我们这家人

主要人物

1.太爷爷：排行老大二太爷爷

2.我爷爷：张志宽，老大

我奶奶：高增福

二爷爷：张志福

三爷爷：张志禄

3.大爸：张凌云

二爸：张步云

大姑：张桂云，乳名亮亮

二姑：张起云，乳名碗碗

我父亲：张根云，男丁排

行老三，务农，经商

三爸：张发云，叔伯辈，比我父亲大两天

四爸：张胜云

五爸：张德云，安塞保育小学毕业，干部，后务农

三姑：张秀云，乳名秀秀，又称秀姑

三姑父：姜崇山，会计

童养媳奶奶

我奶奶八岁时，随父乞讨，来到了永坪镇。奶奶的父亲得重疾，奄奄一息。在万般无奈的情况下，给奶奶背上插了一根甘草（谷物秸秆），指的是拟将女儿卖掉。

刚巧，我的太爷爷（曾祖父）路过，就将父女俩接到家中，给他俩盛了一大碗小米粥。三下五除二，父女俩喝了精光。这时，奶奶的父亲告诉我的太爷爷：“家乡干旱闹荒灾，实在没办法，流落到此。我快不行了，将女儿送给你们当童养媳，给我一点儿活命的粮食就行。”

太爷爷看着女孩，女孩却瞪着眼睛，目不转睛地望着他。

太爷爷问道：“女儿几岁了？”

父亲答道：“八岁了。”

太爷爷又说道：“你准备卖多少呢？”

父亲答道：“随便，你看着给。”

太爷爷说：“我看这样吧，你先在我家住一段时间，把病养好，现在六月刚过，女儿八岁了，我就给你八升糜子种子，你赶快回去，种一茬儿晚秋庄稼，也许能度过这个荒年。”

本来奶奶的父亲还想多要点儿，看到太爷爷已把话说满，也就未敢再吱声，害怕太爷爷反悔，就点头同意了。

大约住了半个月后，奶奶的父亲已基本痊愈了。

我的奶奶也与张家人混熟了，贪玩儿好动的性格也招人喜欢，很快就融入了这个家庭。

临别了，大伙觉得太爷爷给人家八升糜子太少了，要么给上一斗（一斗是十升）算了。可具有晋商传承的太爷爷死活不同意，说：“给多了，有失我的身份。”只是送他走时，又给了几块银圆算作路费盘缠。

老父亲望着已吃得脸色红润的女儿说道：“你寻了一户好人家，好好听话过日子，可千万不要忘了你的娘家，佳县高家石畔老高家。”说完后，老父亲抹了一把眼泪，头也不回地扬长而去。

当奶奶刚明白过来是咋回事时，父亲已走得很远了。这时，她连喊带叫地跑去，可怎么也追不上父亲。也许，父亲害怕女儿追来，强忍着病痛，健步如飞般跑上了山头，融入沟壑交错的大山之中。

就这样，太爷爷用八升糜子，给我爷爷娶了个童养媳。而我的奶奶一辈子再也没有见过娘家人。

为什么说太爷爷有晋商做派呢？其实太爷爷也有一段辛酸的往事。

太爷爷兄弟两人，他是老二，在大哥十六岁结婚那天，五岁的他被人贩子骗走，从此一去不回。

让人没想到的是，人贩子并非别人，而是经常在家乡一带挑担卖货的山西小货郎老王。老王当时已四十多岁，经常担一些针头线脑、家常用品，敲着“拨郎鼓”，遇集在街上叫卖，不遇集时就到乡下吆喝叫卖。此人随和会说，待人实诚，遇到穷人家买不起时，也会赊账，或者用一些粮食谷物兑换，在前乡后村的百姓中，口碑还不错。但为什么要骗走我的太爷爷，这件事也很难说清楚。

好在老王头对我的太爷爷还真不错，给太爷爷买了一些好吃的、好玩儿的，连哄带骗，跋山涉水，过了黄河，来到了他的家乡山西柳林镇的王家庄。

原来，老王头常年在晋陕两地做生意。虽说挣了点儿钱，可妻子一直未生育，四十多岁了，没儿没女，这怎么行呢？那个时代的人缺医少药，有病没地方去看，活过五十岁就是高寿了。而且特传统，讲究的是叶落归根，养老善终，最后埋在父母脚下，以尽天年。

