打开“印度洋上的珠宝匣”

作者: 健均

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佛牙寺的走廊,装饰着斯里兰卡精美繁复的佛教壁画。

摊开世界地图,将目光聚焦印度东南侧,那个水滴状的岛屿就是斯里兰卡。

斯里兰卡有2000多年的悠久历史。在印度史诗《罗摩衍那》中,曾以“兰卡”(Lanka)之名记载她,意为“光明的土地”。在我国,人们很早之前就知道了斯里兰卡的存在,古书中记载的斯里兰卡名称多达30余个,其中最常见的是“狮子国”。

佛教,斯里兰卡的文化密码

因为与佛教发源地印度毗邻,这里佛教盛行。《大史》是斯里兰卡最重要的编年史,成书于遥远的公元5世纪,其中写有这样的故事:佛陀本人曾3次登岛,并在中南部的圣足山顶留下足迹。书中有关佛教更为正式的记载是:佛教传入斯里兰卡是在公元前3世纪。彼时,阿育王统一印度,笃信佛教,宣传佛法,佛教进行了第3次集结。阿育王向各地派出了9个使团弘法,其中一支就来到了斯里兰卡。

这支弘法使团由阿育王的儿子摩哂陀带领。摩哂陀与斯里兰卡国王见面后相谈甚欢,国王遂同意在斯里兰卡大力弘扬佛教。据称,几天之内就有数千人皈依。于是,斯里兰卡修建了大寺,创立比丘尼戒,并从印度移来圣菩提树的枝丫栽下,从此佛教在斯里兰卡生根发芽。

毫不夸张地说,佛教为斯里兰卡铺上了一层文化的底色。

佛教文化的基因已经完全渗透到斯里兰卡人的生活甚至血液之中,生老病死、婚丧嫁娶都离不开它。佛教不仅成就斯里兰卡人的一生,更塑造了斯里兰卡这个国家。所以,不了解佛教,就不可能真正认识斯里兰卡。

斯里兰卡第二大城市康提的佛牙寺,临近傍晚7点是最热闹的时刻,无数的本地佛教徒和异乡游客拥进寺庙,一睹释迦牟尼佛牙舍利的风采。

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一年一度的佛牙节是斯里兰卡最重要的节日。

笔者小时候就听闻世界上仅存2颗佛牙舍利,一颗在北京八大处灵光寺,另一颗在斯里兰卡。那时候我还不知道斯里兰卡具体在什么地方,只觉得非常遥远。将近30年后,我来到斯里兰卡,在佛牙密室前,有一组栏杆围成的小空场,里面聚集了几个斯里兰卡家庭。据说,为了能进入这个空间近距离瞻仰佛牙,许多人在一年前就开始申请这个特权。近距离看到佛牙,对斯里兰卡人来说是世上最幸福的事情。

这颗佛牙是整个国家的珍宝。根据佛经记载,释迦牟尼圆寂火化后,烧出许多舍利,其中只有4颗佛牙舍利。在《根本说一切有部毗奈耶杂事》中说明了供奉这4颗佛牙舍利的地点:“佛有四牙舍利,一在天帝释处,一在犍陀罗国,一在羯陵伽国,一在阿摩邑海龙王宫,各起塔供养。”意思是,佛牙一颗在天上,一颗在龙宫。只有2颗在人间,原来都在印度,一颗由高僧法献带回中国,供奉在北京灵光寺;另一颗由一位印度公主藏在发髻中,巧妙地躲过重重盘查,到了斯里兰卡。

如此珍贵的无价之宝自然受到斯里兰卡无限的崇拜,历代国王都把佛牙看作王权正统的象征,所以王国都城建在哪里,这颗佛牙就被请到哪里供奉。斯里兰卡历史上曾数次迁都,公元16世纪这颗佛牙才来到康提。

在斯里兰卡的阿努拉德普勒,还有一处佛教圣地是全世界佛教徒都向往的地方,那里生长着一棵有2000多年树龄的菩提树。

在早期的佛教信仰中,还没有出现佛像崇拜时,佛教徒把释迦牟尼舍利和佛祖悟道时所在的菩提树作为礼拜的对象,在斯里兰卡能看到这种历史痕迹,很多地方都是围绕着佛塔和菩提树修建的。

