浅析莎士比亚爱情喜剧中爱情观的复杂性

莎士比亚是一位伟大的人文主义者，其笔下的爱情喜剧题材多样，但大多数都歌颂爱情。莎士比亚善于在他的喜剧中塑造诗意的爱情，擅长营造欢快乐观的喜庆气氛，同时也在人物塑造、情节设定、细节表达等众多方面暗示他摆脱封建束缚的爱情观。知人论世是分析艺术作品的有效方法之一，通过分析，可见在特定的时代背景下，莎士比亚在作品中表达的爱情观充满了复杂性。他所表达的进步观念也为人文主义爱情观增添了浓墨重彩的一笔。本文以《维洛那二绅士》为例，简要分析莎士比亚爱情喜剧中爱情观的复杂性。

莎士比亚在其创作生涯早期创作了《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《维洛那二绅士》等十部喜剧。这些喜剧大都歌颂爱情，并且都有一定的相似之处。其中《维洛那二绅士》不是最具影响力的一部，却是一部不可多得的佳作，从中可以看出莎士比亚爱情喜剧中爱情观的复杂性。

一、人物形象：圆形人物形象及其爱情观的区分性

（一）男性角色形象及对比

从《维洛那二绅士》的名字即可得知，此部喜剧的男主角是两位维洛那的绅士。

总的来说，男主角凡伦丁是一个出身高贵的绅士，基本上是一个正面人物，但他的性格具有多重性质。他最开始是一个执着于追求光明未来，从而忽略甚至否定爱情在人生命中价值的男性。不过，当他来到米兰，同平常人一样，也陷入热恋之中时，他的理性就转化成为不顾一切追求爱情的感性。从疯狂追求心爱之人西尔维娅，到被放逐当了土匪寨主而无法与西尔维娅相见的整个过程中，凡伦丁对爱情都十分忠贞，这是合乎常理的爱情观念。然而，在受到好友陷害诋毁时，他却依然重视这份充满背叛的友情。在真相大白时，他仍然大方原谅忏悔的普洛丢斯。为了友谊的告白，凡伦丁竟想把自己苦苦思念的西尔维娅让给普洛丢斯，爱情让步于友情，交织混杂，让人难以置信。

凡伦丁的忠贞高尚不经意间与另一位男性角色普洛丢斯形成鲜明的对比。普洛丢斯对爱情和友情一再背叛的道德过失让人嗤之以鼻，品质低劣的形象更显虚伪。按照他在背叛前自我挣扎的逻辑，他认为爱情是自私的，因而他对爱情和友情的背叛是情有可原的。这种对爱情的自私和强烈的自我意识以及占有欲已经跨越了道德的底线。但是，从另一方面来看，他最初对朱利娅的追求是真诚的，最后的忏悔也许也是真诚的。因此，虽然他是否配得上“绅士”这一称谓还有待考究，但从人性深处来看，我们也不能直接给普洛丢斯做出道德“死刑”的绝对判定。他的自私倾向爱情观念是极复杂的。

除了主角男性人物形象之外，普洛丢斯的傻仆朗斯也是一个相对突出的人物。事实上他并不傻，反倒是个很聪明的人。与前文两位绅士不同，他的爱情观念充满现实主义。他看重爱人挤牛奶、酿麦酒、缝纫、编织等等这类具有强烈现实物质性的优点。当谈到缺点时，他认为“她的财富比错误多”，这可以抹去所有的错处。很明显，朗斯认为物质决定爱情，面包比爱情更重要。这是一种与凡伦丁、普洛丢斯两位上流人物不一样的爱情观、人生观。同时，这种观念充分证明了金钱的强大力量，无欲则刚是难以实现的美德。绅士与仆人的观念区分也体现了阶层与身份对爱情观的影响。

（二）女性角色形象及对比

在《维洛那二绅士》中最重要的女性角色是朱利娅和西尔维娅。同是女性角色，她们却在某种程度上有着大相径庭的性格特征与爱情观。

朱利娅爱着普洛丢斯，她渴望浪漫的爱情，却常常口是心非。在普洛丢斯离开之前，朱利娅表现出不在意的扭捏情态。在普洛丢斯离开之后，她“无心对镜、懒敷脂粉”，流露出“女为悦己者容”的本心。为了寻回本来属于自己的另一半，朱利娅不惜女扮男装，违背本心帮助普洛丢斯追求自己的情敌西尔维娅。她有对爱情的执着和捍卫爱情的勇气，却也在爱情中把自己放到无下限的低微位置。朱利娅能够大胆追求心中所爱，但面对背叛却轻易原谅，有着沉溺于爱情，却未全然摆脱传统观念束缚的爱情观，这是一种“半现代半传统”的女性形象。

