青龙飞舞月更明

南国的初秋，没有一丝凉意。中秋之夜的晚上，人从四面八方陆续涌向街头，舞龙者举着百米长龙在街巷间奔舞，只见五条龙在狂舞，鞭炮声、烟花声、欢呼声汇成一片。长龙是用青青的芭蕉叶扎制而成，青龙身上扎着香火，点着油灯，长龙所到之处，鞭炮炸响。

说起中秋之夜广西浦北县乐民镇的“舞青龙”，与传统的“舞龙”祭祀的意义不一样，这一民间活动来源于一个美丽的传说。

相传，明朝成化年间，有“丁”姓与 “薛”姓两大家族在乐民镇造街兴市，形成乐民圩，街市上商贾云集，十分繁华。不知从哪年起，每年的农历八月十五之夜，街市上就会有白虎现身，伤人伤畜。当地官府数次带人围剿白虎，均因白虎来无影去无踪无功而返。

因此，每年临近农历八月十五，乐民人谈虎色变，家家户户闭门不出，街道一片冷冷清清。等过了月圆之夜，白虎消失，人们才敢出门。

乾隆三十八年，广西合浦出了一个著名的风水先生，名叫康基田，时任廉州知府。这一天，康知府鸣锣开道坐轿前往寨圩、乐民一带巡视。浩浩荡荡的队伍刚走到蒙竹地界，突然“嗖”的一声，康知府乘坐的轿子被一支暗箭射断了轿杠，吓得他满头大汗。他定了定神，走出轿子四下察看，周围一片寂静，只有不远处的菩娇山顶弥漫着一股妖气。康知府掐指一算，原来是蒙竹村后山上的妖魔作怪。

康知府勃然大怒，立即下令衙役与当地的民众拿锹、锄前往菩娇山顶，在山顶处挖一个深十米的洞，然后把大量沾着桐油的柴草往洞里填，他亲自拿火点燃了柴草。一时间，菩娇山顶大火冲天，浓烟滚滚。

大火一连烧了三天三夜。突然，一群大鸦、细鸦从洞里飞出来，穿过浓烟，仓皇而逃。守候在洞口田边的衙役见成群的大鸦、细鸦从洞中飞出，急忙搭弓射箭，将大鸦、细鸦全部射死。大鸦死的那块田，当地百姓叫它“大鸦田”，细鸦死的那块田，百姓称它为“细鸦田”。

康知府剿灭了妖魔后，继续鸣锣开道，向乐民方向进发。他刚踏进乐民地界，只见乐民石山耸立，姿态万千，峰峦叠嶂，丛林苍苍，景色迷人。康知府兴致勃勃，一路赏景一路来到乐民镇府衙。熟谙地理风水的康知府一看镇府衙所在地，不由眉头一皱。原来，他看到镇府衙正建在白虎之地，而且正中白虎头。“卧地白虎”，白虎发威会给当地人民造成灾难和祸害。

从地理风水的角度解释，老虎地有王者之气，代表着权威。按理说是一块好的风水宝地，但这是一块饿虎地，老虎饿了，就要吃人。只有老虎吃饱了，这里才能生龙活虎，虎虎生威，当地人们才能平安、幸福、吉祥。为了当地百姓的安宁，康知府当即指点乐民镇府衙在附近的三帝庙前建一条肉食市场，以此满足饿虎的食欲。此外，每年的八月十五中秋之夜，用黎明刚摘的蕉叶制作青龙，举行舞青龙祭祀活动，以青龙压制白虎。

说来奇怪，自从舞青龙后，每年的八月十五中秋节再也没有白虎出来作乱了，乐民圩年年风调雨顺，平安吉祥，于是“舞青龙”也成为乐民人每年农历八月十五的传统习俗，一直沿袭下来。

这一悠久的历史传说，为乐民的青龙文化增添了传奇的色彩。青龙，成了当地民众吉祥如意的化身。伴随而来的扎青龙、描龙身、舞青龙、祈福音等青龙文化也成为了当地的一种民间习俗。