眼见未必为实

人们常说“耳听为虚，眼见为实”，但在现实生活中，眼见却未必为实。眼睛所捕捉的，可能仅仅是他人刻意呈现的景象。在我看来，世态复杂多变，唯有擦亮双眼，方能洞悉世界的真实面貌。

“眼见不一定为实”的观念，自古有之。例如，《孙子兵法》中的“声东击西”之计，就是通过迷惑敌人，使其只关注眼前的战况，而忽视侧面的防御，从而达到出奇制胜的效果。再如，《三国演义》中的反间计。虎将马超曾让曹操丢盔卸甲、割须弃袍，但曹操约其盟友韩遂出来会谈，并涂抹来往书信，致使马超和韩遂之间产生误会和猜疑，反目成仇。又如，孔子带弟子周游列国，断粮多日。颜渊外出讨得一些米，为师生们煮饭。当饭快要做熟时，孔子看见颜渊从锅里抓了一把饭放在自己口里咽下去。孔子心生不快。颜渊后来解释，刚才灰尘落进饭锅里，他觉得扔掉太可惜，就把带灰尘的饭吃掉了。孔子才知道自己错怪了学生，感叹道：“所信者目也，而目犹不可信。”即我们相信的是眼睛，可眼睛看到的还是不可以相信。这些古代例子都生动地诠释了“眼见未必为实”的道理。它们告诉我们，在面对眼前的事物时，需要保持警惕和独立思考的能力，不被表象所迷惑。

要擦亮双眼，在于对眼前所见保持怀疑，勇于质疑所谓的“真相”。物理学家杨振宁的经历便是明证。在动荡年代，他受物理老师启蒙，展现出浓厚兴趣与天赋。赴美留学时，面对祖国对核物理人才的需求，他虽受父亲期望，却毅然选择留在美国，因他深知彼时国内实验条件匮乏，难以施展才华。此举导致父子关系破裂，舆论非议四起。然而，杨振宁深知时机尚未成熟，选择深造以待回国。遗憾的是，杨父未能理解他的苦衷，这份遗憾成为他心中永远的痛。此事揭示，眼见往往只是表象，背后真相更为复杂。若杨父耐心沟通，舆论给予理解，遗憾或许可免。

因此，我们要明净双眼，深入探究事物的虚实。在后真相时代，我们面对各种信息时，既要保持独立思考，不轻易相信他人言论，又要善于运用逻辑思维和批判性思维，对信息进行甄别和判断。

综上所述，在复杂多变的社会中，眼见却未必可靠。我们应时刻保持警惕，擦亮双眼，对眼前所见保持怀疑态度，深入探究事物的虚实。唯有如此，我们才能成为一个“清明”的人，不易被外界所动摇。