可欺，就欺疍家仔。”疍家人捕捞的所有水产，都只能低价卖给渔霸。另外，不知从什么时候开始，不管谁家娶媳妇，新娘长得漂亮的话，都要陪渔霸住七天才放回。渔民不敢反抗。渔霸不买鱼，他们就没有钱买米，就得饿死。更何况渔霸还豢养了一批狗腿子，专门收拾那些看不顺眼的渔民，打死打伤是常有的事。于是，疍家新婚夫妇逐渐形成一个传统，往往把头胎婴儿遗弃在红树林中。

老冯临终前把银圆交给教授，叫他收藏好，并叮嘱他去弄清楚亲生父母的状况。从那时起，教授发现周围的一切变得陌生起来，走路时总觉得腿发软。甚至当女儿从国外打来电话时，他都怀疑遥远那一端的声音是否真实。

下午从村口进来时，石板路两边排列着花园似的宅子，院墙上红色、黄色、紫色的花朵竞相往外挤，好奇地打量他这个异乡人。院子中摆放着太阳伞、阳光房、躺椅，老人们在打牌、聊天，或者闭目养神，唯独没有渔村中常见的渔网，摊在地上暴晒的鱼干，或者斑驳的渔船。听小陈说，捕鱼是上一代人的事了，现在的村民已经不靠出海捕鱼为生。有的村民承包附近的海面从事网箱养殖，招聘的工人都是外地的，本地人不愿吃苦，村民大多从事旅游行业。

“现在还有渔霸吗？”一次教授在晚饭的饭桌上问。

小陈脸上写满了迷惑：“什么渔霸？黑社会吗？村里人很团结，不可能有黑社会。”

“那是几十年前的事了。”老陈淡淡地说。

小陈追问：“老爸，你从来没说过吗？讲讲故事嘛。”

老陈不耐烦地说：“讲什么故事？你多花点时间，把舞草龙队带好，春节的时候不要给我丢脸就行了。”

老陈是村里的舞草龙传人，他又把舞草龙传给了儿子。他向教授介绍了舞草龙的一些基本常识：“到时候会让你看个仔细。”教授还想追问什么事，见老陈把话题岔开，知道他是不愿意继续说了。

教授散步到水边，还在回味晚饭时老陈的话。旁边一位村民正往岸上走，对着他喊：“哎，要涨潮了！”在月光的诱惑下，浪花像爬行动物一样，悄悄地铺满沙滩。他抬起右手看荧光手表，晚上十一点多了。他下意识摸着口袋里的银圆，温暖而湿润，然后踱向岸边的灯光处。

疍家村真是一个世外桃源。清晨，教授在混合着花香和海水咸味的空气中满足地醒过来。这里听不到车辆的嘈杂声，有的只是画眉的歌唱声，和不远处海浪欢快的哗哗声。院子里除了勒杜鹃，还有一丛丛的紫薇、粉萼金花、龙船花、金凤花、朱槿等。教授很爱那片沙滩，早饭前先在海边细软的沙滩上赤脚慢跑半个小时。这片小沙滩属于村民独享，比附近的月亮湾沙滩小得多，但因为没有外人打扰，其遁世的特点颇受教授青睐。教授上午读书，写写东西，午饭后，他有时也和老陈他们打几圈麻将。还有的时候，教授戴着墨镜和遮阳帽，在村里东逛西逛。晚饭后，暑气消散了，他在村里散步，不时走进铁门敞开的院子，和村民扯几句家常，逗逗小孩。他年轻时善饮酒，现在一顿喝几两也不是问题。于是，他的晚饭不一定在老陈家吃了。有时他在老何家，有时他在老张家，他成了全村的贵客。他想，照这样下去，保持了几十年的身材可能要发福了。不过，村里的老人们一律精干消廋。想必清淡的海鲜只会长肌肉，不会堆积脂肪。教授渐渐宽下心来。

老人们搓麻将时总谈起村里那三十间老房子的事。一排预制板结构的建筑，样式简陋，像火柴盒子似的，多年风吹雨打，墙面早已斑驳不堪。当年政府把疍家渔民安置在陆地上的时候，由于房间不够，几户人家共用一间房。渔民出海捕鱼时，老人和小孩就在岸上休息。房内没有什么家具，几乎是一个大通铺。几十年沧海桑田，大多数渔民修建了独门独户的小院子。三十间房闲置下来。改革开放后，村股份合作公司为了增加收入，把房子租给商家做生意。

最近，有地产商提议拆除老房子，合作成立公司，在原址上修建一座豪华度假酒店。疍家村地处偏僻，搞旅游只不过是小打小闹，不成气候。村里的年轻人眼巴巴看着附近位置好一些的村子搞旅游，红红火火，而他们的村子，由于没有像样的企业，每年的分红少得可怜。年轻人大都赞成地产商的提议。而年纪大的村民从小在老房子中出生，在老房子中长大，舍不得拆除。村委书记邀请双方代表开会。老人们一致推选教授作为代表。在村委大楼举行的会议上，教授展示了他的口才和渊博的知识。

