浅析老舍的《月牙儿》和《阳光》中的艺术表达

众所周知，老舍是中国现代著名的作家，每个人或多或少都学过他的文学著作。20世纪30年代，是他创作的高峰期，其中就有我们熟悉的《骆驼祥子》《牛天赐传》等。而他一生创作的绝大部分中短篇小说也完成于这时，也创作了《月牙儿》《柳家大院》《微神》等短篇小说收编在他的小说集之中。其中大部分作品都是作者对这个时代底层平民百姓生活的真实感受，作者对他们的命运、思想、心理进行了细致的刻画，是一种文化批判视野中的“市民世界”。

《月牙儿》是老舍1935年由长篇小说《大明湖》中的一段加工而成的。后来，老舍曾回忆道：“由现在看来，我愣是要《月牙儿》而不要《大明湖》了。”可见，老舍对《月牙儿》的重视程度。而《月牙儿》在发表之后引发了较为巨大的反响，这也极大地激发了老舍的创作热情。于是，老舍又于1935年5月在《文学》上发表了它的姊妹篇小说《阳光》，这相比发表于同年4月的《月牙儿》晚了1个月的时间。仔细研究两篇小说就会发现，它们具有极高的相似性，文本之间也有很强的关联性。由此，大多数人对《阳光》的看法与评价也很大程度上受到《月牙儿》的影响。它们都以身处于封建社会泥潭中的女性视角展开对故事的叙述。女主人公们的人生轨迹展示了封建社会女性的无奈与苦苦挣扎，希望从有到无，最终屈服于社会现实，一切都破灭了。从象征性意象“月牙儿”和“阳光”上，我们也可窥见女主人公们的情感色彩。这些共同点使两篇小说亦如两朵并蒂莲花精致柔婉。将两篇小说比较就能发现，虽然《月牙儿》的女主人公生活凄惨贫穷，《阳光》的女主人公生活较为幸福富有，是两种截然不同的人生，但最终殊途同归，迎接她们的都是悲惨的命运，人生最后都以悲剧结尾。本文将从贯穿全文的意象、封建社会中的典型女性形象两个方面进一步分析对比两篇小说，体会老舍对底层市民的同情，对黑暗社会的批判。

一、贯穿全文的意象

（一）孤清冷寂的月牙儿

自古以来中国人对“月”就有着独特的情感，无数的文人志士把自己的情感寄托在其中，值得人们品读蕴含着的情感与意味。月承志、寄情、安抚、陪伴，是中国独有的文化表现。在中国古典诗词中，有把高洁品质与月结合的，如李白的“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）；有把思念牵挂的情怀寄予月光的，如苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”（《水调歌头》）；还有以美人比月的，如聂夷中的“美人尽如月，南威莫能匹”（ 《公子行》）。在《月牙儿》中，“月牙儿”作为线索贯穿全文，具有多层不同的意蕴，耐人寻味。

在《月牙儿》中，月是伙伴，又是知己，是给予“我”一切绝望和希望的来源，是寄托“我”一切快乐与悲伤的居所，也是告诉“我”世间美好与丑恶的镜像。而对于“我”来说，月一直陪伴着“我”，照耀着孤独弱小的“我”，见证着“我”生命中每次重要的转折。这一系列意象的运用让“月牙儿”这一客观物质环境升华成为精神环境，伴随着每次“我”思想的改变。

《月牙儿》的开篇是：“是的，我又看见月牙儿了，带着点寒气的一钩儿浅金。多少次了……”结局是：“月牙儿！多久没见着它了！妈妈干什么呢？我想起来一切。”

