细说《红楼梦》(二)
作者: 白先勇【第四回】
薄命女偏逢薄命郎
葫芦僧乱判葫芦案
这一回讲贾雨村,没有太多重要的地方,我们稍稍带过。有意思的是,追求名利的贾雨村,经过官场的打滚、攀缘,又恢复做官了。
林黛玉进贾府,前面说过她是“姑表”,表妹进来了,很快,表姐也来了。薛家这个“姨表”的表姐薛宝钗也进来了。(薛宝钗的妈妈薛姨妈,是宝玉母亲王夫人的妹妹;黛玉的妈妈贾敏,是王夫人的小姑。)
薛蟠是宝钗的哥哥,外号叫“呆霸王”。这个人非常粗暴、霸道,他是被母亲薛姨妈宠坏了。他在外头看中了一个被卖掉的女孩子,这个女孩子是谁呢?她也算是《红楼梦》里蛮重要的一个人物。还记得吗?甄士隐有个女儿叫英莲,小时候被家人带去灯会弄丢了,给人牙贩子拐去,可怜被卖掉了。英莲就变成香菱,变成了薛蟠的妾。
香菱原本有机会嫁给冯家一个公子,蛮好的,冯公子看中了英莲,要娶她回去,薛蟠半路插进来抢人,劈里啪啦打一顿,把冯公子打死了。你看薛家,四大家族之一,有他的势力,又做生意有钱,这种身世打死了人也无所谓,一家子就来投靠更有势力的贾府,不过,薛家并非“穷亲戚”。
薛宝钗进贾府,我们的主要人物一个个都来了,都到贾府这个舞台上来了。
再看看贾雨村这个人,他也是有高度象征性的一个人,象征这个世界上每一个为求功名利禄不择手段往上爬的凡俗之人。他复了官,刚好审到薛案,薛蟠打死了人,按律要逮捕。这时衙门有一个小卒,跟他使了个眼色,叫他不要轻动。这小卒是谁呢?原来,贾雨村在贫贱尚未发迹的时候,曾住在苏州一间葫芦庙里面,记得吗?后来葫芦庙一把火烧掉了,里面有个小沙弥逃出来了,他不当和尚去当衙卒,就是这个人,所以他知道贾雨村过去的身世。他一番好心,也几分逞能地告诉贾雨村:薛蟠你不能抓他的!为什么?因为每个做官的手上都有一个名单。什么名单?有钱有势大户人家碰不得的名单,你碰了,就准备丢官。
贾雨村刚刚做官,还不太清楚。他就讲,贾、王、史、薛这四大家族是互相牵连、互相庇护的,你一动薛家,其他家族就暗中使力,根本没法去办他们。的确是!后来薛蟠又打死人,贾家去讲讲情也就过了。
这回写得有意思在哪里呢?就是嘲讽贾雨村这种十年寒窗后的官场人,听了衙卒一番话,就稀里糊涂把那个冯家搪塞一顿,再给点钱,把人家的口封住,就过了。然后,他还把那个原是葫芦僧的衙卒,充军发配到远方。
这就是《红楼梦》的社会写实。曹雪芹自己也经历过许多大风大浪,看世态看人生很透的。他不光是在讲神话,人情世故他看得清清楚楚。为官为政的这些人,像贾雨村者也是很典型的,一旦发迹,若从前是贫贱出身,他不愿意人家知道他的过去,哪个不长心眼儿的去碰他的过去的话,砍掉!因为他要维持现在的形象,掩掉过去。
所以《红楼梦》在这个地方带一笔,也不多,加得合情合理,反映那时代的官场险恶。曹雪芹非常了解现实社会,所以《红楼梦》好看,一方面神话架构了不得,一方面它的写实主义(realism)也是到顶点的。
这里稍稍点出贾雨村这个角色的人格,后来贾家没落的时候,贾雨村果然对有恩的贾家加踹一脚,这正是官场反复无情的写照。
【第五回】
游幻境指迷十二钗
饮仙醪曲演红楼梦
第五回是全书极重要的神话架构,应该说,作者从第一回开始,慢慢慢慢架起来,至此整个神话架构完成。
庚辰本回目是“游幻境指迷十二钗,饮仙醪曲演红楼梦”。我个人比较喜欢程乙本回目:“贾宝玉神游太虚境,警幻仙曲演红楼梦”。太虚幻境很要紧,点出书中重要人物的命运。贾宝玉神游太虚幻境,是书里面最重要的章节之一。真与幻,人与仙,是如何借宝玉神游联结起来的呢?
