这是当年写作时的小小期许

作者: 俞荣根

这是当年写作时的小小期许0

《王道政治——儒学政治智慧与治国之术》这本小书原名《儒言治世——儒学治国之术》,是四川人民出版社组编“中华儒学文化系列”中的一册,1995年2月出版。当年电脑还不曾普及,昂贵得让我们这些中年教师用不起。这本书稿仍然是“爬格子”爬出来。记得写得还挺顺利的,只用了不到一个月的时间,其中还要扣除每周二、五两个半天的会务和处理其他乱七八遭杂事的耽搁。当时,我挂有西南政法大学法学研究所所长之名,这些会务和杂务是躲不开赖不掉的。格子爬完后,复印一份备存,将手稿原件寄往出版社,结果很顺利地通过了。我是1994年11月底交的稿,第二年2月,书就印出来了。那时的出书速度真快,大概程序也没那么复杂。

2018年,西南政法大学在筹备70周年校庆时,启动“荣休教授文库”,小书有幸列入。时隔25年,世变境迁,真是“日新又新”。重版旧作,必须加以修删增补。其时,我与老伴移居海南多年,老而自养,生活简单,倒也安静闲适,只是讯息不灵,不晓得这个项目进展情形。直到2019年9月,传来消息,要求10月底交稿。于是,不得不重新打起精神,调整状态,逐章逐节加以修订。原以为能按时完成,不料高估了自己一个奔八老朽的能力,又低估了修改补写的难度。幸得学校负责此项目的部门通情达理,批准我延后一月完成。说来也奇,修定稿与初稿在交稿时间上竟如此吻合,都是11月底。

这次修订,其荦荦大者有,增写了“礼法与律令”一章,在第八章补写“孝的权利:亲亲相隐”“孝道与国法:复仇是非”两节,在十六章加了“关于儒学的复兴”一节。至于各处的文字修改、整段的删节或重写等,以及字斟句酌的打磨、文字标点的校正等,在所多多,难以一一。初版不重注释,采用文中夹注,这次修订改为页底脚注,并依注释规范加以完善。

儒学蕴涵丰富的正面文化价值,具有积极的借鉴意义。这已为越来越多的国人所接受。现代新儒家对儒学抱有美好的愿景。我国在文化与哲学研究上卓有成就的学者,如季羡林先生、张岱年先生、汤一介先生等也认为,中国传统文化在21世纪将对世界发生较大的影响。他们强调儒学的人际和谐以及天人合一(人与自然的统一)理念将吸引越来越多的人产生研究的浓厚兴趣。

上世纪90年代初,在我撰写这本小书初稿的时候,汤因比与池田大作对话录《展望二十一世纪》正风靡中华大地。“中国文明将统一世界!” 书中的这一预言让多少华夏赤子激动不已!当年曾有一个个振奋人心的口号吸引人们眼球,“21世纪将是儒家文化的世纪”,便是其中之一。对此,怀疑者不少,持冷静态度者更多。幸好,我的小书没有失去理性。诚然,有一点是可以相信的:儒学将在世界多元文化的格局中占有一席之地!儒学可以也应当为现代文明贡献自己的智慧。

当时,人们所讨论的儒学积极层面,大多集中于“己所不欲,勿施于人”的“道德金律”“刚健有为”的人生价值论、“天人调谐”的生态伦理学、“日新又新”的人格完善理论、“有教无类”的社会教育论、“学而时习”的学习论、“富贵不淫”的人格气节论、“取之以义”的富民经济理论等等,而对于儒家的政治智慧,对于儒家的治国之术方面,似乎研究不多,其积极价值也发掘不够,肯定得更少。谈到儒学的治国之道,总离不开“三纲五常”“君主专制”、反对法治之类的否定性评价和词汇,好像儒家在政治方面没有什么正面的智慧可以继承和弘扬。

这本小书的写作就是想做这样一种尝试:发掘儒学的治国之术,整理其可以启迪今人的政治智慧。

这是当年我写作初稿时的小小期许,现在仍然是重版这个修订本的一点愿景。

???(作者系西南政法大学博士生导师。)

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