胭脂地

一

小村里，街无名，巷子倒有名称。朱家巷、李家巷、贾家巷、胡家巷，一条一条，如蜈蚣的巴爪一样，吸附在小村正中那条东西向的大街上。正因为有了那样一些叫响四方的巷子，反而把村街弄得没了名气。如同一条河上的桥建得漂亮，湮灭了河的存在一样。

好在，穿村而过的那条东西向的大街，到了村东窦家水塘那边，巷子便知趣地不再去抢街的上风，只等着街有了名字，再去寻找自己的名称呢。

这也就是说，昔日里的村落，到了窦家水塘那边，原本就没有住户了。现有的人家，都是后来移居过来的。窦家，是最早居住在水塘边上的。由此，那水塘的名称，便以窦家水塘叫开了。那种以地面建筑标识命名的沟塘湖泊，有点像高家岭、李家坡、吴家沟子一样，没有什么深奥的道理，只是那么随便一叫就是了。

小村的地势西高东低。

雨天里，各家院落里的流水涌出巷子后，汇入大街，便在街面上形成了一条由西向东的河流。雨量大的时候，街面上还会奔腾起旋涡与水花，裏带着浮草与泥沙，欢呼雀跃着奔向村东的窦家水塘。有趣的是，大雨过后，街面上凸出的石块上，还会裹着一小堆、一小堆鸟巢样的杂草。小孩子们将那些杂草捡回家去，晒干以后，当柴火烧，往灶膛里一扔，火苗子腾腾的。

窦家水塘与小村里那条横贯东西的大街连在一起，很像是汉字中的感叹号，底部的那一点儿，便是窦家门前那汪清亮亮的水塘，貌似终结了街面上的流水一样。

其实，不是那样的。

小村里的流水，尤其是大雨天里，满街都是奔突而来的洪水时，仅凭一个窦家水塘，是容不下那么多水量的。那样的时候，窦家水塘仅仅是个接水池、转水站。上游来水在那里打一个旋儿，立马便会调头再向东，汇入村东的盐河后，一并流向大海，才是它们最终的归宿。

窦家水塘，最早是因为窦家的打麦场、牛驴圈，都在那水塘边上，才叫起了窦家水塘。那名称，隐含着对窦家的尊称，同时也标志着窦家曾经的辉煌。

窦家，早年是小村里的一户财主。

不过，我记事以后，窦家的辉煌已尽。我是新中国成立以后出生的，传说中的窦家打麦场、牛驴圈，已被村民们划分自留地、菜园地。但那汪水塘还在，水塘边的蒲柳，还有一户窦姓的人家，也在。

我童年时，那户窦姓人家，只有两个老人，一双儿女。男主人窦康，头上毛发很少，村上人背后都叫他窦秃子。他常年在岭上看守树林子。我们小孩子很少见到窦秃子，他在家的时候很少；那家的婆婆，一个比窦秃子年岁小很多的小脚女人，总喜欢把头发挽在脑后，盘成一个麻饼子模样。村上的小孩子都叫他窦奶奶。

但，窦奶奶并不姓窦。

窦秃子好像也不姓窦。

窦秃子原先是本地窦姓财主家的奴才，只因为他的主子姓窦，他也跟着主人家姓了窦。

窦奶奶自然是附和着窦秃子叫起来的。他们的一双儿女，姐姐窦香，年长弟弟八九岁，嫁给了本村一庞姓人家为妻，她与父亲比较亲近，常把蒸熟了的馒头、包子，用手巾包着，送到岭上给她父亲吃。弟弟窦部，只因为没有上学，长大以后，乳名成学名，家里家外，仍然“窦部窦部”的那样叫他。他们姐弟两个，并非一娘所生。

窦部的年龄与我哥哥差不多大，但他喜欢跟我们年岁小一些的孩子玩耍，自然就是我们的领袖。

那样一来，窦部所知道的事情就比我们多。他懂得雨天过后，岭上的茅草丛里有“山水牛”（一种可以烧着吃的棕黑色甲壳虫）；他知道活公鸡脖子上薅下的羽毛，缝到毽子上闪光、飘逸、灵动。他削出的木头溜子（陀螺），顶尖嵌进盐卤浸泡过的钢豆子，在冰面上抽打旋转时，钢豆子不会轻易脱落掉（锈在木头尖里了）；他领着我们在豆秧子地里钓青蛙时，线绳的末端，不用系钩针，绑上一个青豆虫，一上一下地来回晃动，准能有青蛙蹦跳起来，咬住那青豆虫子就不松口。

