外柔内刚，鲠直持正，秉持气节

DOI：10.19832/j.cnki.0559-8095.2025.0003

收稿日期：2024－06－22

作者简介：范金民，南京大学历史学院教授、博士生导师，江苏省文史研究馆馆员，研究方向为明清史和江南区域史；张彭欣，南京大学历史学院博士研究生。

① 《明史》卷一七○《于谦传》，中华书局1974年版，第4543、4545页。

② （明）王鏊著，吴建华点校：《王鏊集·震泽纪闻》卷下“徐溥”条，上海古籍出版社2013年版，第627页。

摘要：

人们心目中的江南士大夫形象，无论峨冠博带的饱学之士，擅长鸿篇巨制的文学侍从之臣，还是娴熟典故参赞朝政的藻饰能手，能言善辩的博雅君子，似乎儒雅有之而缺乏胆气，温婉有之而少阳刚之气，小心谨慎有余而开拓进取殊少，驰骋疆场斩将搴旗者更加罕见。这其实只是江南士大夫治国理政、行为出入的一个面相，远非江南士大夫人文精神的基本面貌。江南士大夫外表貌似柔弱，内心实无比强大，态度似乎和顺，意志则极为坚定，往往是外柔内刚，力重千钧。他们学养丰厚，恂恂儒雅，其实是非分明，原则问题绝不退让；其谈吐多温文尔雅，少见其过激举动，但事关国家兴亡和社稷安危等大事，则虽九死而不悔，多能置生死利害而不顾。

关键词：明清；江南士大夫；人文面相；外柔内刚

“大江以南士大夫”是明清时期诸多“天下第一”中极为突出的人文现象，也是江南簪缨望族拔地而起的代名词。江南士大夫，仕途辉煌，人数繁夥，在经济发展、社会进步、文化繁荣和民生福祉各个方面树立起一座座丰碑。然而人们心目中的江南士大夫形象，无论峨冠博带的饱学之士，擅长鸿篇巨制的文学侍从之臣，还是娴熟典故参赞朝政的藻饰能手，能言善辩的博雅君子，似乎儒雅有之而缺乏胆气，温婉有之而少阳刚之气，小心谨慎有余而开拓进取殊少，驰骋疆场斩将搴旗者更加罕见。这其实只是江南士大夫治国理政、行为出入的一个面相，远非江南士大夫人文精神的基本面貌。明清时期的江南士大夫，在其治国理政过程中，往往展现出至今仍不为人所重视的另一面，形象地体现出江南人文精神的重要特点。

一、外柔内刚，持正不阿

大度持正最为著名者为明中期的钱塘人于谦和宜兴人徐溥。于谦是明永乐十九年（1421）进士，以兵部右侍郎巡抚河南、山西，正统十一年（1446）遭太监王振迫害下狱论死。正统十四年（1449）土木之变，于谦力排南迁之议，坚持固守，拥立景帝，整饬兵备，部署要害。在明朝存亡的危急关头，上下倚重其人，于谦自身也“毅然以社稷安危为己任”，是明代有名的“救时宰相”。①

因为其性格刚直，忧国忘身，反遭人忌恨，而献出了生命。徐溥是明代宗景泰五年（1454）榜眼，弘治五年（1492）任首辅，制敕诰命，务崇简雅，启沃谟谋，必据正义，为政宽和，大体持重，见人有成行可用，极力引援，寸长片善亦加甄录，而“行政不必出于己，惟其是；用人不必出于己，惟其贤”。②为官四十余年，休休有大臣之度，崇正祛邪，造就众正盈朝的局面，号称明代“相业第一”。（明）何良俊撰：《四友斋丛说》卷八《史四》，中华书局1959年版，第66页。

江南士大夫外表柔弱，内心强大，外柔内刚者比比皆是。明中期无锡人华山，进士出身，“平居恂恂，而遇事激发抗直不挠”。历任河南许州知州、兵部郎中，出为湖广参议，以清介称，值岁饥，发粟赈施，不待报可。万历《无锡县志》卷一四《人物志一·宦望》，江苏省地方志编纂委员会办公室编：《江苏历代方志全书·常州府部》第26册，凤凰出版社2017年版，第299页。无锡人华昶，中为进士，选为庶吉士，出为户科给事中。不到半年，七次上疏，皆军国大务。其中“论天下之财聚于大臣，大臣之财聚于内宦”的疏文，尤被中外传诵。出守韶州，清操益励。升任四川左参政，镇守内臣馈送金铰扇百把，华昶当场全部焚毁，来人又以重宝啖诱，欲市茶西番以规利，华昶峻却不许，其事得寝。武宗宠臣江彬用事，部曲四出，索货于藩臬，唯独惧惮华昶威名，不敢肆行。万历《无锡县志》卷一四《人物志一·宦望》，江苏省地方志编纂委员会办公室编：《江苏历代方志全书·常州府部》第26册，第302页。

