从故乡到异乡

我爱五指山，我爱万泉河

这里是五指山国家自然保护区，世界现存的三大片热带雨林之一。

巍峨壮丽的五指山，山体状如巨掌，五峰似撑天五指，明代四大圣僧之一憨山大师誉之“五指回拱，特起中天，为琼之祖龙”。五指山重峦叠嶂、奇峰秀拔、林海滔滔、溪洞交错、清泉清冽、奇石突兀、断崖天堑、龙潭飞瀑，这一长串形容词只为了说明它的瑰丽多姿、奇特雄伟、景象万千。

古往今来，五指山吸引着不少骚人墨客为之写下壮丽诗篇，以明代中期著名的思想家、史学家、政治家、经济学家和文学家丘濬六岁时所作《五指山》流传最广：“五峰如指翠相连，撑起炎荒半壁天。夜盥银河摘星斗，朝探碧落弄云烟。雨霁玉笋空中现，月出明珠掌上悬。岂是巨灵伸一臂，遥从海外数中原。”小小年纪就“笼天地于形内，挫万物于笔端”，真是了得。诗歌想象绮丽、状物传神、审美超凡，把五指山描绘得灵动有趣，让人过目难忘。丘濬与白玉蟾、海瑞同为海南琼山的历史名人。

热带雨林大多处于南、北回归线之间，五指山与夏威夷、加勒比海、红海等海域纬度相当，五指山热带雨林的风物景象几乎囊括了不同地域热带雨林的所有特征。五指山热带雨林保存较为完好，五指山风景区被评为AAA级旅游景区。

高峻神奇、文化丰赡的五指山，被盛赞的词语何其多——海南屋脊，海南顶峰，海南第一山，海南岛的象征，南国夏宫，清凉世界，海南岛的精神父亲，海南岛的“万河之源”等。“不到五指山，枉到海南游”，此话充分展示了当地人的自豪感，谁到了海南会不去五指山呢？

世间许多美景奇观因缺少知名度而鲜为人知，这些美景奇观只有慢下来才有机会得以欣赏。五指山红山乡奇特的“石瀑”群和神秘的“龙凤瀑”，就在海口至三亚的国道海榆中线旁，遗憾的是“养在深闺人未知”。推开障目之树枝，扑入眼帘的是奇形怪状的赤褐色石头层层叠叠覆盖着整个山谷，景象非常奇异壮观，其中逆天的“三生石”巨石压大石、大石压小石的霸凌，让我心生不忍又忍俊不禁。“龙凤瀑”在“石瀑”下方，形状不可描述，请各位看官尽情发挥想象力吧。

五指山热带雨林位于五指山市水满乡境内，集中了热带山地雨林、热带沟谷雨林的典型景观，是尚未开发的绿色宝库。这儿除了保存得极为完整的原始雨林，外人什么都看不到。水满乡因水满河得名，水满河是黎族的母亲河，由五指山原始森林中的山泉水汇聚而成，时而水流湍急时而水平如镜。“水满”为黎语地名，最早出现于清代海南方志，汉语含义是“非常古老、至高无上”。五指山热带雨林地势较高，进入水满乡就像走进了一首简素清新的诗词：清澈湛蓝的天空，沁人心脾的空气，枝繁叶茂的树木，百卉含英的花草，纵横交错的田野……产自水满乡的水满茶，在清代被定为贡品，而今也是有市无价难以买到的珍品。

五指山是黎族、苗族聚居地，史诗《五指山传》是黎族人民的创世神话，歌曲《久久不见久久见》就是从五指山黎寨传出来的。在五指山的崇山峻岭中，黎族先民用顽强毅力开凿出的牙胡梯田，从山脚盘绕到山腰，层层叠叠，高低错落。这是在大自然的神奇造化之外，五指山馈赠给世人一方壮美的艺术圣地。

森林浩瀚的五指山热带雨林，是丰富的天然物种基因库和生物药材资源宝库，仅兰花就达一千多个品种，其他雨林中难得一见的“板根”，像木屏风般不时挡住我们的脚步。一棵树龄两千六百余年的参天陆均松，被当地人尊为“五指神树”；另一棵树龄两千年昂然耸立的陆均松，则被游客当作树王膜拜。原始热带雨林为野生动物的栖息、生长和繁殖提供了有利的条件。五指山时有珍禽异兽出没，而怪头怪脑的鳞皮厚蹼蟾、方头方脑的脆皮蛙等十余种两栖类动物，属于不折不扣的五指山特有物种。

因极其稀少极为罕见，海南鳽被称为“鸟类中的大熊猫”；又因其昼伏夜出，行动诡秘，被称为“世界上最神秘的鸟”。海南鳽系英国人于一八九八年在五指山首次发现而得名，此后很长一段时间里，它无影无踪，似人间蒸发了一样，想要一睹芳容，只能去大洋彼岸的大英博物馆瞻仰世间绝无仅有的一副标本。近年来，海南鳽现身于海南、广东、广西等地，这是设立国家自然保护区的重大成果。海南鳽为中国特产鸟，全世界总共不到一百只，属最濒危的鸟类之一。