窦部的力气比我们也大，汪塘边打水漂子时，同样的瓦片子，我们甩进水塘后，如同中了枪弹的鸟儿一样，在水面上“扑扑扑”闪动两三朵水花，便脑袋一低，沉入水底了。可窦部猫下腰、所甩出的瓦片子，如同贴着水面滑踏板似的，“嘣嘣嘣”连续跳跃着漫过水塘，能直接弹跳到水塘对面的岸上去，要么就是将水塘对面的蒲草给拨弄得左摇右晃。

夏天，我们一起在河沟里洗澡，有人冲着窦部一脸坏笑地连抖两下衣衫，他立马就会悟出对方是在戏弄他。因为，抖布与窦部是谐音。那样的时候，他弯腰在河沟边抓起一把污泥，非要追上你，给抹你个大花脸，或花肚皮，让你再到河里去重洗一番不行。

我读小学二三年级的时候，窦部已经是生产队的牛把式了--专司打牛犁田。

“糊涂呀！”小村里人议论起窦部读不读书的事情时，都说窦家人不理事。还说窦奶奶目光短浅。

其实，窦奶奶可是见过大世面的。我很小的时候，就听窦奶奶说，我们村东的那片一眼望不到边际的海，仅仅是大海的一只海袖子。

那个时候，我尚未见过世界地图和地球仪，听窦奶奶那样一说，我就想象，真正的大海，那又该是怎样大呢？

我曾问过窦奶奶：“大海到底有多大？”

窦奶奶说：“海与天一样大。”还说，陆地上有的树木山岭，茅草牛羊，大海中都是有的。也就是说，陆地上有什么，大海中就有什么。

我问窦奶奶：“大海中有马吗？”

窦奶奶说：“有！”

“狗？”

“有！”

说话间，窦奶奶还比画出大海中的海狗、海牛、海羊的个头来。

“花喜鹊呢？”这回，我问到的可是天上会飞的鸟。

窦奶奶也说：“有！”

“小鸡？”

“有！”

我问的那些，都是眼前我所能看到的动物。窦奶奶都说大海中有。等我问到大海中有没有花糖果、香油条、花生米等食物时，窦奶奶便摸了摸我的头，笑着说我是个傻孩子。

窦奶奶此时口中的“傻孩子”，其实是夸我机灵、聪明呢。

童年里，我从窦奶奶的口中，学到很多知识，懂得了很多道理，感悟到大海的广阔与神奇。

窦奶奶的娘家，是山东莒南那边的大财主。窦奶奶做闺女时，出门观花看柳，都要家人们陪伴左右。而且，每回出门，都要乘轿子、坐马车；看戏时，别人坐在场院里，她要坐在戏楼的帘子里面，身边还要有人给她扒花生、拧核桃果儿。窦奶奶出嫁时，那可真是十里红妆。长长的送亲队伍，都排到镇子外面的长河大堤上去了。

只不过，窦奶奶的头婚，不是嫁给窦秃子，而是嫁到我们镇上一户余姓大财主家呢。

二

窦奶奶的初嫁，是我们江苏这边的柘枉镇，与她娘家山东那边的团林镇，仅隔着一条绣针河。

绣针河，是通海河，是苏鲁两省交界线上的母亲河。

五十年前，我在镇上读中学时，班上有五分之一的学生，都是绣针河北岸过来的。

这也就是说，苏鲁两省交界的柘枉镇与团林镇，从古到今，都是不分彼此的。新中国成立以后，两个省的粮票、布票、油票、肉票、豆腐票，在绣针河两岸的团林镇与柘枉镇上，都是通用的。

所以，民国后期，团林镇上的大财主庄泰然嫁闺女时，竟然选择了我们柘枉镇上玩船的渔家大佬--余海水。

余海水是柘枉镇上玩船的头一号。

听老辈们讲，余家鼎盛时，大小渔船数不胜数，曾一度停满了绣针河的大码头。

只可惜，余家人丁不旺，唯一的独苗余广洋，十几岁时，随北伐军北上，考入保定陆军军官学校。后来，回到苏北，在徐州驻军刘峙的手下，混上了个一官半职，成天泡在营部里。

现在想来，那时间的余家，拥有那么丰厚的财富，唯一的儿子还奔赴了军营，这对于家境殷实的余家老爷子余海水来说，实在是一件令他头疼的事。

可年轻人，向来勇立时代的潮头，且一代人有一代人的活法。余广洋接受了新民主文化的教育，涌起了一腔爱国之情。与八路军、新四军联手赶走了日本人以后，他返过头来，跟着老蒋，又与解放军干上了。