无锡人邵宝，成化二十年（1484）进士。他为学生时，同窗迎接知府。等到二更天，知府仍未到。邵宝对同窗说，此非接官时，可以回去了，大家便都回家了。直到三更天，知府才到。次日，掌教遍责知府莅临时不在场者，点到邵宝时，说你在，邵宝却说，宝不在。掌教说，你亦当责，邵宝说，宝当受责。其他人纷纷应答“不在”。结果受责者20多人，都说我们宁愿受责，而不能欺瞒，以愧对邵某也。堂堂正正，不欺不隐，敢于担当，邵宝在受业成长阶段就体现出了这一气概。任官从不攀附权势，大义守正，刚直不阿。任职江西提学副使时，宁王朱宸濠向他索要诗文题赠，被严词拒绝。此后宁王谋反兵败伏诛，有司核查官员与其交通信函，唯独没有发现邵宝之作。升任都察院右副都御史、漕运总督，值太监刘瑾用事滥施淫威，邵宝一身正气，绝不与其通好往来。刘瑾因此怀恨在心，数次令人以威胁性口气警告他，但邵宝一概置之不理，根本不为所动，被勒令致仕。（明）杨一清：《资善大夫南京礼部尚书赠太子少保谥文庄邵公宝神道碑铭》，（明）焦竑编撰：《国朝献征录》卷三六，广陵书社2013年版，第1491-1492页。

江阴人王格，弘治五年举人。授为南京工部官，太监刘瑾用事，王格坚执素志。擢为南京刑部员外郎，留心钦恤，详明公恕，不事苛刻。每次断案，有权贵为请托者，则毅然曰：“吾知有法耳，安敢容私？”（明）陈寰：《明故奉直大夫南京刑部员外郎惧斋王公传》，张耀宗编：《顾山文献录》卷六，香港天马出版有限公司2008年版，第527页。

无锡人秦金，弘治六年（1493）进士。武宗正德时授为户部主事，监督仓场粮斛，出差检勘顺天灾伤，诸事毕举，宿弊尽除，更综合诸司章奏，事无难易，处理均极得当。升任户部郎中，专理边饷。当时宦戚势要普遍通过获得盐引谋取巨额好处，阻坏盐法，侵夺国家财政。秦金精勤筹划，调剂缓急。宦戚逯俊等人乞请两淮盐引30万引，皇帝已经允准，但秦金坚持不可。出为河南提学副使，升任布政司参政，分守开封。大盗杨虎肆横，所过烧城池、杀吏民，秦金坚守孤城封丘，邀同参将宋振内外合击寇盗，击灭杨虎，保全了封丘城。升任湖广巡抚后，时值地方连年大水，饿殍遍地，秦金大力蠲租赈饥，清除贪吏，先上奏八事，请求便宜行事，发放仓粮救饥，全活数万人，再上奏十事，规划灾后重建。藩王宸濠叛乱，武宗南巡，镇守太监怙势营求贿礼，秦金抗奏不避，百姓赖以安宁。入为户部侍郎，摄理部事，清理盐法，稽查羡余，撙节冗费，清理皇庄。永福长公主乞请宝坻、武清一带地亩，因秦金之言而不得不减少。抚宁、山海一带魏国公庄地早已还官，魏氏后裔乞请复归，秦金力持不可。内府监局军匠溢额多至数千人，秦金清退大半。监梁谏奏请采办金玉珠石，秦金坚决反对。（明）毛宪撰，（明）吴亮增补：《毘陵人品记》卷八，《续修四库全书》本，上海古籍出版社2003年版，第541册第179页；《明世宗实录》卷五七，嘉靖四年十一月戊午条，“中研院”历史语言研究所1962年版，第1525页。秦金长期主持户部，顶住了来自各方面的压力，殚精竭虑，孜孜为国，守护国库。嘉靖初年就任南京兵部、户部尚书，皇帝要以生父兴献帝为皇考，秦金坚持不可，不但参与伏阙廷争，而且与人一起条陈如此做法之非。秦金为人乐易，但面临国是大局，毫不动摇，绝不避让，展示出少见的铮铮风骨。

