闻一多：诗人、学者、爱国斗士

他是一位学识渊博的文坛巨子，更是一位爱憎分明的民主战士。1946年，在悼念李公朴的大会上，他发表了最后一次的演讲，不料当天惨遭特务暗杀。

他既是在现代文学史上留下重要痕迹的诗人，也是具有极高成就的古典文学的学者，更是“表现了我们民族的英雄气概”的民主斗士。朱自清曾评价他：“你是一团火，照彻了深渊;你是一团火，照明了古代;你是一团火，照亮了魔鬼，烧毁了自己……”

他是我国著名的诗人、学者、爱国斗士闻一多。

诗人主要的天赋是爱，

爱他的祖国，爱他的人民

“诗人主要的天赋是爱，爱他的祖国，爱他的人民。”闻一多的这句名言，出自肺腑，寓意深邃，支配和伴随着他一生的思想、言行和事业。

闻一多，1899年11月24日出生于湖北省黄冈市蕲水县（今浠水县）下巴河镇的一个书香门第。闻家家学世代相传，根基深厚，闻一多自幼爱好古典诗词和美术，五岁时即进入私塾学习，十岁到武昌就读于两湖师范附属高等小学。

1912年，闻一多十三岁时，便以鄂籍复试第一名的成绩考入北京清华留美预备学校（即清华大学前身）。清华是美丽的，但恰恰是用令中国人感到耻辱的庚子赔款创办的。民族的遭遇和命运，使他注定要承受着煎熬。

在这样的煎熬里，闻一多将自己沉浸在中国的古诗词中，在那里找到了心灵的呼应和慰藉。他在读杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的诗句时，种下了关心百姓疾苦的思想种子;他在品味屈原的冤郁绝望中，感受了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的责任和豪情。

在清华求学期间，闻一多参加了文学、美术、戏剧、音乐、演讲、体育等众多社团活动，甚至不少社团就是闻一多一手创建的。1919年9月，闻一多和杨廷宝等发起成立清华美术社。1920年3月又与潘光旦等成立“丄社”，交流读书心得。同年12月发起并成立以探讨艺术和人生为宗旨的社团“美司斯”。1921年11月，与梁实秋等发起成立清华文学社。他参加过的社团活动还包括文化学会、课余补习会、辞社等等。他也积极参与《课余一览》《清华年刊》《辛酉镜》等校园刊物的文字、美术编辑工作，还编有多部剧本，亲自参与演出，做舞台设计。他的新诗创作、评论也是在清华求学期间就开始的。在社团活动和后来的创作中，闻一多的精力和热情似乎都是无穷的。

1919年五四运动爆发时，远离城中心的清华园还处于平静之中。但是这个平静第二天就被打破了。5月5日清晨，悬挂在食堂门口墙上的一幅手书的岳飞的《满江红》，吸引了清华师生的眼睛。

“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。”

手抄这首诗激励清华师生的正是闻一多。

数日后，他与其他同学一起，从清华园徒步入城，发表街头演说，宣传反帝爱国思想。那年5月17日，他在家书中写道：“国家育养学生，岁糜巨万，一旦有事，学生尚不出力，更待谁人？今遇此事，犹不能牺牲，岂足以谈爱国？”

这时的闻一多年仅21岁，国家和民族的根本利益与个人的一切相比，他毫不犹豫地选择了前者。

身处异乡却心系祖国

1922年，闻一多远渡重洋留学美国，他的行囊里装有一本薄薄的《杜甫诗集》。美国的发达他看在眼里，中国的贫穷和战乱他刻在心里。

在家书中，他说：“一个有思想的中国青年，留居美国的滋味，非笔墨所能形容。”在美国，有的中国同学去理发，却因为是有色人种，门都不让进，告到法院虽然胜诉，可是店老板还是要求中国学生只能偷偷地来理发。毕业典礼上，惯例是男女生成对上前接受毕业文凭，但六个中国男生只能自己结成三对走向讲台，因为没有美国女生愿意和他们站在一起。每每耳闻目睹这些事，闻一多都会痛苦地折断手中的笔。

当时的中国，军阀混战，民不聊生。他知道，很多不堪卒读的话语，都可以用来形容祖国的苦难，但他写下的诗句却是“我要赞美我祖国的花，我要赞美我如花的祖国”。

有人说：“国家是腐败的，到处丑恶，不值得爱。”闻一多痛心地反驳道：“不对，只要是你的祖国，再丑、再恶，也要爱她。”

他常把自己的诗寄给国内的朋友们，也常常提醒道：“不要误会我想的是狭义的家，我所想的是中国的山川，中国的草木，中国的鸟兽，中国的屋宇，中国的人。”