可家中的余老爷子想抱孙子，一封一封家书催促他回乡完婚。新娘子是团林镇上庄泰然家的小闺女庄让秋，即后来的窦家奶奶。

但那时候的庄让秋，可不是什么窦家奶奶，人家是金枝玉叶呢。等庄让秋沦为窦家奶奶时，那已经是新中国成立以后的事情了，早已经花容色失，人老珠黄。

但庄让秋初嫁时，可是万般风光呢！花轿抬上绣针河大桥的那一刻，她在轿中哭泣，送亲的哥哥扶轿问她：

“妹妹，你还有什么割舍不下的事情吗？”

庄让秋哭泣着说：“我吃不到家乡的耙齿鱼了！”

耙齿鱼，是绣针河里独有的物种，它头大尾巴尖细。如同农家耕田的耙齿钉一样，但它肉质紧实、鲜美、蒜瓣肉，每年只在春季鱼虾交尾（抛籽）时上市。

哥哥想，不对呀，绣针河里的耙齿鱼，两岸人家都是可以捕捉到的。妹妹怎么说她吃不到耙齿鱼的呢？

再一问。妹妹说的是耙齿鱼抛籽的那一河段，原本是在他们庄家的土地边上。此番，自己远嫁江苏，从此便别去了那段鱼虾肥美的河谷。

哥哥说：“赶春天，耙齿鱼上市时，哥哥派快马给你送去。”

妹妹说：“那是哥哥家的鱼，不再是我庄让秋的鱼了！”还有，绣针河对岸的桑葚子，她也吃不到了。

妹妹的一番云里雾里的话语，显然不是说她吃不到耙齿鱼，或者红桑葚、紫桑葚那样简单。她是想讨要娘家那边的田产。

所以，花轿抬上绣针河大桥以后，庄让秋哭着说着不肯让花轿过桥。

那个时候，庄家老爷子为打发女儿高兴，与大公子合计了一番，便让轿夫们把送亲的花轿侧了一下，告诉轿内的庄让秋，掀开轿帘子，回头往娘家那边的地块上眺望，但凡她能目及到的村庄、河流、田地、河谷，一概作为“胭脂粉黛”，划给她庄让秋作为新婚的嫁妆。

这便有了绣针河对岸，即山东那边，还有江苏的六百亩茧桑地之说。

后人说，当年庄让秋大婚时，娘家那边陪嫁她的六百亩“胭脂地”是真的。而庄让秋在绣针河桥上哭嫁不前，那是后人演绎的。

原因是，庄让秋出嫁时，东北各地，乃至华北地区，已经开始推行土地改革了，拥有三千亩良田的团林镇上大财主庄泰然，预感到自己手上的土地朝不保夕，干脆做了个顺水人情，选在小女儿大婚时，将绣针河北岸的六百亩土地作为胭脂粉黛钱，随小女儿陪嫁到江苏这边了。一则是甩掉那么多土地的这个包袱，再者是给大婚的小闺女长长脸面。

岂不知，庄家老爷子那一举措，给山东、江苏两地，留下了数年扯不清、理又乱的几多后患。

三

庄让秋的花轿落地以后，六百亩胭脂地的地契也到了。

那叫一个敞亮！

大红绸缎包裹的地契，装在一只紫红色的木锦盒子里，一对金童玉女，用一根金黄色绸缎缠绕的竹竿抬在肩上，就像状元郎的皇榜送到家门口一样。

余家这边的新郎官余广洋，走过一段红地毯，双手将那个紫红色的木锦盒子接过来，摆至客厅正面的几案上，如同供奉先祖的牌位一样，将那张标明六百亩良田的黄表纸地契，展示给众亲友们围观。

那是余家的荣耀！

更是新娘的荣耀！

紧随着地契而来的，是那六百亩胭脂地里盛产的大豆、高粱、玉米、稻谷和金灿灿的小黄米，一车车、一筐筐、一袋袋，蜿蜒于余家的前街后巷里。

那种不是嫁妆，胜似嫁妆的荣耀，可给柘枉镇上的人长了见识。

不能作美的是，新郎家这边，几代人都在海上打鱼谋生，他们没有种过农田。对于春种秋收，几乎没有多少经验。

新郎官余广洋身为军人，在新婚的当天，虽然接手了新嫁娘带过来的六百亩胭脂地，可他在宴尔新婚期间，尚未到那片田地里去走一走、看一看，归队的日期便到了。

临别的前一天夜里，新娘房里的灯光似乎是通宵达旦地亮着。其间，几次熄灯又亮灯，一直到五更头上，鸡都叫了两遍了，一对佳人还在那里缠绵着。