宜兴人杭济，弘治六年进士，任吏部主事，暮夜有千金，严词拒受，说：“吾宁爱此尤物也耶？吾宁忍挠吾素知者之法耶？”开示以礼，而裁抑以法，众皆帖服。后补河南左参政，分守南阳，惩治豪强，开释冤枉，表态“吾不能杀人以媚人”，执法以抗藩王道：“殿下不宜以谗杀人，参政不能以杀人媚殿下。”（明）湛若水：《福建布政使杭公济墓表》，（明）焦竑编撰：《国朝献征录》卷九○，第3897、3898页。

无锡人顾宪成，万历八年（1580）进士。幼负大志，主张官员应在三方面自励，这就是官辇毂志在君父，官封疆志在民生，居水边林下志在世道人心，否则就不是君子所为。初任户部主事，正值首辅大学士张居正声隆日上，居正生病，朝中官员群体为其祷告，祈祝他早日康复，宪成不以为意。同僚代他在联名吁请单上签名，宪成特意进署，将自己的名字铲削而去。万历十五年（1587）大计京朝官，主持大计的辛自修因违忤了执政之意而罢官，宪成怀抱不平，上疏语侵执政，被旨切责，降为桂阳州判官。后为泉州府推官，举为公廉第一。升任吏部考功司员外郎，联合同官上疏，论说三王并封之荒谬，更致书大学士王锡爵，反复辩论，其事遂寝。万历二十一年（1593）京察，时为吏部文选司郎中的顾宪成，又因会推阁员与执政相牴牾，终至被削去官职，发遣回家。至万历三十六年（1608），朝廷起用其为南京光禄少卿，顾宪成力辞不就。顾宪成在官前后只有十来年，行事唯从国家朝廷出发，凡事从不顾及私情，持论往往与执政相左，因而未尽其才，但他屡遭挫折，却心笃志坚，始终不改其节。（明）高攀龙：《高子遗书》卷一一《南京光禄寺少卿泾阳顾先生行状》，文渊阁《四库全书》本，台北商务印书馆影印本，1986年，第1292册第678-682页；《明史》卷二三一《顾宪成》，第6029-6031页。