老王头夫妇精心照顾和抚养着我的太爷爷。

山西人很会做生意，自古以来就有晋商经商创天下，把生意做到了全国各地，有些晋商还跑到蒙古、俄罗斯等地。老王头所在的柳林镇就有“山西柳林子，家家有银子”的传说。

老王头也不例外，在常年做生意的基础上，在村里置办土地、修建了房屋。虽说不是很富裕，但也自给自足，吃喝不愁。只是“不孝有三，无后为大”的传统让他万般无奈，有苦难言，常常压得他喘不过气来，久而久之，也就得上严重的肺气喘的毛病。这也许就是他骗我太爷爷给他当儿子的缘故吧。

时间过得很快，转眼间已过去了十年多，太爷爷已长成了十五六岁的大后生。那个时候，讲究的是“男上十五驮父子”，就是说你已长大成人了，到了要担当起照顾父母、娶妻生子、传宗接代的年龄了。

老王头的哮喘病也越发严重。前两年，刚满五十岁的妻子就去世了。

好在老王头在抚养太爷爷的过程中，也算是一丝不苟，尽职尽责。除管吃管穿外，还细心教育培养他，教会了一些干农活儿、做生意的技法技巧。有时也很严厉，做得不好时，也会拳打脚踢。

某一天，老王头把太爷爷叫到跟前，泪流满面地告诉太爷爷：“我的病越来越严重了，可能不久将会随你妈而去。我也该告诉你真相了，你是我在陕北永坪街上拣的（他不好意思说是骗的）。你姓张，住在高家屯散岔村，你有一个哥哥。我死后，你把我扶上山，你如果想回去，就回去吧……”还没说完，就是一阵猛烈的咳嗽，差点儿喘不过气来。紧接着，他又说道：“我让你来给我当儿子，就是想让你给我传宗接代。我给你说了一门亲事，就是后山村的老李家女子，争取在我死之前，把你的婚事办了。”说完，老王头已是汗流浃背，奄奄一息，再也无力坐着，软绵绵地躺在了炕上，不停地大口喘着粗气。太爷爷早已泪流满面，急忙倒了一碗开水，撒了少许盐面（那个年代，没药可吃，人生病了，往往是喝一碗盐开水，清热解毒），扶起老王头，艰难地让他喝点儿水后休息。

其实，在老王头骗走太爷爷时，太爷爷已经五岁了，也记得好多事。只是老王头一直哄骗他说：你这是走亲戚，过完年就把你送回去。就这样，哄来哄去，一哄就是十年。

太爷爷听完老王头的哭诉后，并不怨他，而且还十分感谢他的养育之恩。说实在的，太爷爷在老王头家的这十年里，也算是衣来伸手，饭来张口，说不定比留在家乡还享福呢。只是流落异乡，寄人篱下的滋味，也多少让他心里不是很舒服的。但不管怎么说，老王头对他很不错。

于是，痛哭流涕的太爷爷紧紧地抱着老王头说：“大（陕北及山西北部一带对父亲的称呼），我一点儿也不怨你，我一定为你养老送终，把你扶上山。”

了解了真相的太爷爷，好像一下子成熟了许多，决定立即到后山村拜访一下老李家，看能否提前成亲，用喜事冲一下（用喜事冲晦气是山西北部、陕北那一带的传统，流传至今），把父亲老王头的病冲好，他好再照顾老王头几年。

可事与愿违，就在太爷爷成亲的那个晚上，老王头含笑闭上了眼睛。

忙完老王头的后事后，太爷爷迫不及待地想回永坪老家。可新结婚的妻子却死活不愿回去，不想离开养育她的爹娘。在万般无奈的情况下，太爷爷答应将老王头留给他的祖屋赠送给老丈家，这样获得了老丈人全家的鼎力支持。

半年后，太爷爷处理完一些财产后，带着怀有身孕的妻子回到了高家屯散岔村。

太爷爷回到庄上，拿出小时候穿的衣服、玩具及老王头的书信，说得有鼻子有眼，与大哥相认。

此时的大哥正疾病缠身，穷困潦倒，整日以泪洗面。没想到老天有眼，在自己病入膏肓之际，丢失了十余年的弟弟回来了，而且是荣光满面，拖妻带货，看行头还不是个穷人。这怎能不让他高兴呢？于是乎，兄弟俩紧紧地抱在一起，放声痛哭……

撕裂的哭声惊动了左邻右舍，很快庄上的张氏族人跑了过来，团团围住太爷爷夫妻俩，瞪着惊讶的大眼睛，全都目不转睛地盯着太爷爷，恍惚如梦一般。

而我的太爷爷留着梳理整齐的长辫子，穿着黑色长衫短裤，脚上还蹬了一双长鞋，像个商人一样，特有范儿。妻子更是收拾得精干利落，像有钱人家的阔太太一样，惊艳四座。

过了好一会儿，太爷爷的哥哥才镇定下来，招呼大家快坐下，让妻子赶紧把家里的那只公鸡宰了，好好招待二弟一家。大伙都姓张，本就是一家人，不知谁说了一句：“大伙回家去，把好吃的好喝的全拿来，我们晚上好好庆贺一番。”只见太爷爷说道：“不麻烦大伙了，晚上我请客，菜管饱，酒管够。”

