行冠礼之始，以成人自立

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立。”从少年志学到成年立身，孔夫子为后世指出了一条可供参考的人生路径。“少年人”与“成年人”，这两个词所涵盖的意义看似一墙之隔，实则一脉相承。

少年人发乎其心，动乎其身，以立志为先，以求学为本。钱穆先生于《论语新解》中解释道：“志者，心所欲往，一心常在此目标上而向之趋赴之谓。故有志必有学，志学相因而起。”识广阔天地而后知世界之远，见人情世故而后习人间之道。故少年人应于这世间日常中找到心之所向，有所向便能有所往，有所往更要有所学。一如“初唐四杰”之一的王勃，志于尽孝尽忠，六岁善文辞，九岁作《汉书注·指瑕》以擿《汉书》之失，未及弱冠便科考高中为官。今日之少年人亦可有志有学，用日复一日的厚积去铺就自己的万里前程，迎接下一个人生阶段。

成年人则承前启后，延其前志，扩其所学，于世间立身。此时，相较于少年人，我们不只是在生理上的身体发育完全，更是心理上的行为独立，即个体的高度审视和自我认同。高度审视是指行为决策等方面的自主决定和自我反省，自我认同则是在心理观念等条目的自我坚定和坚信自身。身体力行，遵从内心，脚踏实地，追寻热爱。一如高歌猛进者，尝试“指点江山，挥斥方遒”；或如与人为善者，做到“君子成人之美，不成人之恶”；亦如兼济天下者，一生“为往圣继绝学，为万世开太平”。于此，成年人的人生叙事仿佛可以概括成选择与承担，择其所爱，承其所责，然后一往无前，问心无愧。像“敦煌女儿”樊锦诗，从青春到白发，一场文化苦旅；像中国工程院院士钱七虎，奋斗一甲子，铸盾六十年，为祖国铸造了真正的“和平之盾”；像“安徽麦王”徐淙祥，怀天下仓廪，以陇亩麦种天下粮，用科技育农，带村民致富……今日之成年人也能守其志，研其学，担其责，成其就，用更理性更独立的判断和思考，继续谱写人生的诗篇。

少年人赤诚，或是温室里的花朵；成年人成熟，已能顶着风雨生长。独立自主是成年为我们带来的馈赠，既已自立，勿再“寄生”去做“附庸”，大胆迎接“成人门”的洗礼，用己志所学，平平稳稳从少年时代过渡到成年时期。行冠礼之始，以成人自立！