长洲人韩菼，清康熙十二年（1673）状元，官翰林院掌院学士，官至礼部尚书，以善作制艺文章著称于时。其所撰制义，“清真雅正，实开风气之先，足为艺林楷则”。王钟翰点校：《清史列传》卷九《韩菼》，中华书局1987年版，第657页。长期充任康熙帝的侍从之臣，深得皇帝信任，康熙帝多次下谕，称他是“天下才，风度好，奏对亦诚实”。（清）朱彝尊：《礼部尚书兼掌翰林院学士长洲韩公菼墓碑》，（清）钱仪吉纂，靳斯校点：《碑传集》卷二一《康熙朝部院大臣下之下·韩菼》，中华书局1993年版，第699页。苏州同乡老名士沈德潜评价他“于经义有起衰之功，奏敕撰述及一切碑版之文，足以润色鸿业，左右史乘”；（清）沈德潜等编：《清诗别裁集》卷一○《韩菼》，上海古籍出版社1984年版，第395页。陈康祺称颂他“学问经术，蔚然儒宗”。（清）陈康祺著，晋石点校：《郎潜纪闻二笔》卷一一“韩文懿以时文受知圣祖”条，中华书局1984年版，第535页。这样的一位博学鸿儒，平时沉默寡言，好像不善言辞，实际却脾气耿直，敷陈治理时，不徇虚声，不留己见，便宜献替，持论侃侃不阿，以敢言著称。当年在殿试廷对策中，对吴三桂等三藩指陈深切，力言三藩当撤，毫无顾忌，皇帝读后为之动容。永定河工程兴工时，道府官员采用捐纳事例铨选，户部拟大力推行，韩菼明言“道府不当捐纳”。国子监祭酒阿理瑚上疏请将已故大学士达海从祀文庙，韩菼与议，公开声明，达海创造国书，只是一艺，“不合从祀之典”。御史郑惟孜上疏，说国子监多江浙人，其中有冒籍赴试者，请全部发回原籍应试，韩菼不以为然，反驳道：京师是首善之地，远人向化，闻风慕义而来，若因一两个不肖之子便改变考试定制，悉为驱除，太学且空，非是国体。赵尔巽等撰：《清史稿》卷二六六《韩菼》，中华书局1977年版，第9955页。著名理学家礼部尚书汤斌说，表里洞然，不可夺以非义，只有韩公一人。康熙帝亲试翰林，拟罢黜二人，当时韩菼与法良同掌院事，皇帝授意掌院上章弹劾。韩菼对法良说：“姑缓之，此民誉也。”越日，法良入见，皇帝大怒，削夺其职，随本旗供役以羞辱之。众官向韩菼商量缓解之策，韩菼说：“法以吾言至此，而吾乃苟免乎？”过了数日，皇帝面召诘责，韩菼从容答道：“此二人于院中不在应斥之列，文虽不工，惟上宽假之。”皇帝开颜。平时入值朝廷，每当皇帝怒责大臣时，众官均伏阙请罪，只有他从容解释，曾对人言：“吾身可危，臣节不可辱也。”（清）朱彝尊：《礼部尚书兼掌翰林院学士长洲韩公菼墓碑》，（清）钱仪吉纂，靳斯校点：《碑传集》卷二一《康熙朝部院大臣下之下·韩菼》，第698、699、700页。最能体现韩菼耿直个性的是江南地方报销皇帝南巡开支一事。江南布政使张志栋，亏空库银30万两，两江总督阿山上言，说亏空并非侵牟，而实因皇帝南巡地方接驾所致。有人说总督与藩使是姻亲，所以为之开脱。皇帝大怒，下九卿议。左都御史说，阿山之罪在大辟无疑也。韩菼与阿山并无私交，也不认同其行事风格，但出于实情，秉公正色而言：“果有连，其情私，而语则公也。且斯言得上达，所益不细。”（清）方苞：《方望溪全集·集外文》卷六《记长洲韩宗伯逸事》，中国书店影印本，1991年，第343页。韩菼率性正直，行事光明磊落，又固守节义，感念私谊。他由昆山徐乾学识拔，徐乾学失势罢官，在洞庭东山修《一统志》，两江总督傅腊塔承望意旨，兴起大狱以打击徐氏，徐的门生旧人纷纷避匿，撇清与徐之关系，韩菼在籍，毫不避忌，常常盛舆不分朝夕前往徐处，并想方设法在当道前为徐辩白澄清。

二、刚方清介，不徇私情

常熟人瞿景淳，嘉靖二十三年（1544）榜眼，任编修，典掌制诰。所谓制诰，是为官员及其先代和妻室授予封典。锦衣卫都督陆炳先后娶了四个妻子，却想让最后娶的妻子获封，此举明显与定制不符。陆炳先是亲口叮嘱瞿景淳撰写诰词，遭严词拒绝，后又通过首辅大学士严嵩干请，瞿景淳仍然不答应。陆炳又送上金银，瞿景淳笑笑，依旧谢绝。陆炳大权在握，一般人要巴结都无门，严嵩是宰辅大臣，主持朝政，更加得罪不起，陆炳所请，也非无法通融的大事，但景淳毫不含糊，严格遵照制度办事，体现出其非凡勇气。这也体现了他日常的人生修为。他虽被久困于乡试却并不悲戚，后来高中榜眼日益隆贵也无开心之颜，平时接见匹夫寒生从不盛气凌人，谒见公卿宰相也无卑下之态。郑王朱厚烷因上书触怒嘉靖皇帝，被废为庶人，禁锢于凤阳。瞿景淳奉敕封其子朱载堉为世子理国事，朱载堉内心惊惧，馈赠丰厚财物，不料瞿景淳正直廉洁，坚决推辞，拒而不受。其实当时瞿景淳的上司，恭顺侯吴继爵担任此行正使，原本已收取钱财，因见瞿景淳如此正直，于是自惭形秽，也予拒绝。不久，吴继爵对瞿景淳说，原来皇帝另外派遣使臣秘密监察此行，如果不是瞿景淳坚持拒绝，恪守廉正本心，二人恐怕难逃法网。