教授说，每当经过那排老房子，几代人的喜怒哀乐赋予它一种神秘而强大的气场，敬畏之情油然而生。几千年来，疍家人是“水流柴”，就像漂泊在水面的木柴，随波逐流，无奈又无力改变命运的时候，只得唱出“江行水宿寄此生”的苦涩。我们的先辈貌似拥有整个大海，但其实没有一寸立锥之地。只有在新中国成立后，疍家人才获得做人的权利。解放初期，在周总理的亲自关怀下，政府出资修建了这三十间老房子，让我们疍家人上岸居住，这是我们疍家人陆地上第一个家。家如果没了，我们又没根了。我们完全可以把三十间房申报文物嘛。更何况发展经济办法多的是，例如可以另辟一个宽阔的地方，结合我们村的人文特点发展旅游。

除了地产商外，教授说服了在场的所有人。在村委会大楼外，那位代表赶上教授，见周围没人，恶狠狠地盯着他说：“老东西，敢坏我们的好事，你等着！”教授坦然一笑，摇摇头，他可怜这种表面上虚张声势，其实内心怯懦的人。

几天后的一个下午，教授去村外大超市买生活用品。一个戴头盔浑身黑衣服的人骑着摩托车远远地跟在后面。他没在意，以为是同路的村民。不料经过一段无人的林荫路时，摩托车突然加快速度，向他撞过来。听到轰鸣声，他本能跳向路边绿化带。黑衣人逃走了。但他用力过猛，右腿磕到硬物造成骨裂，脸上也划出几道血痕。

事后，由于那段路没有安装摄像头，警察无法查出凶手。教授心里明白，肯定是地产商派人来报复他。他的英雄事迹很快传遍全村，所有人见了他都点头称赞。从那以后，村里再没有人提出拆房的事。

一个月时间转瞬即逝。教授和老陈续签了一年的租房合同。除了偶尔回香港见见老朋友，他把这里当成了家。有人好奇教授怎么还不走，以为他像游客，新鲜劲一过就走。老陈不管这些，房子能继续出租是件好事呢。

教授除了偶尔返港处理琐事，其他时间都泡在村里，优哉游哉像个神仙。这一带的环境对他没有任何违和感。除了长住的原因，最大的可能是他那未曾留在记忆中的父母，已把疍家人的基因密码隐藏在他的血液之中，而其中包含了周围这一切，蓝天、大海、沙滩和榕树。自从搬到村里来后，教授再没有做那个重复无数次的梦了，可能因为他已经生活在其中。

教授尤其喜欢看着村里的学童打打闹闹从身边跑过。早晨，他们在村口集合，踏入橙黄的大鼻子校车去上学，下午又像一群小麻雀似的跳下车，涌进村文体中心。那里开设舞草龙非遗免费培训班，由老陈主持。学童除了拥有海边阳光一样的笑脸，和他们的祖辈一样眼神里流露出清澈与平静。他们的祖先曾驾驶疍艇在冲天巨浪中博取生存的权利，或者在风平浪静的时候，逍遥漂流在皓白月光之中，聆听美人鱼的歌声。他们的祖先也曾凭借独特的“航海图”——更路簿，划着小艇在无边的南海上自由自在地遨游，在无数座小岛上晒鱼干，修补渔网，或者在静谧的星空下盼望着终获自由的那一天。在陆上族群不可想象的海洋环境之中，他们的祖先锻造出独特的品格，一代代遗传下来。教授从学童的眼神中，似乎发现了特有的族群密码。他享受和他们待在一起的时光。那一声声“爷爷——”清脆的呼唤声，让他发生错觉，似乎也曾拥有同样的，如梦如幻的疍家童年。

老陈向学童介绍，从前，祖辈们为了出海捕鱼平安归来，每年初二舞草龙向神龙祈祷。当天早上，他们去海滩附近的山坡上割剑草，暴晒一天后，傍晚时分开始扎草龙，除了龙头，共制作33节龙身和龙尾。黄昏时，在龙身插满燃烧的香火。然后，一百多人举着草龙，在震天的鞭炮声中，从村里妈祖庙出发，舞出村口，左弯右拐，最后到达月亮湾沙滩。众人在锣鼓声中向神龙安身的西北方向遥拜三次，把草龙叠成一堆，点火烧成灰烬，名曰“化龙”。火光冲天，预示着神龙驾归，来年众生平安。不过，有些话，老陈是不告诉学童的，他们年龄太小。学童们不知道的是，长着剑草的山坡上也是方圆几个疍家村人们去世后埋葬的地方。那里地势高，海水涨潮淹不到。疍家人一辈子风里来，水里去。他们对来世没有过高的要求，选一个地势高的风水宝地，享受人世间不曾享受的宁静，还能够遥望大海，保佑子孙后代捕鱼平安归来。