新发现的夏承焘《讲词散记》略说

关键词：夏承焘 《讲词散记》 词学

夏承焘（1900—1986），字瞿禅，晚年改字瞿髯，别号谢邻、梦栩生，浙江温州人。自1930年起，先后担任浙江大学、浙江师范学院、杭州大学教授，中国社科院文学研究所特约研究员。一生致力于词学研究与教学，是现代词学的开拓者和奠基人，被誉为“二十世纪词学四大家”之一。其毕生著述近千万字，在20 世纪中国词学史上留下了一系列具有里程碑意义的经典著作。除已出版的词学专著外，迄今仍尚有不少论文、书札等未被整理收录至《夏承焘集》《夏承焘全集》中，笔者本篇所校录之《讲词散词》即为其中之一。

《讲词散记》为笔者于浙江图书馆查阅资料时偶然访得。文如题名，篇幅不长，内容相对零散，类似于课堂讲义或读书笔记，所涉多为词学基本知识。主要内容可分为三部分：一言词之初起未成定型，故往往同调作品间却出现平仄不拘、字句多少不同、韵脚平仄不同的情况；二则先讲词调来源，分列民间歌谣及祀神曲与军歌等、外域或边地传入者、大晟府创制者、文人为歌妓制作或妓院中人自制者、词人自度者、截取隋唐法曲大曲者六种，随后强调作词选调可不问调名本意，但词意不可与词调声情相违，详细介绍了辨别词调声情的三种方法；三即通过列举一些宋元词例来谈衬字、减字的问题。

以今日发展较为成熟的现代词学学科视角来看，《讲词散记》所谈似乎新意无多，然而，不可否认的是，此文仍有重要的文献史料价值及学术研究意义。概而言之：其一，可补《夏承焘全集》之失；其二，可为夏承焘生平著述的研究、年谱的编撰提供新资料；其三，有助于更加系统、深入地解读夏承焘的词学思想；其四，对于现代词学大众化传播（特别是20 世纪40 年代）此一课题的研究，较具参考价值。

另，笔者在觅得《讲词散记》后，遍查各类现代词学论著、词籍目录索引，以确定此文是否为佚文，然只查得两条著录信息：一为杜海华《二十世纪全国报刊词学论文索引》（北京图书馆出版社2007 年版），著录《讲词散记》刊发于《图书展望》第二期；二为傅宇斌《现代词学的建立：〈词学季刊〉与20 世纪三四十年代的词学》（商务印书馆2013 年版），该书第二章《1900—1930 年代中国词学的发展》中提到《讲词散记》自1947 年1 月起连载于《图书展望》。二者说法不一，究竟何者为确？

据笔者所见并查证，《图书展望》是20 世纪30 年代浙江图书馆（1949 年前全称为浙江省立图书馆）创办的一本读书辅导类综合性通俗月刊，主要栏目有学术杂评、时代知识、学者介绍、读书问题讨论、书报评介、新书提要及新到书目、图书文化简讯、馆训等，创刊于1935 年11 月，至1937 年8 月休刊，共出二卷二十期。1946 年10 月，《图书展望》复刊，改为季刊，至1949 年1 月再次停刊。复刊后的《图书展望》除了遵循前办刊宗旨，做好“图书”与“读者”之间的媒介外，还对读者的辅导内容更提高了一个层次——专设“各科研究”栏目，团结大批文史学者撰稿，范围包括诗学、史学、文字学、文献学、版本学、目录学、藏书学、方志学等，目的是“荟集有关学术性的参考资料，变成有系统的目录，以为学术研究之一助”。

经笔者核查，夏承焘先生所撰《讲词散记》即刊发于1947 年1 月杭州出版之《图书展望》复刊第二期“各科研究”专栏，后续再无连载，且此文也是《图书展望》复刊十期中刊发的唯一一篇词学领域的文章。当期《编辑后记》曰：“本刊的基本撰稿者，于本馆同人之外，又特约以往爱护本刊诸作家，按期供给稿件。本期外稿，计有五人篇，除任心叔先生、李絜非先生已于上期介绍外，尚有夏瞿禅先生为浙江大学教授、钱南扬先生洪涣椿先生为浙江省通志馆分纂，诸先生著作等身，蒙赐佳作，使本刊增光不少。” 据此可知，《讲词散记》即为夏承焘先生应复刊后的《图书展望》杂志所请而撰写的一篇普及性的词学文章。