相比之下，西尔维娅则具有人文主义新时代女性的典型特征，有着与朱利娅不同的现代爱情观。最开始，西尔维娅的情感一度处于被男性叙事失语化的状态。在她父亲公爵口中，她任性、高傲、偏执、缺乏孝心。她被父亲如犯人般监禁，她的美好也只是在凡伦丁口中侧面展现。但是，在她的情人凡伦丁被驱逐之后，她对父亲奉行的包办婚姻开始进行强烈的主动反抗，她的情感表达开始显露并强化。在被普洛丢斯不断纠缠的过程中，她充满理性，十分清楚自己对于普洛丢斯无耻行为的抗拒，坚定自己对凡伦丁感情的忠贞。西尔维娅决定去寻找自己的爱人时，果断、刚强、直率的品质都随之在她身上展露出来。这些都充分体现了一位人文主义理想的新女性形象和她纯洁忠贞的爱情观。

二、情节设定：现实性与非现实性的交融

（一）人性的现实性

爱情的忠贞与背叛是古今中外一直备受讨论的话题。“赤绳系定，珠联璧合”“花好月圆，欣燕尔之”如此的海誓山盟绽放着爱情的美好与忠贞。两人那时那刻的誓言是真挚的，然而其中一方若移情别恋也是现实的。唐代女诗人鱼玄机有言：“易求无价宝，难得有情人。”陷入热恋中的朱利娅怎么也想不到自己会被爱人背叛。普洛丢斯对朱利娅的痴情，二人的海誓山盟仿佛都成了笑话。普洛丢斯所说的“男人要是始终如一，他就是个完人”也证明了背叛在人性中是普遍且现实的。

人天生有私心，普洛丢斯对友谊的背叛则足以展现人性本有的弱点。普洛丢斯向往与朱利娅浪漫的爱情，凡伦丁寻求个人的价值与荣誉，他们的追求不同，但对这份友谊的珍视本是相同的。当不专一的弱点在普洛丢斯身上暴露，他为了自己的私心不惜违背当初神圣的誓言，无论是与朱利娅的海誓山盟还是与凡伦丁的互为祷告，都被他抛诸脑后。他舍弃朱利娅反而追求西尔维娅，为此背叛凡伦丁向公爵告密，一系列的想法与行为事实上是人性的真实展现。

（二）结局转折的非现实性

《维洛那二绅士》这部作品创作于莎士比亚的第一个创作时期，是他较早的作品。彼时正值伊丽莎白女王统治后期，王权稳固，国内民众大多数对社会的前途充满信心，英国爱国热情和民族意识空前高涨。在如此良好的社会氛围的影响下，莎士比亚的喜剧往往充盈着欢快、乐观的气氛，有情人终成眷属的完美结局是他在这一时期作品中常见的写法。完美结局是《维洛那二绅士》喜剧本质的表现，也能够给观众的体验画上一个圆满的句号。不过，《维洛那二绅士》结局的转折来得略显突然。对于背叛，朱利娅和凡伦丁都宽容原谅，表现得过于慷慨大方，犯了道德过失的普洛丢斯却没受到任何惩罚。实际上，这一定程度上脱离了现实，对于情节转变来说也有些仓促生硬，缺少对人性复杂性的理解和表现。朱利娅对背叛的轻易宽恕、凡伦丁要把他“对西尔维娅的权利”完全让普洛丢斯享有等做法也让人质疑作者所表达的爱情观念。这种观念是复杂且值得斟酌的。

不过，戏剧不是现实，艺术更不能和现实画上等号。莎士比亚在其叙事诗《维纳斯与阿都尼》中塑造的故事，或许可以用来解释《维洛那二绅士》中奇怪的爱情观念。《维纳斯与阿都尼》将维纳斯和阿都尼对感情的态度形成鲜明对比。维纳斯对爱的欲望十分强烈，而阿都尼对待情感却持一种漠然的态度。这一对照体现了当时的人文主义者对于理性和欲望的深刻思考。他们的观念开始逐渐从欲望至上转向理性至上。而维纳斯关于爱的劝解，则体现了爱情是一种自然法则，是一种无从解释、无法控制的力量。这表达了一种人文主义爱情观。那么，我们不难理解，莎士比亚在《维洛那二绅士》中对于朱利娅和凡伦丁慷慨态度的描写，或许也在传达这是爱情的感性和理性进行矛盾挣扎的结果，同时暗含着爱情本身不可控的复杂性和作者本人爱情观念的复杂性。

