这是当年写作时的小小期许

《王道政治——儒学政治智慧与治国之术》这本小书原名《儒言治世——儒学治国之术》，是四川人民出版社组编“中华儒学文化系列”中的一册，1995年2月出版。当年电脑还不曾普及，昂贵得让我们这些中年教师用不起。这本书稿仍然是“爬格子”爬出来。记得写得还挺顺利的，只用了不到一个月的时间，其中还要扣除每周二、五两个半天的会务和处理其他乱七八遭杂事的耽搁。当时，我挂有西南政法大学法学研究所所长之名，这些会务和杂务是躲不开赖不掉的。格子爬完后，复印一份备存，将手稿原件寄往出版社，结果很顺利地通过了。我是1994年11月底交的稿，第二年2月，书就印出来了。那时的出书速度真快，大概程序也没那么复杂。

2018年，西南政法大学在筹备70周年校庆时，启动“荣休教授文库”，小书有幸列入。时隔25年，世变境迁，真是“日新又新”。重版旧作，必须加以修删增补。其时，我与老伴移居海南多年，老而自养，生活简单，倒也安静闲适，只是讯息不灵，不晓得这个项目进展情形。直到2019年9月，传来消息，要求10月底交稿。于是，不得不重新打起精神，调整状态，逐章逐节加以修订。原以为能按时完成，不料高估了自己一个奔八老朽的能力，又低估了修改补写的难度。幸得学校负责此项目的部门通情达理，批准我延后一月完成。说来也奇，修定稿与初稿在交稿时间上竟如此吻合，都是11月底。

这次修订，其荦荦大者有，增写了“礼法与律令”一章，在第八章补写“孝的权利：亲亲相隐”“孝道与国法：复仇是非”两节，在十六章加了“关于儒学的复兴”一节。至于各处的文字修改、整段的删节或重写等，以及字斟句酌的打磨、文字标点的校正等，在所多多，难以一一。初版不重注释，采用文中夹注，这次修订改为页底脚注，并依注释规范加以完善。

儒学蕴涵丰富的正面文化价值，具有积极的借鉴意义。这已为越来越多的国人所接受。现代新儒家对儒学抱有美好的愿景。我国在文化与哲学研究上卓有成就的学者，如季羡林先生、张岱年先生、汤一介先生等也认为，中国传统文化在21世纪将对世界发生较大的影响。他们强调儒学的人际和谐以及天人合一（人与自然的统一）理念将吸引越来越多的人产生研究的浓厚兴趣。

上世纪90年代初，在我撰写这本小书初稿的时候，汤因比与池田大作对话录《展望二十一世纪》正风靡中华大地。“中国文明将统一世界！” 书中的这一预言让多少华夏赤子激动不已！当年曾有一个个振奋人心的口号吸引人们眼球，“21世纪将是儒家文化的世纪”，便是其中之一。对此，怀疑者不少，持冷静态度者更多。幸好，我的小书没有失去理性。诚然，有一点是可以相信的：儒学将在世界多元文化的格局中占有一席之地！儒学可以也应当为现代文明贡献自己的智慧。

当时，人们所讨论的儒学积极层面，大多集中于“己所不欲，勿施于人”的“道德金律”“刚健有为”的人生价值论、“天人调谐”的生态伦理学、“日新又新”的人格完善理论、“有教无类”的社会教育论、“学而时习”的学习论、“富贵不淫”的人格气节论、“取之以义”的富民经济理论等等，而对于儒家的政治智慧，对于儒家的治国之术方面，似乎研究不多，其积极价值也发掘不够，肯定得更少。谈到儒学的治国之道，总离不开“三纲五常”“君主专制”、反对法治之类的否定性评价和词汇，好像儒家在政治方面没有什么正面的智慧可以继承和弘扬。

这本小书的写作就是想做这样一种尝试：发掘儒学的治国之术，整理其可以启迪今人的政治智慧。

这是当年我写作初稿时的小小期许，现在仍然是重版这个修订本的一点愿景。

？？？（作者系西南政法大学博士生导师。）