阿努拉德普勒是斯里兰卡历史上第一个首都,公元5世纪衰落,都城迁到第二古城波隆纳鲁沃,公元16世纪迁到更南边的康提。3座古城在地图上构成一个大三角,斯里兰卡的文化和佛教遗迹集中分布在这个“文化大三角”中。

希望,在下一铲泥土中

斯里兰卡被称为“印度洋上的珠宝匣”,这里仿佛有无尽的宝石储量。

斯里兰卡约90%的国土上,都分布着能够出产宝石的母岩,其种类占到全世界200种宝石和半宝石的一半。其中名贵宝石多达30余种,有红宝石、蓝宝石、猫眼石、石榴石、金绿宝石、海蓝宝石、紫翠石、月亮石等,尤其是蓝宝石最负盛名。像戴安娜王妃的订婚戒指,现在传承在凯特王妃手上,戒指上镶嵌的椭圆形蓝宝石就来自斯里兰卡,还有点缀在英国女王皇冠上的423克拉的“蓝色佳人”(Blue Belle),以及美国国家博物馆中80%的高档宝石均来自斯里兰卡。

公元前500年,来自印度北部的佛教徒在这里发现了沉积在河床中的宝石,之后,人们将天然宝石打磨加工,并用它们来制作首饰。这里的港口也成了慕宝石之名蜂拥而来的贸易商们的交易地点。之后,宝石就凭借交易商们的手,通过古老的丝绸之路和海上贸易,被送到亚洲和欧洲的交易市场。

砾石本是大地的产物,和大地上的所有产物一样,被人们附加了高低不同的价值。宝石更因为在它脱胎换骨般的诞生过程中,被投入了开采、切割、打磨加工等的成本和时间,甚至加上人的生命,才让它的光芒如此被人赞叹,并愿意为之付出不菲的价格,将其纳入怀中,镶在指间,挂在颈上,成为人们身份与地位的象征。

因为工作原因,笔者曾前往斯里兰卡宝石矿区考察,矿主帕桑亲自迎接。他头戴棒球帽,穿着再普通不过的短裤,和所有工人一样打着赤脚,身上也沾了泥浆。唯一不同的是,颈上戴着一条粗金链。我打趣地问他是不是挖宝石挣来的,他咧着嘴笑开了,牙齿被槟榔汁液染成了棕红色。

在斯里兰卡中央地带,有一条穿越了整个国家的山脉,宝石就出产在这里。山脉的两侧分布着包含了石英岩、大理石和其他沉积物的寒武纪结晶岩系,破碎的岩石在较低谷地的河床上洒下大量的宝石沉积物。在不断的实践中,人们慢慢发现了在河床中挖掘宝石的规律。

到了后来,工人们改良了挖掘方式,在地面向下打一个竖井,到达地下宝石地层后,再向四面辐射挖掘开来,在一定程度上减小了对耕种土地的破坏,但也增加了危险性。当地政府近年来禁止大型机械开采河床中的宝石,因此,更多的矿主转而在陆地上以小规模的方式开采。这些私人的宝石矿就三三两两地分布在公路旁边的椰林或田地中。

进入矿井,帕桑示意我脱掉拖鞋,卷起裤腿,又不放心地拍拍我的肩膀,反复做出双手抓紧的姿势。我点点头,弯身钻过横栏,垂下双腿坐在洞口上,转身蹬住第一节木梯,扶着用麻绳绑在木梯上的一根长扁担迈了下去。

才下了几个台阶就有些后悔。木阶之间距离很高,只有把全身的重量放在手臂上,才能踩到下一阶木梯,空气也越来越潮湿,散发着腐败的气味。水和泥巴把木梯弄得非常滑。我用小臂拢住面前的扁担喘了口气,拼命把一会儿要怎么爬上去的问题从脑袋里赶出去。

矿井位于斯里兰卡中部的拉特纳普拉,因出产宝石被称为“宝石城”。这个普通规模的宝石矿就在公路边的稻田里,远远望去只能看到一片绿色耕地中间的草棚,而在距离地面十几米的地下,几个矿工正在如蚯蚓般掘开泥土,他们将这些珍贵的泥土一捧捧吊上地面,每一捧泥土中都包含希望。

井底是一池快要没过小腿的稀泥,井口像个方月亮似地挂在头顶。一个面色黝黑的老矿工托着一根木杆,顶端粘了支照明的蜡烛,示意我跟着他走到旁边的横洞里去。每隔一两米就放上蜡烛,借助烛光,基本能看清洞的构造。这是一个长长的方形泥洞,人在里面只能蹲着挪动,不能直立。削短的圆木段支撑着泥土,蕨类植物湿漉漉的叶子从里面长出来。