为便学界参考，现将全文校录如下：

讲词散记

夏瞿禅

词之初起，未成定型，故字句长短，声律亢坠，皆无常制。

有同一人作同调，而平仄不拘者，如：

温庭筠 《 河渎神》三首字旁加“○”者，皆与他首平仄不同。

一

河上望丛祠。庙前春雨来时。楚山无限飞鸟迟。兰櫂空伤别离。 何处杜鹃啼不歇。艳红开尽如血。蝉鬓美人愁绝。百花芳草佳节。

二

孤庙对寒潮。西陵风雨潇潇。谢娘惆怅倚兰桡。泪流玉筯千条。 莫天愁听思归乐。早梅香满山谷。 回首两情萧索。离魂何处漂泊。

三

铜鼓赛神来。满庭幡盖裴回。水村江浦过风雷。楚山如雨烟开。 离别艣声空萧索。玉容惆怅妆薄。青麦燕飞落落。卷帘愁对珠阁。

有一人作同调，而字句多少不同者：

张泌 《 河传》二首加“○”者，字句与他首不同。

一

渺莽云水。惆怅暮帆，去程迢递。夕阳芳草，千里万里。雁声无限起。 梦魂悄断烟波里。心如醉。相见何处是。锦屏香冷无睡。被头多少泪。

二

红杏。交枝相映。密密蒙蒙。一庭浓艳倚东风。香融。透帘栊。 斜阳似共春光语。蝶争舞。更引流莺妬。魂消千片玉樽前。神仙。瑶池醉暮天。

有同调而韵脚平仄不同者：

韦庄《天仙子》。

孙光宪《望梅花》。

晏殊《两同心》。

秦观《忆秦娥》《雨中花慢》。

康与之《汉宫春》。

以上数调，多叶入韵，而此五家叶平韵。

顾夐、孙光宪《渔歌子》。

黄庭坚《江城子》。

秦观《雨中花慢》《促拍满路花》。

贺铸《柳梢青》。

以上数调，多叶平韵，而此五家叶入韵。

后世词乐既亡，词非复伶人歌女口中之音乐，但为文人学士纸上之文字，文人既不谙乐，惮于改易，于是仅取前人成作，字字填嵌，故为词不名“作”而名“填”。异于此体初兴时之情状矣。词调来源：

（一）出自民间歌谣及祀神曲、军歌等等者，如《竹枝》《渔歌子》《采莲子》（民歌），《河渎神》《二郎神》（祀神曲），《破阵子》《征部乐》（曲军歌）。

（二）来自外域或边地者，如《甘州曲》《八声甘州》《梁州令》《氐州第一》《胡渭州》《霓裳羽衣曲》等。

（三）宋徽宗时，大晟府创制者，如《黄河清》《征招》《角招》等。（大晟府乃北宋末年之国立音乐院）

（四）文人为歌妓制作，或妓院中人自制者，如柳永集中《昼夜乐》《两同心》《惜春郎》《殢人娇》等。

（五）词人自度者，如姜夔《惜红衣》《淡黄柳》《扬州慢》《暗香》《疏影》等。

（六）截取隋唐法曲大曲而成者，如《霓裳中序第一》《钿带长中腔》《六州歌头》《水调歌头》《法曲第二》《法曲献仙音》等。

后来作者于此等调名，可不问其本意，如《河渎神》本祀神曲，而可取以填作情词；《女冠子》本咏当时妓女式之女冠，而取以摹写景物。此犹之古乐府“饮马长城窟”一曲，其初必是战歌，而今日流传名作“青青河畔草”一首却是情词，与调名全不相应，词调情形，亦复如此。

作词之重“选调”非选调名，乃选其调之声情。调名可不与词意相应，而一调之声情，却不可与词意相违。高亢沉郁之别，欢愉愁苦之殊，下笔之前，须细心揣摩。试举《千秋岁》一调为例：

依调名，此词似最宜于献寿，但秦少游一首云：“柳边沙外。城郭春寒退。花影乱，莺声碎。飘零疏酒盏，离别宽衣带。人不见，碧云暮合空相对。 忆昔西池会。鵷鹭同倾盖。携手处，今谁在。日边清梦断，镜里朱颜改。春去也，落红万点愁如海。”声情郁伊，盖南迁以后之作，故黄庭坚、李之仪诸人和章，皆即以为追悼少游之词。前人谓：“此调之声情悲抑，在于叶韵甚密。而所叶之韵，又为‘厉而举’之上声，与‘清而远’之去声，其声韵既促，又于不叶韵之句，亦不用一平声字于句尾以调剂之，既失雍和之声，乃宜为悲抑之作。”至南宋周紫芝、辛弃疾、黄公度诸人，屡填此为寿词，虽合调名，失其声情矣。

