良渚博物馆参观记

长方形几何砖墙图的叠加，倒映在一片青绿的水域，构成了良渚博物馆庄重而神秘的门面。我穿越了历史的厚墙，一睹良渚五千多年文化的风采。

展柜里陈列的碳化稻谷，米粒大小，一颗颗全是黑色的，乍一看还以为是一堆黑芝麻。原来这是五千多年前，良渚人赖以生存的食物—稻谷，我们的祖先在五千多年前就学会了犁地、栽秧、种植稻谷。此时，我的眼前出现了这样一番图景：这是一片五千多年前的水稻田，布谷鸟鸣叫着，先民们赤着脚，一字排开在秧田里，他们一手握着秧苗，一手将秧苗插入秧田。先民们有了耕种，便有了收获。春耕秋收，你可以想见收获的喜悦，你可以想见丰收以后香喷喷的新米饭的滋味。就这样传承了五千年，养育了我们的民族五千年，传承了五千年的稻文化。我的祖籍在鱼米之乡—苏州，苏州的“苏”字就是由“草”“鱼”“禾”三个字组成的。我站在一堆五千年前的黑色的碳化稻谷面前，心潮澎湃。

碳化稻谷展柜后的展示柜里有几块猪骨和一枚鹿头，仿佛在诉说着一个故事，稻谷虽然作为主要食物，但不能保证每年都丰收，于是良渚人开始食肉。火的发明让良渚人开始食用熟肉，为了有肉吃每天都会有猎人去深山里打猎。但是，深山里不仅有作为猎物的鹿，还有凶猛的老虎，再加上山里地形复杂，一不留神就会迷了路。况且找到一只鹿也不是那么简单的，即便找到了也不一定能抓得到。常常是十个人进山，出来只有三四个，这种捕猎方法效率太低，于是良渚人就开始驯服深山中的野猪，并繁殖它们，因此有了稳定的肉类来源。

这是一根象征权力的象牙权杖，权杖做工精美，上面刻有兽纹、鱼纹、鸟纹，这些都是先民们日日目睹的图像，先民们经过艺术加工，镌刻在象牙权杖上，象征着先民对大自然的敬畏。权杖旁边有些陶制的生活必需品，它们被做成各种动物的形状，甚是可爱。其中有一件陶器最为特别，使用了漆器嵌玉技术，就是先在陶器上涂上好看的颜色，再在上面用玉颗粒嵌出星星的形状。展厅里有几个手拿长矛的人，追逐到一只逃亡的鹿，这一组蜡像复原了当年的逐鹿情景，像是记录了一次捕猎。从这些出土陶罐中，你能想见水正在陶罐中翻滚，鱼肉的香味已经蔓延，男人们已经举起了酒杯，女人们忙不迭将鲜美的汤汁喂给怀里的孩子。这些陶制器皿有着各种形状，有腰圆口大的三足鼎，有腰细圆口圆形底座的角，有带杯的三足提壶，有如我们今天一样的食盆、罐。我特别喜欢其中的一只陶罐，瓶口处还刻了一条可爱的龙，这陶罐上的画风竟然和我儿时在本子上的涂鸦一模一样，难道我儿时就走进了良渚人的生活？

走进第二个展厅，巨大的房间中央有一块良渚古城遗址沙盘，作为宫殿的莫角山在沙盘中间格外显眼。莫角山是一个四四方方的土坡，是良渚人一砖一瓦垒上去的，而垒上去的材料也是有学问的，不是普通的泥土，而是更加坚固的草裹泥。莫角山外围是内城，再外围是外城，在这三个部分之间有着复杂的水利系统，这套水利系统堪称良渚城的核心，有的用于灌溉农田，有的用来洗涤衣服，还有的用来维系人所需求的水分。其中最让我惊叹的是良渚人的水井，在一个坑的底部放上各种沙子和沙砾，这样可以起到过滤作用，这样的结构让良渚人喝上相对干净的水，我还观察到，顶部的木头框架用的还是榫卯结构固定呢！

来到最后一个展馆，玉琮、玉钺、玉璧各种玉器应接不暇，其中玉琮最吸引我的注意力。在良渚的这几天里，我观察到玉琮都快成为良渚这里的地标了，桥墩子上、电线杆上、路灯顶上，到处都能发现它的身影。出土的玉琮做工精美，手法更是高超。先把玉磨成圆柱体，再在中间凿一圆洞打磨，再在玉琮上雕刻出各种精美的纹理。龙首形的玉手镯，龙头昂扬，龙身卷曲，古玉鱼身弯曲，鱼骨凸现，浮雕式图案的玉雕、镂空的玉雕、文化玉钺、鸟形古玉、鱼形玉佩……应有尽有，蔚为大观。

离开博物馆时，我想起了我之前看过的三星堆展览，那里也有玉琮。我想，无论是良渚还是三星堆，我们的先民早就有了审美观念，他们的生活不缺稻香，不缺鱼肉，更不缺生活中的美。