1925年，他提前结束了本该五年的留学生涯，急切地踏上回家的路。然而，“五卅惨案”“三·一八惨案”等相继发生，无情地打破了闻一多救国救民的愿景，他赖以支持自己的信念支柱倾折了。失望之余，他撂下了写诗的笔，搁置起那些热血的文字，寄身于象牙塔，潜心研究中国古代文学。他甚至希望这古书中有济世救国的良方。经历了清华十年，学业与思想有了全面成长;留学美国，在美术、诗歌、戏剧中徜徉。此时，回国之后的闻一多正在不断求索中经历从诗人向学者的转变。

应聘国立青岛大学

1932年，闻一多由于学术上的新旧矛盾从武汉大学辞职。这年夏天，他到上海寻找新的工作，在那里碰到了正为青岛大学聘请教员的杨振声。山东大学的前身“国立青岛大学”创建于1930年，首任校长是杨振声。

杨振声一见到闻一多，马上发出邀请。同时邀请的，还有梁实秋。闻一多不是山东人，不像杨振声那样对山东有那么深的情结，因此对到青岛大学起先有些犹豫。杨振声很会做工作，力言青岛胜地，景物宜人，劝闻一多不妨前去看看。当时正是暑假，梁实秋打算回北京省亲，于是两人相约去青岛一看究竟。在青岛的情形，梁实秋在《谈闻一多》中有许多记述。他们先是到一家店里，各买了一件宽袍大袖的衣服，然后雇了两部马车观光海滨公园、汇泉浴场、炮台湾、湛山、第一公园、总督府等处。在青岛，他们印象最深的是当地的民风。给他们拉车的两个车夫都是山东大汉，对人彬彬有礼，路过山上居民接水的橡皮管时，尽管周围无人，也要把车停下来，把水管高高举起，让马车赶过去后再把水管放下来，以免马车轧着水管，一路上折腾三次，也不以为烦。所以，除了杨振声的热情邀请和青岛的风光外，山东人的质朴、诚实，让他们认定青岛是天时、地利、人和都具备的地方。于是，当杨振声设宴款待他们时，二人便一言而决，在席上畅快地答应接受青岛大学的聘请。

当时，闻一多还有一个选择，那就是回母校清华大学。1932年，清华大学设立了一个新的教授岗位，叫“研究教授”，这是一种新制度，主要是想鼓励学者做学术研究，担任这个职务的，不用讲课，可以一门心思进行学术研究，并且地位、待遇在一般教授之上。闻一多是第一批被聘请担任“研究教授”者之一，但他放弃了这个机会，可见杨振声和青岛大学对他的吸引力！

青岛时期的学术研究

闻一多所到的青岛大学，正处于初创阶段。那年，青岛大学在北平、济南、青岛三处招收一年级新生，闻一多一进校，第一项工作就是参加招生阅卷。青岛大学是1930年9月21日正式成立并开学的，杨振声宣誓就任校长后，宣布聘任名单，闻一多被聘为文学院院长。文学院下设中文、外文、教育三个系，中文系主任由闻一多兼任。

在青岛大学，闻一多第一年开设的课程有“中国文学史”“唐诗”“名著选读”三门。这些课程虽然是闻一多所熟悉的，但为了讲好这些所必须进行的进一步研究，则对闻一多的治学起到了相得益彰的作用。

在青岛大学，闻一多的唐诗研究有了很大进步。梁实秋在《谈闻一多》 中说：“一多在武汉时即已对杜诗下了一番功夫，到青岛以后便开始扩大研究的计划，他说要理解杜诗需要理解整个唐诗，要理解唐诗需先了然于唐代诗人的生平，于是他开始草写唐代诗人列传，积稿不少，但未完成。他的主旨是想借对于作者群之生活状态去揣摩作品的涵义。”根据梁实秋的这一回忆，说明闻一多的唐代诗人列传始草写于青岛大学，其成果可能就是手稿中的《全唐诗人小传》。该稿共9册，约60余万字，收集了唐代406位诗人的材料，其中部分编成传记，其余多为分门别类摘录的原始资料。

