访孙犁故居

一路寻访，我来到河北省衡水市安平县孙遥城村著名作家孙犁故居，只见正屋门右侧有一棵粗壮的老槐树，左侧是一棵石榴树，不由得想起孙犁的诗句：“梦中每迷还乡路，愈知晚途念桑梓。”

按习俗，东屋应该是孙犁父母的住室。墙上挂着孙母的照片及孙犁与孩子们的生活照；西屋是孙犁夫妇的房间，墙上则有二人的合影及全家福。两间屋陈设简单，突出的物件是当年的迎门橱和穿衣镜。

孙犁故居占地面积1290平方米，建筑面积272平方米，2013年10月开始规划建设，2014年5月4日建成开放。

孙犁故居建筑风格为20世纪30年代的北方民居特色，建筑布局为大院套小院的四合院形式，建有正房三间两跨、东西厢房、长工房、牲口房、门房、大车棚和大门、二门等，在外院建设纪念广场和孙犁著作碑林，同时正在设计雕刻汉白玉孙犁坐像。

在孙犁故居内，我看到了他生前用过的套袖。作家铁凝笔下描写过的“孙犁老师的套袖”：“夜深人静时，我又想起孙犁老师的套袖。我仿佛看到他又坐在那张靠窗的旧桌前，双臂戴着那整洁的青色套袖，开始伏案写作。”这种简朴的作风贯穿了孙犁的一生。

故居的柜子里，至今还存放着他曾经用过的“粮油证”“供气本”等各种票据，以及他曾用过的各式各样的或木质或竹质的拐杖。据讲解员介绍，直到晚年，孙犁先生最爱喝的就是玉米面粥，如果再搁上点儿胡萝卜，他认为比人参还有营养，“缩脖而啜之，确是人生一大享受”。

孙犁的生活环境和用具依然简陋：桌布是用旧窗帘做的，旧藤椅上的棉布垫是用旧衣服改的，薄如蝉翼的手绢一直用到生命结束的那一刻，一块橡皮用到蚕豆大小仍在“服役”，肥皂用成薄片仍舍不得丢掉，毛巾一定要用到透了亮儿。目光所及，全是先生生前留下的遗物：旧式木桌、墨水、钢笔、方格的稿纸、藤椅……

故居内复原了孙犁先生“耕堂”，对其遗物进行了分类整理，真实再现“耕堂”场景。

孙犁，1913年5月11日出生于河北安平的这个院落里，2002年7月11日病逝于天津。他原名孙树勋，12岁在安平县城读书时开始接触“五四”新文学，14岁考入保定育德中学。学习期间，开始阅读社会科学、文艺理论著作和一些外国文学作品，拓宽了视野，为后来的文学创作和评论奠定了基础。

最早知道孙犁是上中学时，学了孙犁的《荷花淀》，对文中月光下女人编席的情景印象深刻，还有与顶着荷叶的自家男人相遇的场景也历历在目。那生活画面跟真的一样。孙犁的作品，没有轰轰烈烈、跌宕起伏的故事情节，大都娓娓道来，撷取生活中平实的画面，抒发真善美的情感。如同时代和社会的一幅幅历史风俗画，以明丽流畅的笔调，秀雅、隽永的风格，塑造生动和丰富的劳动者的鲜活形象，使人过目难忘。

孙犁的长篇小说《风云初记》、中篇小说《铁木前传》、散文作品集《白洋淀纪事》等作品，细腻地勾勒出冀中平原人民的精神风貌，塑造出一个个生动感人的人民英雄的形象。他的创作经历告诉人们，只有为人民而写作，才能起到鼓舞人、启迪人、教育人的作用。他那清纯自然、行云流水般的写作风格，更是成就了人们公认的“荷花淀”派写作风格。

“犁”原本就是耕翻土地的农具，也可作动词，耕翻土地的意思。孙犁以此为笔名，饱含着多少对这片土地的深情，又从中获得了多少抚慰和勉励。是的，他是犁，在文学芳园辛勤耕耘；他是犁，以自己为工具，为时代、为文学而歌；他是永不知疲倦的犁，深深犁在家乡的土地上；他是永不生锈的犁，在文学的星河上熠熠生辉。