在“我”这短短的一生中，月牙儿就是那被遗忘的“我”的代名词，清冷孤寂受人忽视。月牙儿清冷的光芒是“我”内心纯洁、执着和对美好生活的向往，是“我”闪烁不灭的希望。

在文中被乌云遮挡的月光暗示了“我”内心堕落的一面，是封建社会对女性的压迫。月光本是孤独、高洁、明亮、纯净的，但也无法摆脱乌云的遮挡，这正象征着“我”被现实的无情打压和逐步吞噬直到毁灭的全过程。一切是那么残酷，而渺小的“我”却仍试图用自己那微薄的力量改变一切。家庭发生变故，母亲只能以洗衣裳来养家糊口，而“我”越可怜妈妈，便越爱这个月牙儿，因为我将“月牙儿”视为慰藉的物件。然而后来，用《月牙儿》中的话则是“最后的黑影又向我迈了一步。为躲它，就更走近了它”。而最后在“我”也变成了像母亲那样的女人，经过生活的摧残，“我”终向命运低头。屋子里嫖客时常出现，表明“我”已经不是曾经的那个“我”，纯真的“我”早已死去，而“我”的那个“月牙儿”也早已随着“我”的堕落被摧残得破败不堪。“月牙儿”不仅象征着“我”与母亲的命运，更是那个时代的缩影，“玉一般的女子在这暗无天日的黑暗现实中，无可挽留地破碎了”（周雨婷《微寒的月牙儿—浅析〈月牙儿〉的艺术表达》）。月牙儿与云雾阴霾相结合，阴晴圆缺，变化无常，是女性孤身奋斗却依然逃不出云彩遮蔽的残酷事实。

（二）看似温暖明亮的太阳

阳光在中国传统的象征意义中一直是很正能量的存在，它象征着希望、生命、

力量和青少年蓬勃的生命力。此外，它还象征着幸福、热情、高尚……在《阳光》中，阳光不象征着“我”，但是“我”心情的晴暗变化与阳光的阴晴相吻合，这也让读者生动感觉到“我”的情感变化。在这两篇小说中，老舍运用的写作手法有一定的相似性，“阳光”与“月牙儿”有着意象上的呼应，但表意功能却又不完全一致。如果说“月牙儿”意象是女主人公的自况甚至符号的话，那么“阳光”这一意象虽与女主人公有关联，却也没达到融合的境地。在《阳光》中，女主人公的生活富裕，衣食无忧，觉得自己是一个太阳一样的存在，所有人理所应当地围绕着她，她就是一切的中心。

文中写道：“我们非常的爱上学。不是对功课有兴趣，而是我们爱学校中的自由……我们既都是阔家的女儿，在谈话中也低声报告着在家中各人所看到的事，关于男女的事……我们是一群十四五岁的鲜花。”这里生动地体现了“我”一个接受新思想，典型的新时代女人，有着富家大小姐的骄纵和对浪漫爱情的渴望与期待。“家中给提的人家到底是合乎我的高尚的自尊的理想。除了欠着一点爱，别的都合适。爱，说回来，值多少钱一斤呢？”“我”只是封建社会中为了家族利益微不足道的牺牲品，为了“我”的自由与高贵，我放弃了爱情。实际上，阳光与太阳并不属于“我”，而是在“我”身边的男人们的特权，“我”只是太阳下的一朵小花，而“我”只有在阳光的照耀下才能灿烂地绽放，“阳光”才是“我”的一切，“我”的依靠都离不开它：在婚前是父亲、兄弟，婚后是丈夫。显而易见，“花”是美的，却也是短暂的。故事中的“我”在结婚后发现丈夫只是利用我的美貌来获取官职利益时，为了所谓的自由，“我”选择了离婚，结果“家中的人也很强硬呀……他们的态度使我怀疑我的身份了”，以致“母家与我断绝了关系”，“我”的丈夫变成了平民，“官司也无须再打了，我丢了一切”，曾经所拥有的一些都不属于“我”，都成了泡影。“我”为了逃避这一切，只能陷入对过去无尽的回忆之中。这体现出即使是锦衣玉食的“我”，身处上层社会，如果试图与这种黑暗腐朽的封建社会抗衡，还是逃不掉失败的必然结果。无论是这两个意象中的哪一个，女性无论在何时，永远都是牺牲品，即便想要摆脱枷锁，也只能是孤军奋战，逃脱不了悲剧的事实。

二、封建社会中的典型女性形象

（一）贫苦中的女性形象

《月牙儿》中的女主人公是典型的封建社会中女性的悲惨形象。“我”在小时候失去了父亲，与母亲相依为命。社会的残酷让“我”在“妈妈哭着递给我她头上的银簪”时就已感受到。在“我”成长的过程中，越来越多的亲身经历让“我”认识到：“我的妈妈是我的影子，我至好不过将来变成她那样，卖了一辈子肉，剩下的只是一些白头发与抽皱的黑皮。这就是生命。”后来在学校，“我”接受了新的思想，渴望依靠自己而获得独立，不再做一个依附者，自由地生活，不重蹈母亲的覆辙。然而，封建社会的传统思想还是在人们的心中根深蒂固，如“我和同学们打听过了，有的告诉我，去年毕业的有好几个做姨太太的。有的告诉我，谁当了暗门子”。

