千里之行，始于足下

《老子》曰：“千里之行，始于足下。”千百年以来，我们都将此句奉为圭臬，认为要想走遥远的路途，必须勇敢迈出第一步，一步一步，脚踏实地，抵达终点，而不是浮躁冒进，急功近利，浅尝辄止，以焦躁之心找寻捷径，也不是畏畏缩缩，止步不前，以佛系之心原地“躺平”，更不是终日幻想，自吹自擂，以盲目之心等待好运降临，一步登天。

诚然，好比合抱之巨木，最初的萌芽也不过寸长；九层之高台，最初的状态也仅仅只是一筐筐泥土；浩荡之大江大河，最初的源头也只是高原雪山上的涓涓细流，假设我们不积跬步，又如何抵达千里之外的远方呢？

追根溯源，这体现的是“延迟满足”这一心理学概念。延迟满足，即一种甘愿为更有价值的长远结果而放弃即时满足的抉择取向，是一种克服当前的欲望和困境而力求获得长远利益的能力，以及在等待中展示的自我控制能力。为了完成一个长期的目标，我们有“板凳要坐十年冷”的执着坚守，有“耄耋不改科研情”的恒心毅力，有“春蚕到死丝方尽”的赤子之心。

这类例子不胜枚举。彭士禄在漫天黄沙中锻造大国重器，坚持隐姓埋名三十年，终成“中国核潜艇之父”；吴天一院士坚持在高原扎根五十年，悬壶济世，救治上万名藏族同胞；顾诵芬院士坚持投身中国航空事业七十年，“冲天鹏翅阔”；语言学家王力一生笔耕不辍，耄耋之年仍坚持每天伏案八到十小时；学者叶嘉莹毕生致力于传播中国传统文化……若无一步又一步的坚持，若没有日复一日的积累，他们怎能抵达千里之外的理想圣殿？可见，坚持是一种力量，能在你筋疲力尽时，支持你迈步向前；坚持是一种信仰，能让你在黑暗中不失去方向；坚持是一种方法，能让你在“山重水复”之地见到“柳暗花明”。

总之，“千里之行，始于足下”，是一种逆境中的坚守、热烈中的清醒、躁动中的自持、迷茫中的耕耘，是“道阻且长，行则将至；大道如砥，行者无疆”的信心，是“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也”的决心。

进一步思之，起步和过程一向曲折坎坷、风雨兼程，为此，青年们更要注意自己设置的终点，终极目标是否有价值。

有的人没有思考过人生的终点，自然也就没有前进的动力，只好虚无度日，“生活的大多数状态好比在光滑如镜的冰面上滑行，足下无尘，倏忽万里”。还有一些人在懵懂启程时，目标也许比较幼稚。所以，我们还要一路行走，一路动态调整，直至真正确立自己裨益终生的兴趣。斯蒂芬·茨威格在《人类群星闪耀时》一书中说：“一个人生命中最大的幸运，莫过于在他的人生中途，即在他最富创造力的壮年之时，发现了自己的人生使命。”在千里万里的奔波中，比尔·盖茨筑电子科技之梦，失聪女孩江梦南圆医学之梦……希望我们也能找到自己的志向与兴趣，并愿意终生为此努力，让人生丰满而有希望。

“请乘理想之马，挥鞭从此起程，路上春色正好，天上太阳正晴”，不妨放下顾虑，丢掉幻想，大胆迈出第一步，开始你我的千里之行，领略“一览众山小”的壮阔风光。