在闻一多的唐诗研究手稿中，还有《全唐诗校勘记》《全唐诗补编》《全唐诗人小传订补》《全唐诗人生卒年考》《唐人遗书目录标注》《唐人九种名著叙论》《唐文别裁集》《唐诗要略》《唐诗校读举例》《全唐诗辨证》《唐风楼捃录》等。仅从这些篇名来看，就足以说明他的勤奋和深入。以上工作，当然不是全部在青岛进行的，但许多是在青岛时期便开了头。臧克家在《我的先生闻一多》 中回忆到：“这时候，他正在致力于唐诗，长方大本子一个又一个，每一个上，都写得密密麻麻，看了叫人吃惊。关于杜甫的一大本，连他的朋友也持笔划列成了目录，题名《杜甫交游录》。”

其次，说说诗经研究。闻一多的诗经研究是在武汉大学开始的，但他学术成果的基础，则是在青岛大学奠定的。他的诗经研究很有创新之处，他特别注意运用西方文化人类学的方法，窥视中国文化源头时代人的心态变化，许多观点与传统的注经结论截然不同，后来得到郭沫若的高度评价。

比如《诗经》中有篇《芣苢》。“芣苢”就是车前草，这首诗，过去一直被解释为是劳动时唱的歌。闻一多想，车前草是很普通的植物，长得又不美，不值得歌颂，为什么要歌唱它呢？经过思考，他用现代社会学理论解开了答案，认为车前草是种多籽植物，因为上古时代女性最大的责任就是传宗接代，劳动时唱它，实际上是表达了女人希望多生孩子的意思，因为只有多生孩子，自己在那个社会才有地位。

与陈梦家、臧克家的师友关系

很多人都知道，闻一多有两个很得意的学生，一个是陈梦家，一个是臧克家。在青岛大学时，闻一多曾把他们的照片摆在桌子上，这说明他很喜欢这两个学生。

对于臧克家，大家比较熟悉。臧克家与闻一多之间最有名的故事，是他投考青岛大学时数学虽然得了零分，但一首颇具人生感悟的短诗打动了闻一多，于是，破格把他录取了。

说起对臧克家的破格录取，人们都只知道闻一多爱才的一面。其实，臧克家就是闻一多本人的缩影。臧克家数学成绩不好，而我们虽然没有看到闻一多的数学成绩，但却知道他谈起数学也很头痛。闻一多成名成家，靠的是个人奋斗，自学成才。清华学校是留美预备学校，实行的是通材教育，学生在校八年不分专业，赴美留学前才开始自选专业。闻一多从小就喜欢文学，他的志向是做一个中国文学教师，但去美国不可能学中国文学，所以曾犹豫是否留学，最后选择了西洋美术。由于这一点，他很理解和同情臧克家，所以才能破格录取。臧克家的确得到过闻一多的许多提携，他的一些新诗，就是闻一多推荐到《新月》发表的，这对他后来终生从事诗歌创作，是具有决定性影响的。

陈梦家是青岛大学的教师，他跟随闻一多的时间，比臧克家要早三年。1928年，南京第四中山大学成立的那年，陈梦家考入外文系，而闻一多正是外文系主任。陈梦家很有灵气，闻一多只要稍稍一指点，他就能“上路”。闻一多不仅向《新月》推荐过他的诗，还推荐过他的剧本。陈梦家的名声与他编辑的《新月诗选》有很大关系，这个人很会动脑子，他把《新月》上的新诗汇集起来，单独成书，算是对《新月》的一个总结。闻一多到青岛大学不久，就聘请他来做讲师，实际上是做自己的助手。不料，恰恰由于他编辑了《新月诗选》，也被认为是“新月派”一员，结果山东学潮时，矛头也指向了这个新月的晚辈。

陈梦家、臧克家之外，再说说另一位教师——方令孺。闻一多到青岛大学后，已经不再写诗了。但他在徐志摩的催促下，终于写了一首《奇迹》。这首诗可以说是最早的朦胧诗，徐志摩看了大加称赞，但他对诗的意境却不大了解。其实，这首诗写的是方令孺。方令孺是青岛大学外文系教师，此前闻一多和方令儒并不认识，但方令孺也喜欢写诗，后来被称为中国新文学史上四大女诗人之一。不过，她起初对诗创作的认识，似乎注意得还不太多，而闻一多则很早就对中国新诗进行过研究与评论，到美国后又恰在美国文艺复兴运动发源地芝加哥，接触了不少美国文艺复兴运动的著名人物及诗界领袖，同时他在科罗拉多大学，还选修了英美诗歌等课程。因此，闻一多能够对方令孺进行一些创作方面的指导。两人接触多了，外面就有了风传，说他们的关系如何如何。最近，有美国学者金介甫，在考证闻一多《奇迹》这首诗时，提出一个新的看法，认为诗中所写的不是方令孺，而是俞珊—后来接任杨振声的山东大学校长赵太侔的夫人。种种风传实伤人心。