辨别词调声情，约有如后三术：

（一）据唐宋人记载。故书记载词调声情，其言若出于唐宋人，最为可据。如《演繁露》i 记《六州歌头》云：

《六州歌头》，本鼓吹曲也。近世好事者倚其声为吊古词……音调悲壮，又以古兴亡事实之。闻其歌，使人怅慨，良不与艳词同科。又如毛并樵《隐笔录》云：

绍兴初，都下盛行周清真咏柳《兰陵王慢》，西楼南瓦皆歌之，谓之《渭城三叠》。以周词凡三换头。至末段声尤激越，惟教坊老笛师能倚之以节歌者。

此类记载，唐宋人书中，殊不多见。以词乐盛时，词调声情，不烦记录；逮词乐失传，后人又无从臆揣矣。

（二）据唐宋人词。此可依《历代诗余》诸书，于一调百十词中，总括分析其词情，若有十七八相同，即可断定此调是某类声情，如《贺新郎》《满江红》可断为豪放一类；《千秋岁》可断为悲抑一类。

（三）据调中声韵字句。若前人词情不易分析，或一调而前人作品具多种词情，无从折衷，此只得于本调声韵上自行揣度。大抵用韵均匀者声情宽舒；用韵过疏过密者，声情非弛慢即促数；多用三五七字句相间者，声情较和谐；多用四字六字句为排偶者，声情较重坠；字句平仄均匀者，声情安详；多作抝句者，声情雄劲。详加揣量，乃无声情扦格之弊。否则“粉黛饬壮士，笙匏佐鼙鼓”，贻笑方家矣。

用调固须依其字句，不得随意增减，然宋元作者亦有加衬一二字以足文义者，唯所加以一二字为限，虑过多即破坏词体也。例如（加“○”者皆衬字）：

（一）史浩《郧峯真隐词》，《浪淘沙令》上片：“拈起香来玉也如手，拈起琖来金也如酒。”下片：“松椿如此碧森森底茂，乌兔从他汨漉漉底走。”

（二）王质《雪山词》，《满江红》：“试侧耳山常如黛，水常如玉。”

（三）黎廷瑞《芳洲诗余》，《大江东去》结句：“寄诗先与逋仙说。”

（四）王弈《玉斗山人词》，《贺新郎》上下片第五句：“际五老落星烟渚”“吊锦袍公子魂何处”。又一首：“忆少游回首斜阳树”“候清光夜半开玄圃”。又《沁园春》结：“又安得，借蒙庄大瓢，酌泗水之源。”

（五）吴镇《梅花道人词》，《沁园春》下片第九句：“都只到邙山土一丘。”

（六）黄公度《知稼翁词》，《卜算子》：“又何况春将暮。”

（七）张炎《山中白雪》，《琐窗寒》：“料应也孤吟山鬼。”

（八）王寂《兰轩词》，《鹊桥仙》：“待调元受了庙堂宣。”

（九）王沂孙《花外集》，《露华》：“胜小红临水湔裙。”

（十）周权《此山先生乐府》，《贺新郎》：“却说甚官为柱史。”

此皆南宋元初人作，与元曲衬子同情状。万氏《词律》，于吴梦窗《唐多令》“纵芭蕉不雨也飕飕”句多一字，坚谓词中不应有衬字，由未广参宋元词也。

词中又有“减字”之体，“减字木兰花”即其一例。亦有不名“减字”，而于固定词调中减去一二字者。如：

（一）杨缵《六八子》下段“几许愁随笑解”句，比秦少游体少两字。

（二）吴梦窗词《凄凉犯》，比白石原词少二字。

（三）葛长庚《园春结》“稽首终南钟大夫”，“稽”上少一字。

（四）张镃《八声甘州》“唤汝东山归去”，“唤”上少一字。

（五）吴咏《鹤林词》，《八声甘州》“明公一襟忠愤”，“明”上少一字。

（六）刘后村《汉宫春》下片“譬如河伯，观海盲洋”，“譬”上少一字。

（七）夏元鼎《蓬莱鼓吹》，《沁园春》上结“一琴一鹤”，“一”上少一字。

（八）陈德武《白雪遗音》，《沁园春》结“怎撇下相思两字，万里虚名”，“相”上少一字。

（九）王弈《玉斗山人词》，《贺新郎》“又谁省此时情绪”句，少一字。《木兰花慢》“尚年年生长儿孙”句，“清谈还有斯文”句，皆少一字。

（十）李孝光《五峰词》，《满江红》起句“烟雨孤帆，又过钱塘江口”，结句“而今归去又重来，沙头柳”，皆少一字。

此种衬字、减字，大抵多属虚字。减字比衬字，更易破坏词体，故宋元词例，减少于衬。吾人效法，亦复不可孟浪。

作者：王静，文学博士，复旦大学中文系讲师，《当代修辞学》责任编辑，主要从事近世文学与文献、修辞学研究。