永恒的天堂

“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”河头上的歌声尚未散尽，对岸又传来同样带着乡愁的歌声：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”初返黔西北，六冲河的歌像一叶扁舟载着我的心划向永恒的天堂。

故乡就是那永恒的天堂。

曾经有过“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”的快意之旅，曾经有过“黄河壶口雷敲鼓，醍醐灌顶霹雳音”的天籁见闻，曾经有过“造化钟神秀，阴阳割昏晓”的切身感受。但这些都如过眼云烟一般，转瞬即逝。

少小离家，翻越千山，漂泊万水，午夜梦回，总是走不出故乡的掌心。如今，顶白发而归，两耳充盈着黔西北船歌，倍觉那年那月，故乡就像天堂一样在我的心湖上屹立。

青山不老，记忆常存。

我思念故乡的绳。故乡在记忆的十字路口搓绳，那是一根又一根含情脉脉的绳。春天，母亲用炊烟搓一根开胃绳，伴着我走在回家的路上；夏天，父亲用乡音搓一根教子绳，拴着我的乳名将我“押”入学堂；秋天，恩师搓一根家访绳，绳索上有安全、心理、德智等各种标记；冬天，乡贤用杀猪声搓一根团结绳，这头儿系着乡贤的好客之心，那头儿系着老少的感恩之心。

故乡的绳五彩缤纷，魅力无穷。无论我漂泊到哪里，故乡的绳始终系着彩虹，系着《诗经》，系着天堂。

我想念故乡的花海。如今，春天的百里杜鹃勾魂夺魄。虽然“久居深闺”的花海没有如今这般富得流油，但是，在那个年少不知愁何味的年代，可观可食的杜鹃花就是我的恩人。记忆深处，花香四溢的地球彩带飘荡在乌蒙腹地，花仙子们的红衣、白帽、粉裙、银丝格外醒目。白云慕名而来，与花山暗通恋情，如痴如醉地看着花仙子们在微风中翩跹而来。一树生七女，七女列仙班。这种花树，除了百里杜鹃有其芳容外，其他地方都无影无踪。暮春之花，入诗，入画，回眸一笑，足以令人托付终身。

我想念故乡的洞天湖地。也许是六冲河两岸仙风道骨，种得下希望，结得出爱果的缘故吧！这里不但是花的海洋，而且是洞的经典，还是湖的结晶。

在支嘎阿鲁湖上游，一颗高原明珠牵引着游客的心。这里是九洞天，这里是一见钟情的地方。

这里洞连天，天映洞，九洞连环，相敬如宾；这里明月花间照，清泉洞中流；这里岩浆生神秀，彩石种星星。不必说明暗剪晨昏、扁舟戏流水，不必说电站产明珠、财源如大海，更不必说苗绣故事多、山歌悠悠长，单是一草一木，就会深入骨髓。

“黄山归来不看岳，织金洞外无洞天。”记不清这是谁写的诗了。在浓浓的乡愁中，织金洞的金风玉露合成一把梳子，梳理着我如烟似雾的情思。

织金洞有二十多里长、一百多米宽，有七个厅堂、一百一十二处景观。大自然对织金洞是多么偏爱，洞中众物，肌肤多彩，如仙女下凡，美不胜收。五丈多高的“银雨树”滴落的是星星，是月亮。千奇百怪的塔松石、穴罐器、鸡血石等无一不是画家的宠妻，无一不是诗人的最爱。“诗人入洞，喜获半个唐宋；画家泼墨，瞬间定了乾坤。”儿时玩伴，不知何时成了文人，游织金洞归来，诗兴大发。

如果说六冲河是故乡的母亲河，那么，支嘎阿鲁湖就是故乡的母亲湖。

儿时，入夜的支嘎阿鲁湖无比清澈，一枚月亮在湖的怀抱里巧笑嫣然，仿佛母亲做的月饼让人口水成河。长长的湖岸线九曲十八弯，像母亲的手环抱两岸灯火。湖面上起风了，风中有来自四面八方的味道，那是故乡拓荒者身前身后桂花的芬芳。支嘎阿鲁湖奏响振兴乐章，湖边四通八达的公路和高高的桥梁组成五线谱。那些车船肥鱼和鲜花笑脸像音符一样响彻支嘎阿鲁湖两岸，仿佛一场盛大的音乐晚会在这里上演，乐队指挥正是故乡的支嘎阿鲁湖。

“无论走多远，你都是故乡的孩子。”一个声音自黄昏中随风飘过来，那是幺叔的呼唤声。

母亲一边收拾我的行囊，一边对我说：“囊不在鼓胀，有乡愁就行；人不在贫富，能归根就灵。”

我想：所有的阴晴圆缺都应该定格在故乡，因为故乡是我永恒的天堂。