传太史家风，担历史重任

《史记》被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。编者司马迁能有如此高的成就，不仅与自身的努力有关，更源自其家学与家风。

司马迁出身于书香门第的史官世家。司马氏先祖自周代起即任王室史官，掌管文史、星卜、祭祀等。司马迁的父亲、太史令司马谈一心想编纂完成《太史公书》，最终却未能如愿。随汉武帝赴泰山封禅途中，司马谈身染重病。弥留之际，他对赶来探望的司马迁嘱咐道，一定要继承遗志，写好一部史书。

继父职任太史令后，司马迁接着修撰《史记》，即未竟的《太史公书》。天有不测风云，李陵战败被迫投降匈奴，为人正直的司马迁为其辩解，不料却获罪下狱。武帝给他三个选择：一是交纳巨额罚金免罪，二是接受宫刑，三是死罪。司马迁家境清贫，微薄的俸禄不足以赎罪。在宫刑与死罪之间，司马迁认为“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，父亲的遗愿和自己的理想尚未完成，最终选择接受宫刑，以余生完成未竟事业。

宫刑不仅是身体上的重创，更是精神上的羞辱。司马迁在《报任安书》中写道：我之所以忍受屈辱苟且活着，囚在污浊的绝境中却不肯轻生，是遗憾我内心的志愿尚未实现。要是平庸地死去，家学的道德文章就不能彰显于后世了。可见，完成父亲的遗愿、实现自己的理想，不仅是司马迁撰著《史记》的直接动因，更是激励他顽强活下去的强大动力。《史记》成书并传于天下，其历史价值足以抵消个人和家族的屈辱冤债，即使为之舍生赴万劫，也无怨无悔。（“仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！”《报任安书》）

司马迁虽遭宫刑而精神不屈，靠的是传承文化的历史使命感和责任感，这是其家风强大的生命力。对照当今，青少年遇到挫折，会丧失自信、自暴自弃，甚至自残轻生。究其本质，是能量匮乏、内心枯萎、缺乏理想、信念迷失造成的。借鉴司马迁的家风，在面对挫折时，我们可以怎么做呢？

父母要根据孩子的特质培养。“三百六十行，行行出状元”，每个行业都需要踏实努力的人才，每个孩子都能在其擅长的领域闪闪发光。父母要用心发现孩子的天赋，帮孩子找到一条更开阔的道路。

家教看似小事，实则关系到国家民族。中华文化数千年连续不断传承至今，其根本深植于每个家庭的日常生活。今天的文化自信源自长久以来融入每个中华儿女血脉骨髓的浩然正气与精神道统。其中，家庭功不可没。有了根，即使是小草也不怕野火烧，这才是成功的教育，是需要传承的家风。

不论时代如何变幻，自幼树立远大的理想信念永远是家风、家教的基础。从只争朝夕、把握当下的习惯，到推己及人、保家卫国的担当，再到兼济天下、维护人类命运共同体的责任，以及承前启后，传承优秀传统文化、文脉、文运的使命，在不同层次上都需要从家庭开始重视和不断强化。在一脉相承的文化根基上，家风如润物的细雨，必能催生人生无限的可能。