白鹭历来为人们所喜爱，是古代文人笔下的美好飞禽，“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”等不朽名句，美不胜收意蕴无穷。六十多年前，白鹭来到五指山洪斗坡村落户，村民视之为吉祥鸟，自觉订立村规民约爱鸟护鸟，从不加害于它们，而且在村庄四周种植大量果树，为白鹭创造良好的生存环境。洪斗坡村仅有十多户人家，却有一千多只白鹭，村里到处可见白鹭飞翔、嬉戏、相互爱抚的美景，村庄活脱脱是一幅“仙鹭呈祥”百寿图，成为著名的“白鹭乐园”，是独特的生态景观。

神秘美丽的桃花水母，因形如桃花且“桃花开时始见，花落后即无”得名，是一种濒临绝迹的古老珍稀腔肠动物，最早诞生于六亿年前，有“水中活化石”之称，具有极高的研究价值和观赏价值。明万历年间《归州志》对“桃花鱼”的记载，是世界上对桃花水母最早的记录，古籍描述其“形圆，薄如蝉翼，浮水面作翕张状”。桃花水母对水质要求极高，属于世界物种保护级别最高的“极危生物”。二〇二〇年七月，五指山什会村发现了桃花水母，可见五指山的生态环境有多好。

置身于五指山主峰，云雾从身边缓缓飘过，极目远眺，大海广阔无垠烟波浩渺。法国的罗曼·罗兰曾说过：“我不说普通的人类都能在高峰上生存，但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸与脉管中的血流。在那里他们将感到更迫近永恒。以后他们再回到人生的平原，心中便会充满了日常战斗的勇气。”伟大的文学家总能精妙地道出我们的心声。

在中国文化中，山是可以通天的风云交集之地，寺庙是人与神佛的通灵之所，寺庙建筑都采用升腾之势，五指山上的寺庙建筑自不例外。中指峰上的观音禅寺殿宇巍峨庄严静谧，充溢着佛门清净之气。顺着岚光花影的菩提小径，在梵音赞唱中拾级而上，仰望观世音菩萨妙相庄严端坐于莲花座上，观世音菩萨悲悯俯视着芸芸众生，携带着菩萨的慈悲和祝福，带给人心灵的宁静和法喜。相传古时高山族人就在观音禅寺旁的巨石上磨刀，石头上至今还留有磨过刀的痕迹。秦汉之交时海南属南越国，高山族这个名称出现于明代之后，台湾高山族的来源是多源性的，主要就来自祖国大陆东南沿海古越人的一支。

峻峭奇拔的五指山，吸引着大量游人前来探险观光。喜爱挑战极限运动的年轻人，往往选择远足、登山、攀岩、漂流、露营、飙越野山地车；喜欢舒缓慢节奏生活的游客呢，则可以赏景、钓鱼、摄影、植树、观看野生动物。用流行的话说就是总有一款适合你。

断岩交错的五指山大峡谷，是五指山热带雨林水景观集中区。五指山河流众多神出鬼没，一首古老的黎歌唱道：

五指山啊五条溪

汝知哪条载水多

汝知哪条流下海

汝知哪条流回来

在五指山雄伟宽广的山体中，险峻角峰和奇绝深谷构成巨幅绝美画卷。奇伟壮观的五指山瀑布群，水柱倾泻于巨石上飞溅起惊心动魄的飞瀑。沉寂的峡谷吐出料峭的寒气，给人以莫名的压迫感。在湿润、清新、沁凉的雾气中，我感觉到洪荒之力的存在。五指山大峡谷漂流全程长约六公里，呈S形的河段在雨林、奇峰、瀑布、绝壁中激进，船行其间险象环生，漂流者但见两岸悬崖绝壁云雾缭绕。当漂流途经水流落差极大的险滩时，船只忽左忽右或前或后，当时似乎惊险无比，过后却是回味无穷，故五指山大峡谷漂流享有“神州第一漂”之美名。至于五指山雨林谷漂流、红峡谷漂流，则让游客不仅可以在惊险中体验惊喜，还可饱览峡谷两岸古木繁花、藤萝密布、彩蝶纷飞的原始雨林景观。

文人骚客将中国山水之美概括为“雄、奇、险、秀、幽、奥、旷”，而我眼中的五指山，囊括了所有的山水之美。毫无疑问，五指山是海南热带雨林国家公园交响乐中的辉煌顶峰，是铿锵有力的压轴终曲。走进五指山国家自然保护区，就像走进了大自然博物馆，走进了交响乐的殿堂。

五指山不仅有绿水青山，还有红色记忆。

五指山是海南红色文化的重要发源地，海南第一面红旗在五指山上升起，琼崖纵队后方司令部设在五指山。五指山野菜是海南最著名的野菜，以其无污染的品质、清脆嫩滑的口感拔得头筹，它曾是琼崖纵队战士的家常菜，故而得名“革命菜”。