贾敬。还记得吧?这位宁国公把世袭位子让给了儿子贾珍,自己求道炼丹去了。他生日也不要过,说不要来惹我,你们去做好了!于是做生日的时候,宁国府请贾母一群人去看戏吃饭,王熙凤、贾宝玉一起去了。宁国府有一个人在这本书里蛮要紧的,就是秦氏——秦可卿,她是贾蓉的妻子,也就是贾珍的儿媳妇。她可说是宁国府第一得意之人,大家都喜欢她,兼有林黛玉跟薛宝钗合起来的美貌。
在曹雪芹心中,钗黛两个美人合在一起大概是最理想的美人了,秦氏就有这么美。在《红楼梦》书里,她也有很大的象征意义。秦,情也。曹雪芹取人名、地名,很多时候都有象征意义,看了这个梦就知道了。
贾宝玉在梦中,跟一个叫作兼美、字可卿的女性在一块,她是太虚幻境警幻仙姑的妹妹,也是秦氏在梦境里的化身。第一次,宝玉尝到了性爱的觉醒。所以对贾宝玉来说,秦氏象征唤起他情欲的人。是怎么引他进入梦境的呢?到宁国府这天,宝玉要睡午觉,于是给他一个房间,秦氏带路。一看房间里写着:“世事洞明皆学问,人情练达即文章。”讲要怎么求取功名,又有什么《燃藜图》,这种东西贾宝玉不喜欢,忙说:“快出去!快出去!”秦氏说,这么漂亮的房间你也不要,那怎么办呢?只有我的房间让给你住了。别人说,宝玉是叔叔,住侄媳妇的房间不妥,秦氏就说他能多大呢!秦氏当然比宝玉大几岁,而且结婚了,没关系,就带他去看看。一进去就闻到一股甜香袭面而来,秦氏房间里面很香,香闺嘛!宝玉觉得“眼饧骨软”——闻那个香味,骨头都软掉了。再看,墙上有唐伯虎画的《海棠春睡图》。唐伯虎画美人很有名,美人画有秦太虚的一副对联:“嫩寒锁梦因春冷,芳气笼人是酒香。”秦太虚就是宋朝的秦观。
庚辰本是“芳气笼人是酒香”。我觉得这个“笼”字不对,应该是程乙本的“袭”字,“芳气袭人是酒香”。有两个原因:第一,当然这个“袭”字比“笼”字好;第二,袭人两个字,我刚刚说曹雪芹用的词没有一个是随便用的,袭人是谁?贾宝玉最贴己的一个丫鬟,而且这一回跟她有关。所以这么一句联诗,他不是随便用的。
作者在这里暗伏了许多线索,看《红楼梦》要细心地看,每一句诗,每一句词,每一句陈述,可能都有所谓“背面敷粉法”,准备在映衬什么,很多看似不经意却都有关系的。看看秦氏房间放了什么东西?武则天镜室中设的宝镜,(当然不会是武则天真正那面镜子,是复制品,我想。)赵飞燕立着舞过的金盘,都是大美人,最性感的、最香艳的美人。还有,安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。这是《太真外传》里写的,讲杨贵妃跟安禄山有这么一段情,安禄山拿木瓜一砸,哎哟,砸到杨贵妃的奶,那个木瓜珍贵了!这么多历代美人的东西放在这个地方,宝玉能不做春梦吗?梦到什么呢?出来一个美人、一个仙子。怎么形容她?
《红楼梦》里常常有诗词歌赋,它们帮了《红楼梦》写作很大的忙。这一段像赋体,《楚辞》里面“兮”字很多,用很华丽的字句形容仙子,就像《湘夫人》《山鬼》那些词藻,都形容得很有味道。
这个仙子是什么人呢?“吾居离恨天之上,灌愁海之中,乃放春山遣香洞太虚幻境警幻仙姑是也。”幻境,这整本小说一直在研究什么是真,什么是幻。曹雪芹常常在提这个问题。到底什么是真实的东西?什么是一场大梦?太虚幻境也是这个意思,我们心中一个理想的国度,一种幻觉的东西。
宝玉带着我们来了。一开头看见“太虚幻境”四个字,它有一联:“假作真时真亦假,无为有处有还无。”“假作真时”,本书一开始不就借着甄士隐、贾雨村的两种生活态度,提出要悟道解脱,还是沉沦红尘?“无为有处”,什么是有?什么是无?什么是空?什么是色?贾宝玉这个时候还浑然不觉。浑然不觉的好!如果这时候懂了,就没有下文了。人生的真昧,人生的命运,警幻仙姑讲给贾宝玉听,他这时候还没开窍。要等到很后头,历经痛苦劫难,贾宝玉第二次再回到太虚幻境来看,那时他懂了,知道了认识的人的命运,他自己的命运,他才大彻大悟。
这个时候还没有,他转过牌坊,宫门上面写着四个大字“孽海情天”,惊心怵目!我们处在孽海,都是一些孽债,佛家讲的都在这里。情天,一裂了以后,永远补不起来。多少人在孽海情天里面浮沉。旁有对联:
厚地高天,堪叹古今情不尽;
痴男怨女,可怜风月债难偿。
贾宝玉要经历各种“情”的考验,最后才悟道。此刻,他看太虚幻境,何为古今之情?何为风月之债?他不懂。太虚幻境里头有什么?这个司,那个司,有很多册子,一看,也不懂。他就跑到那一个一个司去,痴情司、结怨司、朝啼司、夜怨司,各种各种,春感秋悲,还有个薄命司,一看呢,橱窗里放了很多册子。他看到有一本“金陵十二钗正册”,里面载的就是这十二钗一生的命运。除了正册以外,还有副册,里面不是金陵金钗,还有很多女孩子,像那些大丫鬟的啰!那个副册还有又副册,里边大部分讲的是丫鬟,算是第三线人物,可是对宝玉很重要,其中有两个他最关心的竟在里头。
宝玉打开又副册,里头一幅水墨,染得满纸乌云浊雾。写什么呢?
