寻找高加索山的文明烙印

摊开世界地图，就会发现，阿塞拜疆像是扑向里海的一只大鸟，鸟喙是伸入里海的阿普歇伦半岛，一北一南的大小高加索山脉像极了它的翅膀和华丽的尾羽。这个面积为86600平方公里的外高加索地区国家，得益于大小高加索山脉垂直气候带的加持，竟然有从亚热带到寒带的九类气候景观。

我们放大一下阿塞拜疆地图，伸出你的右手，掌心向下，掌根放在阿普歇伦半岛上，5个指头代表着从巴库辐射出来的5条线路。

大姆指对应的是向南的连兰科方向，这里是阿塞拜疆降雨最多的地方，以农业为主，盛产茶和柑橘，当年填平巴库内城壕沟的肥沃土壤大多数是从这里运来的；食指向西南，对应的是纳西切万和纳卡，纳西切万是外高加索历史最悠久的地区，这里有诺亚衣冠冢，也有外高加索地区人类最早居住的遗迹；中指指向正西，对应的是阿塞拜疆第二大城市占贾和纳夫塔兰，纳夫塔兰以石油浴和疗养院著称，要知道并不是所有的石油都可以用来治疗疾病；无名指对应的是沙马基、盖贝莱和舍基，这三个城市分别做过希尔凡古国、高加索阿尔巴尼亚王国和舍基汗国的首都，伊斯兰教和基督教文明都在这里留下了较多的古迹，同时这条线路地处大高加索山脉，山地垂直气候带明显，植被丰富，风景尤佳，是一条最经典的旅游线路；而小拇指则向北，对应的是库巴，风景也不错，1917年建成的肖拉尔输水管道的水源地就在库巴附近。

七月流火，阿普歇伦半岛的亚热带半荒漠景象愈加明显。没有了雨水的滋养，散布在半荒漠里的草场面积减少，牧草也变得细弱和枯黄。牧民们陆续把牛羊赶到凉爽的夏季高加索山区牧场。正逢假期，和几个朋友约定，我们将随着牛群的脚步，去巴库西北的大高加索山区纳纳凉，再追随最经典的旅游线路，探访一下魂牵梦萦的沙马基、盖贝莱和舍基。

约定早晨7点40从住地出发。出门就看到了租的奔驰七座面包静静地停在门口。司机是当地人，叫拉贾夫，因为去过麦加，喜欢别人喊他哈吉。拉贾夫今年50岁，微有些驼背，身材中等。头发和胡子都花白了，看上去要比实际年龄稍大。他俄语和英语都还好，嗓音低沉，说话慢条斯理，做人做事都低调踏实。

我们从巴库古城附近出发，朝着西北，开始了高加索三日游。3天内，我们将乘车穿越阿普歇伦半岛，进入大高加索山区，然后返回巴库。

沙马基：迪日巴巴陵、朱马清真寺、希尔凡酒庄

出了繁华和现代化的巴库，路上的车辆也逐渐稀少起来。夏季的阿普歇伦半岛是一望无际的灰黄色，很少见绿植，地平线偶见平缓的低丘，倒也有一种壮阔的美。公路路况总体还成，只是路两面没有隔离带，偶见上了路的牛羊。

车行一个半小时，拉贾夫拐下主路，进入山区。开了4公里左右，进入一片低山，我们的第一站到了，迪日巴巴陵。

就像所有的古迹和遗址一样，地震和战乱使建筑的主体坍塌，千百年的时间伴着风化的岩石和土壤形成新的地层，从而把墙基和遗址盖住。考古专家们根据史料以及牧羊人的描述找到这里，进行发掘，然后断代。发掘和修复的过程中，往往会在古迹周围形成一个面积较大的深坑。迪日巴巴陵也是这样，进入迪日巴巴陵要扶梯而下，经过一个广场，再拾级而上。因为偶有山体落石，园区把安全帽放在迪日巴巴陵的入口处，任游客自取。