中国电影史上的经典影片《红色娘子军》、杰出的中国现代芭蕾舞剧《红色娘子军》，故事就取材于琼崖纵队女子特务连的英雄事迹。海南女人带有台风的性格，平常默默无闻，有时却会呼啸，正如“红色娘子军”。惊艳世界的现代芭蕾舞剧《红色娘子军》，是对芭蕾舞的革命、对西方古典芭蕾舞的颠覆，展现出中国芭蕾舞独有的风貌和民族风情，为世界芭蕾舞坛增添了一朵奇葩。

唱遍大江南北的剧中配歌《万泉河水清又清》，吸收了五指山的民歌元素，开创了芭蕾舞剧载歌载舞的新形式。传唱不衰的红色经典歌曲《我爱五指山，我爱万泉河》，则借鉴了海南民歌《五指山歌》中的音乐元素，优美的旋律中透出阳刚之气，它不仅飞遍了祖国的山山水水，还飞上了太空——二〇〇五年被“神六”宇航员带入太空播放：

我爱五指山，我爱万泉河

双手接过红军的钢枪

海南岛上保卫祖国

啊，五指山，啊，万泉河

你传颂着多少红军的故事

你日夜唱着红军的赞歌

我爱五指山的红棉树

红军曾在树下点篝火

我爱五指山的红石岩

红军曾在石上把刀磨

我爱红军走过的路

我沿着山路上哨所

我爱万泉河的清泉水

红军曾用河水煮野果

我爱万泉河的千重浪

红军在这里把敌人赶下河

…………

海南最美丽的水系万泉河，被海南人民视为心中的母亲河，被世界誉为“中国的亚马孙河”。万泉河古称多河，由“多河”演变为“万泉河”，与中国历史上唯一到过海南岛的皇帝有关。遥想宫廷倾轧的元朝中叶，皇子孛儿只斤·图帖睦尔被流放海南至琼州多河畔，泰定帝时召还，晋封怀王。大都政变时在大都称帝，是为元文宗。后来文宗将“多河”命名为“万泉河”，以此感恩报答海南百姓护他“万全”的深情厚谊。名称的变迁，诠释了海南母亲河的深沉与久远。

万泉河有南、北两源。南源从五指山东麓发端后，犹如一条美丽的白练，从五指山峰漂然而下，河流欢腾穿行于森林和田园，千回百转东流到举世闻名的琼海博鳌，从博鳌入海口投入南海的怀抱，至此完成了在大地上的壮阔旅程。无风三尺浪的南海，在夜色即将来临时，忽然又变回深蓝色，潮平岸阔静默如谜。无边无际的南中国海，明天又将翻开崭新篇章，一个新的时代正乘风破浪而来。

载弄之璋

北依秦岭南屏巴山被称为“琼台玉宇汉上城”的陕西汉中，真是一座了不起的城市，尤其对汉人来说。汉中是汉朝的起点，汉人在这里繁衍生息。汉中既是汉江的发源地，也是汉文化的发祥地，历经千年，汉风汉韵，源远流长。汉中还有汉江、汉山。汉江古有“天汉”之美称，《诗经》中有“维天有汉，鉴亦有光”。汉山是周公祭天的神山，曹操以诗句“周公吐哺，天下归心”歌咏之。

土厚水清的汉中“青山汉水蓄王气”，浩荡两千二百多年帝王气英雄魂的汉中，自古深山藏美玉，“石韫玉而山辉”。汉代玉雕，正是后来历代尤其是清王朝宫廷玉器的典范。而今在汉中，在被联合国认可的“中国千年古县”南郑，在崇山峻岭中的碑坝山，勘探到大储量的汉玉，这真是陕西人民和汉中福地之大幸。《诗经·秦风》有“何以赠之，环瑰玉佩”，《大雅·民劳》中有“王欲玉女，是用大谏”。

汉玉，从远古走过来，从宫廷里走出来，从神坛走下来。

玉，在世界各地广受推崇，尤其在中国。

早在新石器时期，玉就已经进入了人们的生活，是财富和地位的象征。“玉”原为“王”，尊贵之至，只有君王才有资格佩戴。“玉者，国之重器，朝廷大宝”，象征国家最高权力的帝王大印是玉玺。于是乎，民间一旦发现玉，要进贡给君王，和氏献璧就是历史上著名的关于王与玉的故事，可谓骇人听闻，令人惊心动魄。

后来“王”逐渐演化为“玉”，开始化干戈为玉帛。干戈是国之力，玉则是国之瑰，因此，周穆王西巡时带上大量玉随行，以表求取和平之诚。玉成为中华民族重要的文化符号，代表心灵、礼仪、文化。《周礼》曰：“以玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”后来，有一条“玉石之路”专为玉石贸易而诞生，再后来，玉成为丝绸之路上的主打商品。