“我”奋起努力想靠自己改变现状，然而，现实却给了“我”残酷一击。后来，“我”被欺骗失去了我在乎的东西时，“我”说道：“我失去那个月牙儿，也失去了自己，我和妈妈一样了！”从言语中读者们都能深刻体会到“我”的绝望。其实，高冷纯洁的月牙儿，象征着“我”那颗纯洁的心灵，而在经过此事之后，“我”的心境也变了，变得不再纯洁。

“我”开始堕落了，最终还是变得和母亲一样了，开始为了填饱肚子而出卖自己的肉体，违背自己的灵魂。每次抬头，那孤单冷冷清清的月光，都能使“我”想起曾经悲惨的生活。它总是能够在“我”难过、落难、孤单的时候出现，时而带有“微光”，时而“被云掩住”，时而“黑暗”消失，最后的出现便是“我”在监狱中。月牙儿，是“我”在悲伤难过之时仅有的陪伴，是“我”最忠诚的朋友与倾听者，时刻陪伴着弱小可怜无助的“我”，它是“我”和母亲一生坎坷命运的见证者，也是“我”一直可望而不可即的梦想。

在文章的结尾，“我”在监狱里，没有亲人，只有好朋友月牙儿陪伴着“我”……

生活的悲凉还是那个悲凉。可见，对于“我”来说，在监狱里也是一种解脱，是一种与黑暗社会分离的解脱。

（二）富裕家庭中的女性形象

《阳光》中的“我”出生在富裕的家庭之中，自小就有一种高于别人的高贵感，觉得自己成绩优秀，有礼仪，有教养，别人高攀不起。《阳光》中的“我”也是一个接受新式教育的新时代女性，也向往美好的爱情与自由，认为一切美好的事物都应该属于自己。在这样的环境下，似乎实现自己的理想和人生价值才是“我”该考虑的事，一切都是那么美好。然而，《阳光》中的“我”注重自己的精神而不在乎物质的独立性，所以在物质方面为了自己所谓的美好生活，“我”更多地选择了“妥协”。当时的社会，其他女性毫无主见，而“我”却是她们的“头目”—“我”要寻求真正的爱……这是“我”叛逆的新时代女性精神的体现。然而，最终“我”为了自己所谓的自由，在为了能够自主恋爱结婚、和与丈夫争取真爱的努力中，“我”还是进入了包办婚姻的牢笼，渐渐向现实妥协。

文中写道：“我的丈夫是个顶有身份，顶有财产，顶体面，而且顶有道德的人。他很精明，可是不肯自由结婚。他是少年老成，事业是新的，思想是新的，而愿意保守着旧道德。他的婚姻必须经过父母之命，媒妁之言，他要给胡闹的青年们立个好榜样，要挽回整个社会道德的堕落。”这是“我”的自我安慰，然而在知道丈夫只是利用“我”的家族和美好的身体来取悦上司时，“我”觉醒了，毅然决然地决定和丈夫离婚。这对于一个原本注重物质的“我”来说是一个质的突破。事实也并不如意，在和丈夫离婚后，“我”那原本令“我”所引以为傲的家庭也抛弃了“我”，“我”失去了一些，也失去了所谓的“太阳”，即那一直照耀我的阳光。最终，“我”的命运也代表着一个时代女人的悲哀。

《月牙儿》与《阳光》都是以女性的视角展现了时代的局限性，让读者体会到封建社会的黑暗与不公，一种无能为力感油然而生。“月牙儿”这一意象贯穿全文，彰显了封建底层社会女性人格与尊严被践踏的现实境况。而另一意象“阳光”是“我”赖以生存的必需品，而“我”却是“阳光”的，在这看似平等实则不平等的现实中，“我”经历了由清醒到沉睡，再到彻底觉醒的蜕变，而代价却是赔上了一生的幸福。

两篇小说中的“我”都是接受了新思想的新时代女性，但最终都以失败而告终。这深刻体现了在西方资产阶级对现代中国的冲击之下，老舍坚持着自己，有着自己独特的判断。这种独立的思考，批判排斥资本主义文明的主题，生动地体现了女性人生的最终走向，是一种在那个时代与社会的必然性，这也体现了老舍关注“性别”等级的话题，体现了他自己的思考和对封建社会女性的人道主义关怀。