霁月难逢,彩云易散。心比天高,身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生,多情公子空牵念。
讲的谁?晴雯!晴雯是宝玉心中很重要的一个人。晴雯不幸夭折,她的死写得非常好,叫人一掬同情之泪。晴雯也算是《红楼梦》写得最好的人物之一。
为什么第一个用晴雯?要注意曹雪芹写人物,他不是单线塑造的。林黛玉这么一个重要的人,曹雪芹用好几个人围着她,等于都是林黛玉的化身似的,是林黛玉的镜子意象(mirror image)。晴雯是第一个,龄官、柳五儿……绕着,等于黛玉放在中间,旁边都是镜子,这镜子里面映出黛玉很多影像(image)来。晴雯的个性、样子,都有点像黛玉,“眉眼像林妹妹”是王夫人直讲的。后来王夫人把她赶出去,就因“风流灵巧招人怨”。晴雯的命运悲惨,黛玉最后的结局也不好,曹雪芹把晴雯放在第一个并非偶然,第一个先出来,后面牵引着黛玉,黛玉的命运才是最重要的。
宝玉再看,第二个,画着一簇鲜花,一床破席。谁呢?
枉自温柔和顺,空云似桂如兰;
堪羡优伶有福,谁知公子无缘。
袭人!最后嫁给蒋玉菡那个戏子,嫁给一个伶人。又是一大串故事了,慢慢再讲。这两个人对宝玉很有意义的,曹雪芹先写起来。下面金陵十二钗,一个一个都是谜语似的。
这里,我要改一个地方。讲的是贾府皇妃元春。“二十年来辨是非”,元春亡故很早,只做了二十年的皇妃。“榴花开处照宫闱。三春争及初春景”,“三春”讲的是迎春、探春、惜春那三个春啰,当然不及元春,“虎兕相逢大梦归”。庚辰本“兕”应该是一个错字。“兕”是“犀牛”的意思,虎兕相逢没有意义。程乙本是“虎兔相逢大梦归”。虎年碰到兔年,元春亡故,元春一死,贾家垮掉。
宝玉看到最后:
情天情海幻情身,情既相逢必主淫。
漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁。
这讲谁呢?讲秦氏,秦可卿。曹雪芹写秦可卿这个人物,一方面是个写实人物,另一方面,她又有很大的象征意义在里头。我说过,《红楼梦》中,秦=情。情动起来有正面的,有负面的,有给予生命的力量,也有毁灭生命的力量,情在《红楼梦》里面有非常复杂的层次。秦可卿这个人也是。
作者在十二金钗的册子中,把陆续将上场的十二金钗的命运,老早写出来了。但他用谜语式的诗让读者去猜、去揣测。他告诉读者,一个人的命运,包括我们自己的,永远是一个谜语。
我想命运是最神秘的东西,人这一生,到底是怎样一条路?没有人不好奇,但没有一个人知道自己命运以后会怎样。你二十岁时绝对想不到你四十岁时是怎么样一个人,也许你有想象,可是命运要你走什么路子,老早已经定了。在我们中国有这样的思想,西方的哲学、戏剧也有很多在说,人逃不出自己的命运,是吧?
宝玉第一次看到十二金钗的命运时看不懂,要到书的最后,他又做梦,又回到太虚幻境去,那时候再翻开册子,那些他生命中的人,已经死的死、亡的亡……梦醒的时候,他知道了。他最后的了悟,是这样一步步来的。
这个时候,他还懵懂一片,警幻仙姑让他游览太虚幻境,闻到一阵特别的异香,仙姑说这是“群芳髓”,所有花的精髓提炼出来的。又给他喝茶,什么茶?“千红一窟”,“窟”就是“哭”,贾宝玉不是希望得到所有女孩子的眼泪吗?这个茶,千万朵花的眼泪,他就是千万朵花的护花使者啊!接着,又喝神仙的酒,那个酒怎么酿的?“此酒乃以百花之蕊,万木之汁,加以麟髓之醅、凤乳之麯酿成,因名为‘万艳同杯’。”万艳同杯,“杯”就是“悲”,万艳同悲。所以,《红楼梦》里面的文字,不能只看表面,它的背后有深意的。
千红一哭,万艳同悲,警幻仙姑一直在提醒他,他还没有醒悟。仙女上来唱很有名的《红楼梦》的十二支曲子,这十二个曲子,我想是一首连串的挽歌,来哀挽大观园里十二金钗的命运,她们大部分都以悲剧收场。