迪日巴巴陵建于半山腰，依旧用土黄色的阿普歇伦石灰石做的外立面。迪日巴巴的意思是“活着的老人”。这是一座两层陵墓，建于1402年，依山而修，类似中国的悬空寺，规模并不大。苏菲派长老彼尔﹒穆罕默德在陵墓上方的岩洞里闭关修行40天，40天后弟子发现其已经过世，但肉身不腐且有香气，所以称他为“不死的老者”，希尔凡沙赫命令修建清真寺以纪念。苏菲派与其称为“派”，不如称“主义”更加恰当。它不是一个统一的宗教团体，也没有统一的教义和仪式。践行者们提倡节俭、禁欲和苦修，并试图通过冥想来实现顿悟，达到“无我”境界。11世纪以后，苏菲主义在伊斯兰教派中的影响日渐扩大。

陵墓上方有彼尔·穆罕默德当时用来讲学和闭关的岩洞。园区的工作人员得知我们要上去参观时，拿来了几页意外情况免责书要求签字。台阶较陡，两边也未设扶手。无论是讲学的岩洞还是闭关的岩洞，面积都很小，看得出来，彼尔﹒穆罕默德亲身践行着禁欲和节俭。

从迪日巴巴陵出来，驶上公路，开了大约10分钟，便见到了新修的沙马基古堡。古堡城墙不高，但规模较大，外墙上精心雕刻着纹饰和雕像，南墙迎着公路方向，有两个塔楼，塔楼中心用阿塞拜疆语标着“沙马基城”。路西远处的低山上，用石头垒着阿塞拜疆的地图，阿塞拜疆国旗立于山顶，随风飘动。过了沙马基古堡，已进入沙马基市地界，这个希尔凡王国曾经的古都。

沙马基是普希金童话中沙马基女王的出生地。普希金在民间故事叙事诗《金鸡》中曾经提及沙马基女王，大意是：多顿国王连年征战，灭掉了东方的沙马基王国。后来遇到一位老人送他一只金鸡，金鸡可以预测哪里有战事，从此多顿国日渐强盛。金鸡预测东方有战争，国王派出他的两个儿子去探查，结果一去杳无音讯。国王率军队前往，发现两个儿子已死，从旁边的丝绸帐篷里走出美丽的沙马基女王，国王打算娶她为妻。偏巧老人这时出现，要求把沙马基女人带走。两人起了争端，国王杀死老人，老人的金鸡飞下来琢死了国王。沙马基女王利用自己的美貌复了仇。

2010年，俄罗斯出品了动画片《三勇士和沙马基女王》，情节和国产动画片《葫芦兄弟》类似，青蛇想凑齐7个葫芦娃以长生不老，而沙马基女王需要1000个基辅女人的眼泪来恢复青春。

沙马基的第二站是朱马清真寺，建于743年，是高加索地区最早修建的清真寺之一。朱马的意思是“星期五”，穆斯林们在周五要聚在一起做礼拜。这座古老的清真寺历经地震和动荡岁月的磨难，最后一次重修是2010年至2013年。

朱马清真寺占地较大，平面布局类似圣彼得堡的库图佐夫教堂。中间是礼拜厅和宣礼塔，两侧各伸出一条外高特色的凉廊。凉廊和礼拜厅的前面是宽阔的广场。广场的东区是发掘出的清真寺的古地基，配着喷泉、绿植，以及出土的陶器、石器，显得精致和谐。西面则种着白色玉兰，碗大的花开得热烈而安谧。礼拜厅采用灰色石材作墙壁，拱顶内部是彩绘，巨大的枝形吊灯带来了现代感。在清真寺礼拜男女要分开进行，男子做礼拜时，女士是绝对不能进入的。