您可能以为,宝石矿里会是一幅光彩熠熠的画面,四面的壁上都应该镶着宝石,人们只要伸手将它们取下来即可,不会想到环境是这样昏暗潮湿和危险。老矿工指着埋在水中的一条软管,比划着说会有氧气通下来;不一会儿,远远传来隆隆的声音,管子慢慢鼓起,喷出大颗的气泡;然而空气依然无比憋闷,洞顶非常低,好像随时都会砸下来。

矿井下,烛光怪异的影子在晃动,矿工们用手把坑道尽头的污泥一捧捧地装入筐里,他们想从这里挖出宝石矿砂。这些矿工们就是这样一尺尺地向前挖掘着,他们的运气似乎注定在这泥沙里了。这阴暗湿热的地下景象,和珠宝店里的璀璨陆离形成了巨大的反差。

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原石与经过粗加工的红宝石、蓝宝石等被珠宝商拿在手里。
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423克拉的“蓝色佳人”(Blue Belle)。
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斯里兰卡约90%的国土上,都分布着能够出产宝石的母岩,其中名贵宝石多达30余种。

45岁的矿主帕桑,之前他在当地一家红茶厂工作。由于工资较低,他下定决心离开了茶厂,并召集了几个邻居,一起做起了在地里发掘宝石的营生。曾有业内人士把挖宝石形容为“去赌场”,因为能不能挖到,能挖到多少,全凭运气,对此帕桑不置可否。

从矿洞里挖出一些泥矿砂后,矿工们会向神许愿,然后来到不远的河边,用河水冲去泥土,在留下的一片砾石中寻找宝石的原石。他们在地下黑暗世界挖掘所付出的汗水和生命,在此时将会得到回报。

在开始挖掘一个矿井之前,帕桑和大家都会举行祭祀仪式。他们向神灵许愿,将挖出的宝石换钱分给穷人。

帕桑没有给工人固定的工资,但卖掉宝石之后,工人们可以领到收入的2%作为酬劳。因此,他们每天工作的8小时中,大部分的时间都是在潮湿黑暗的地下不断地挖掘,为新挖出的洞穴打上支架,绕过房基和树根,不断抽走涌出的地下水。

从地下挖出的泥土中,仅含有少量大小不一的石头。工人们会在矿边的小河中冲走泥土,分离出小小的石块。这些原石会被统一收集挑选。工人们把笸箩放在河岸上,首先对它祈祷,之后再小心地一层层将它们拨开,寻找当天的幸运星。

帕桑在我的手中放上几颗天然宝石,这都是从他的矿中挖出来的。这些天然宝石看上去黯淡无光、琐碎又大小不一,毫无“皇家气质”,看不出太明显的颜色,每颗也不超过半个玉米粒大。然而经验丰富的矿工们,可以从一堆真伪难辨的砾石中准确地挑出价值不菲的那颗。

从矿井爬上来比爬下去要难得多,最终回到地面让我有如释重负的感觉。看着自己沾着泥巴的衣服,我由衷地对矿主说:我现在明白你们的工作有多辛苦和危险了。帕桑说:矿井下的氧气管是最近才装上的,因为在不久前,就有工人因缺氧窒息而失去生命。

每一口矿井最多可以产出约5万美元的宝石。在开采完毕之后,矿井就会被重新填上土。

每天清晨,在斯里兰卡中南部城市拉特纳普拉的某个区域,都能看到很多穿着白袍子的人聚集在一起,他们是宝石交易商。这种开在清晨8点、在下午1点闭市的宝石市场,是出售原石的矿主和收购石料的加工商聚集交易的地点。一群群的白袍人举着用来检验宝石质地的电筒,不时拉下架在头上的放大镜,仔细借助手电筒或是清晨的太阳光,检验每颗宝石的质地,对价格做最后的定夺。

每个人身上都多多少少藏有宝石,被小心翼翼地包在小纸包或一张纸币里,期待能以预期的价格出手。原石与经过粗加工的红宝石、蓝宝石等被拿在手里,更多的宝石被揣在怀中,在每个可能掏钱的买家面前都会隆重地打开和展示。在方圆数公里内有多个宝石交易集市,吸引了来自世界各地的宝石交易商。

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