三、细节表达：以小见大—人文主义爱情观

（一）从乔装元素见开放的爱情观念

乔装同误会、延误等一样，是喜剧中常见的元素，常常带来笑料。莎士比亚在他的爱情喜剧中惯用乔装情节，比如在《第十二夜》中薇奥拉女扮男装，在《威尼斯商人》中鲍西娅扮成男律师，在《维洛那二绅士》中也有这样的元素存在。

朱利娅为追回普洛丢斯女扮男装，在世人看来，对于一个女性来说，这是厚颜无耻的行为，不合适也不雅观，会失去女性的好名声。仆人露西塔曾理智地劝说，但朱利娅就算失了体面也下定决心寻找普洛丢斯。陷入爱恋使她丧失了理性，她仍然坚定地认为普洛丢斯是真挚衷心的。即便如此，我们也能从朱利娅乔装的情节中看到女性摆脱世俗桎梏的思想进步性。在当时，女扮男装是违背社会对女性德行要求的，男性相较女性也掌握更多的爱情话语权和主动权。朱利娅为爱从被动变为主动，有女扮男装的勇气，可见她为追求爱情不顾一切的浪漫主义精神，同时也体现了女性对封建观念锁链的挣脱和对爱情平等自由的追求。

（二）从爬窗幽会情节见社会观念进步

《维洛那二绅士》中上演了凡伦丁与西尔维娅爬窗幽会的情节。恋人爬窗幽会不是《维洛那二绅士》的专属情节，西方许多作品包括莎士比亚的其他戏剧作品都不乏相似的约会情节。爬窗幽会情节在为喜剧增添欢乐气氛和幽默色彩的同时，也能让我们见微知著，看到英国社会爱情观念的进步。爬窗幽会情节在文学作品中的普遍呈现也让我们看到摒弃俗约陈规的行为在当时大众范围内已经十分常见。

爬窗幽会、计划私奔等情节暗示了封建思想向进步思想的过渡。无论是《威尼斯商人》中杰西卡和罗兰佐的爬窗私奔，还是《维洛那二绅士》中凡伦丁计划用绳梯进宫带西尔维娅爬窗私奔，都是封建观念所不允许的。这些年轻恋人爬窗幽会的情节，冲破了封建陋习的束缚，让我们看到了新时代的爱情观念逐渐出现在历史舞台上。

自由恋爱本就不应受到束缚和制约，爱情的力量也不可能被约束和限制。爬窗幽会的情节体现了当时人们追逐自由爱情的勇气。爱的需求是人类高级需求中的一种，它包括被爱和热爱他人。在马斯洛关于人的需求层次理论中，人的需求越是低级的就越基本，越与动物相似;越是高级的需求，就越为人类所特有，也体现了人与动物的区别。这不仅是一种人本主义科学理论，更是一种价值论和人性论。如果人们没有爱的需求，那么人类凭什么称自己是高级动物，又与低级动物有何两样。莎士比亚认为理想的爱情是真、善、美的统一，爱情是美好人性的集中体现，是不可抑制的天然情感。真诚的爱情可以激发人的巨大力量，扫除一切阻碍。爬窗幽会则是人们反抗爱情中人为束缚产生的行为，是无私爱情的精神力量产生的现象，尽显爱情的浪漫和诗意。然而，正是因为当时社会仍有包办婚姻等阻碍爱情自由的“挡路石”存在，爬窗幽会才被赋予了意义。如果人对爱情的正常需求能被尊重，爬窗幽会现象也就不复存在。

总而言之，朱利娅女扮男装追求普洛丢斯，西尔维娅与凡伦丁爬窗幽会、计划私奔，无论是狂热的前者还是理智的后者，都展现出新时代青年尤其是女性对自由爱情的追逐，显露出封建思想不断被抛弃而进步观念正在不断壮大的社会现实。

综上所述，莎士比亚的早期爱情喜剧体现了他反对封建势力和陈规老套的思想，同时表达着他崇尚追求爱情自由和个人幸福，认为无论经历多少转折，都会有情人终成眷属的人文主义爱情观。与此同时，他的作品中表现出来的爱情观念又是十分复杂的。浓厚的理想主义存在一定的逻辑和道德漏洞，缺少一定程度上的现实性，对生存方式的眷恋和对各种非道德化色彩的展示也体现出人文主义爱情观的局限性。但综合来说，在同时代的作家中，莎士比亚作为一位伟大的人文主义者，他的很多思维观念都极富勇气，已经十分大胆和进步，其人文主义爱情观的许多方面直至今天都具有现实意义和价值。