在清真寺内稍作停留，我们跟拉贾夫说，想去参观一下葡萄酒庄。拉贾夫就带着我们穿过沙马基市区，来到沙马基希尔凡酒庄。

沙马基以葡萄酒酿造而闻名。连绵的山脉和丘陵让当地酿酒师能够种植霞多丽、赤霞珠等著名葡萄品种以及马德拉萨、梅萨里等当地品种。光秃秃的山脉被葡萄园覆盖，营造出了高加索普罗旺斯的印象。

希尔凡酒庄坐落在山谷，谷地种植着成片的葡萄。外高加索地区是世界上最早生产葡萄酒的地区之一，可以追溯到8000年前。沙马基曾出土大量的储酒陶器，这些陶器的总容量达到了惊人的1万吨。高加索伊斯兰化之后，葡萄酒生产陷入停滞。近年来阿塞拜疆大力发展旅游业，葡萄的种植区域得以恢复，酒庄经过精心规划和布置，远较普通公园来得精致和温馨。

从酒庄出来，已是中午12点。本打算去一下纳斯雷丁·图西天文台和古丽斯坦要塞转转，奈何晚上要赶到盖贝莱过夜，一路上还有其他的古迹在等着我们，只好放弃。就像是人生，有些许遗憾，也许更有回味和念想。

车行过沙马基山口，进入高加索山脉。山间公路两边是茂密的原始阔叶林，仿佛行走在拱形的绿色长廊中，斑驳的阳光透过树叶洒落在路面上，近处的山峦在雾中时隐时现。无缘得见沙马基女王的美，沙马基山口却笑语盈盈地做了补偿。回想起来，当年的普希金，也正是通过友人对高加索山景的叙述，才描绘出沙马基女王的绝世容颜。

沿途的风景：拉吉齐小镇、“七美人”瀑布

下一站是拉吉齐小镇和盖贝莱。两侧风景如画，每开一段，会出现几家装修得极具特色的餐厅。拉贾夫没停，说看看风景就好，有些餐厅是专门接待阿拉伯富商的，结账的时候不会太开心。

越接近拉吉齐小镇，路越险，山间光线昏暗，急弯多，路面仅容两辆车通过，左边是大峡谷，右面是陡峭的崖壁。行进间，山体间或落石。偶见刚崩落的石块堆在崖壁之下，仅容一辆车通过。我坐在前面手里捏着一把汗，提心吊胆。拉贾夫告诉我，冬天通往拉吉齐小镇的公路会被冰雪封住，夏天暴雨和山洪引发山体崩塌带来的泥石流，也会把路面堵住。

好在说说笑笑之间，前面豁然开朗。宽大的河床边，拉吉齐小镇已经出现。小镇不允许车辆进入，只好把车停在镇外，徒步游览。

小镇不大，鹅卵石街道和两层楼的房屋沿着吉尔迪曼河岸延伸。街道较窄，仅容一辆车通过，恍惚之间好像来到了川藏古镇。主街邻街的房子都被改造成旅游品商店和铜匠铺子。旅游工艺品大多是中国制造，本地的手工艺品以木盒和铜器为主，略显粗糙，价格也不便宜。

拉贾夫和一家铜匠铺子的主人是朋友。主人的先辈来到这个小镇有150年，到他这儿已经是第七代传人。主人很热情，把我们领到百年前的车间参观了一下，古老的炼炉和风箱，墙上满满当当挂着工具，灯光昏暗，勉强照了几张照片。出了铜活车间，再沿小街转了转，两边有当地的香料和藏红花，价格适中。

印象最深的，还是通往拉吉齐小镇一路风景的美和道路的险，对小镇反倒印象一般，就好像是谈一场失败的恋爱，结局不怎么样，过程倒是刻骨铭心。

快到盖贝莱的时候，天又下起了小雨。商量了一下，决定雨夜游“七美人”瀑布。“七美人”瀑布在盖贝莱城不远的万达姆村，由7级不同高度的瀑布组成。瀑布的名字来源于阿塞拜疆著名诗人尼扎米的同名诗歌。