“千秋佳人”印证千年交融

自2021年起，故宫博物院在文华殿书画馆连续举办院藏历代人物画特展，最近一期选取女性人物主题，名为“千秋佳人”。以八十余幅仕女画珍品，囊括众多知名女性形象，讲述古代女性的传奇故事与日常生活，一展历代佳人风采。她们中不仅有风姿绰约的深宫闺秀，有相夫教子的贤妻良母，更不乏见证了我国各民族交融汇聚、中华民族形成发展的杰出女性。

“昭君出塞”是家喻户晓的历史故事，也是历代仕女画长盛不衰的题材。据两汉书记载，王嫱字昭君，西汉元帝时期以良家女选入掖廷，成为一名宫女。久在深宫，未得君王宠幸，恰逢南匈奴首领呼韩邪单于来朝请婚，昭君自愿请求出塞和亲。出嫁前，昭君被封为公主，汉元帝也改年号为竟宁，寄望边境安宁。

清代画家费丹旭的《昭君出塞图》，描绘了王昭君远赴塞外的情景（见封二）。画中人物施以淡雅粉饰，眉目秀丽，唇色点染，呈现出典雅端庄的形象。穿着服饰纹路柔和、富于韵律，尽显人物优雅风采。昭君额上所围条状貂皮因人而得名，称“昭君套”，是绘画作品中王昭君形象最典型的特征。昭君身倚骏马，手抱琵琶，望天际归鸿，目光惆怅中又显坚忍淡然。

历史上的王昭君与呼韩邪单于共同生活三年，诞有一子。单于去世后，昭君向汉廷上书求归，汉成帝则敕令其“从胡俗”。依匈奴收继婚传统，昭君复嫁予呼韩邪单于长子复株累若鞮单于，诞有二女。十余年后，她在草原逝去，至死未能再回故乡。

昭君嫁到匈奴后尊重当地生活习俗，“从胡俗”“住穹庐”“被毡裘”“食兽肉”“饮兽乳”。她带去大量生产生活物资和农耕技术，促进了农耕经济与游牧经济的交流合作。靠近长城的牧民开始种植庄稼，不少匈奴人迁入塞内，过上了定居生活。此后数十年，汉匈边境安宁，各族百姓相处和睦、安居乐业，呈现出“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”的

景象。

民族的融合与冲突是文化交流的一体两面。汉末三国时期，持续的边患危机时刻威胁着中原政权的安危，民族融合却在此时达到了一个新的高度。这种融合为民族主题的绘画创作留下深深烙印，展览中的明人绘《文姬归汉图》便是这类题材。

汉末战乱中，世家才女蔡文姬被乱兵从内地掳去，辗转入南匈奴左贤王部，与匈奴人生育二子。此后中原局势趋稳，曹操收附南匈奴三万余户近二十万人，将其迁入塞内，定居在今山西北部地区。期间，因与文姬之父蔡邕交好，曹操“遣使者以金璧”赎回了文姬。《文姬归汉图》便描绘了文姬随汉使返回故乡的场面。画中绘有二十六位人物，既有汉地的老幼男女，也有形态各异的匈奴人。只见文姬坐于马上，回首凝望幼子，以袖拭泪。身边孩童痛哭哀号欲奔向母亲，却被人抱住，予以阻拦。身旁的匈奴人也都挥泪惜别，可见在十余年的密切交往中，两族人民结下了深厚情谊（见封二）。这正呼应《胡笳十八拍》所描述的哀怨挚情：“不谓残生兮却得旋归，抚抱胡儿兮泣下沾衣。汉使迎我兮四牡，胡儿号兮谁得知。”文姬归汉，一则以喜一则以愁，喜的是没有料想到此生还能回到故乡，愁的是不得不与亲生骨肉分离。

蔡文姬的经历，以及她在归途中所作的《胡笳十八拍》都反映了东汉末年中原汉族与北方少数民族从相互攻伐到相互和解，民族之间交流交融的过程。尽管这一过程有时伴随着悲剧性的冲突，但同样体现了我国各民族渴望和平，期待和睦相处、守望相助的殷切愿望。

时间推进到南北朝时期，此时出现了一位女扮男装替父从军的传奇女战士，她就是著名古乐府《木兰辞》中描述的木兰。清代苏州女画家范雪仪所绘《人物故事图》中便有“木兰从军”的场景。

图中木兰正准备离家奔赴战场，桌椅上摆放宝剑、铠甲、战靴，花斑骏马立于庭院，院门外有军士等候。木兰眉眼细长，樱桃小口，衣着华丽，为一闺秀形象。她正欲更换战袍，却遭弟弟妹妹牵衣阻拦。

木兰的故事发生在南北朝时的北魏，这个由鲜卑拓跋氏建立的政权，在中华民族的历史进程中留下了浓墨重彩的一笔。此时鲜卑已由最初的游牧部落发展成局部统一的王朝，军事制度也由部落兵制改为汉地一度盛行的军户世兵制。木兰便生于军户家庭，遵循“父死子继、兄终弟及”的兵役原则，家中男丁无论年龄大小，均需响应号召投身军旅，世代更替征战沙场。眼看老父已步入暮年，弟弟尚且年幼，但又无法逃避兵役之责，木兰毅然挺身而出，以女儿之躯，替父从军以尽孝，投身军旅以报国。（见封二）

画中的甲胄及骏马，即《木兰辞》中“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”所得，可见由逐水草而居的游牧民族建立的定居城市也具有相当规模，且市肆林立，商业繁荣。史载，北魏迁都洛阳后，对城内市场进行了周密规划，大市被分为不同功能区，西市、南市、北市分别承担手工业、娱乐业、服务业等功能，东市则专门用于商贸活动。《洛阳伽蓝记》中亦载：“市东有通商、达货二里。里内之人尽皆工巧屠贩为生，资财巨万……宅宇逾制，楼观出云，车马服饰，拟于王者。”

仅此一幅画卷，不但塑造出木兰这一尊长护幼、勇敢坚毅、忠贞报国的巾帼英雄形象，其背后的故事，更是一卷北魏时期鲜卑族自觉学习中原文化、积极融入中华民族历史进程的生动

篇章。

“一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史，就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史。”各民族交往交流交融的历史，不仅流传在故事里、记载在史书上，也被绘制在画卷中，更加生动地展现在古今观者的

面前。

（作者单位：故宫博物院）