到了晚上，好多家都从家里端来饭菜，有炒鸡蛋、烩豆腐、洋芋丝、酸白菜、稀饭、馒头等等，真可谓“百家宴”。

而我的太爷爷带了一个户家侄子专门跑到永坪镇上，打了一担酒（足有四十多斤），扛了半扇猪肉和一颗猪头，兴高采烈地跑回了庄上。

晚上的宴请喝醉了好多人，也吃坏了好多人的肚子。因为村民们经常不吃肉，一下子管饱吃，肠胃受不了，病倒了好多人。但太爷爷两口子是高兴的，乡亲们的热情让他们感觉到，还是家乡好、回家好。

时隔多年，庄上的百姓还记得那顿酒宴。

最高兴的还是我的大太爷爷，大太爷爷虽说先后娶了两个老婆，却只生了三个女儿，一直生不下儿子。眼看着自己将要断子绝孙、愧对列祖列宗时，想不到弟弟却荣归故里，看来传宗接代的光荣使命落在弟弟手中了，他也就可以安心地走了。

为了看病，多弄点儿钱，他先后将两个女儿远嫁他乡，俗称“南路”，也就是现在的延安一带。要知道，在家乡嫁女，大都出不了二十公里，而他却把女儿嫁到了上百公里，以至于与女儿往来较少，慢慢就失去了联系。

回到家乡的太爷爷，准备干一番大事。他先是将大哥指定的两孔祖屋翻修一新，土窑洞刷白后，又换了门窗，院子也进行了彻底平整，铲除杂草，修了大门院墙，显得极为气派。随后是到周边集镇、河边上好的田块不停地转悠，谁也不知道他想干吗。

半年后，太爷爷又回了一趟山西，置办回了好多商品，在永坪租下了两间门面，办起了杂货店。

当时正是清同治年间，左宗棠刚刚率大军剿灭了回民起义，社会安定，正是恢复战争创伤之机。

好在我的家乡永坪一带未遭战乱，但永坪镇上却涌入了榆林、宜川、延长等地大量逃难的百姓，客观上给永坪镇带来了繁华。

太爷爷的生意出奇的好，每次挣了钱，就到村子周边去买上好的土地，雇人耕种。没出几年，太爷爷就购置了上百亩的土地，日子过得红红火火，成为周围闻名的大财主、有钱人。

太爷爷在做生意的过程中，账算得很精、很仔细，从不缺斤少两，但也不好善乐施，是一个典型的生意人，一副山西“九毛九”的晋商做派。

“九毛九”是山西当地的一句俗语，指的是晋商善贾，分厘必争，连一分钱都不放过。传说一位山西商人过河，别人一块钱，他非要九毛九，到岸后，船夫好奇地问道：“为何一分钱你也要争呢？”答曰：“有了这一分钱，万一生意做赔了，就指望这一分钱返本啦！”

这也就是太爷爷在买儿媳妇时，只给人家八升，不给一斗的缘故吧。

似乎是人有天助，回到家乡的太爷爷，生意做得风生水起。我的太奶奶也先后给张家生了三个儿子，真是一顺百顺。看来还是家乡的水土养人，使老张家兴旺发达起来。

再说我的奶奶当童养媳后，显然什么也不懂，与我的爷爷、二爷爷和三爷爷一起干活、一起玩耍。

刚来时，她8岁，我的爷爷已16岁，二爷爷11岁，三爷爷只有3岁。爷爷和二爷爷在地里干活时，她就经常在家照顾三爷爷，更像是姐姐，几乎形影不离。

她也不知道生于何年何月，名字就叫“女子”，后来，村里人开玩笑，就叫她“八升糜子”。有时候为了简单省事，就干脆叫她“八升”或“糜子”。久而久之，八升和糜子也就成了她的名字。她也毫不在乎，总是乐呵呵的。

转眼间，奶奶已到了12岁，到了“过关”年龄。陕北习俗小孩“过关”已流传上千年，据说小孩在12岁之前，“魂不全附，时有游离”，故有“关煞”，即有苦难，须经过关解除。在3岁过第一关、6岁过第二关、9岁过第三关。此三关过后，到12岁解关，当地叫“灿关”，即完关，也就是说孩子过了12岁，“魂已全了”，预示着已长大成人。