黄河打从门前过

黄河的前世

说到黄河，必先言济水。

我先人每个夜晚都是枕着济水浪声入梦的，而我每个黎明都是听着黄河声浪醒来的。

今日黄河山东段的前世便是济水。

济水不仅仅是水、是河，而且从某种程度上说，它也是中华民族曾经的精神图腾。

济水是中国古代与长江、黄河、淮河齐名的四渎之一，在华夏民族的心中有着崇高的地位。济水以它甘甜的乳汁滋养了华夏民族的先人，也孕育了许多名城，比如济源、济宁、济阳、济南。其实，平阴同样是她的孩子。所谓“阴”者，乃济水之阴也。从平阴城的诞生到今天，平阴至少也有2500年的历史。

济水发源于河南省济源市的王屋山，就是《愚公移山》中愚公发誓要搬走的那座山。山没有搬走，王屋山也就成了济水的源头。从济源到东海，流程1800里。济水虽历经坎坷，却百折不回。更为奇特的是，它像一条神龙，“三隐三现”，成为世界河流中最为神秘的绝唱。

济水的源头是一条地下河，向东潜流七十余里，到济渎和龙潭才从地面涌出。是为一隐。河水涌出地面，形成珠、龙两条河流，继续向东，未出济源又交汇合一，取名为水。是为一现。流经温县西北时，开始被叫作济水。然后，穿越黄河。然而，它不是与黄河汇合，而是潜入黄河之下。是为二隐。到了荥阳，济水神奇地再次浮出地面。是为二现。而经过原阳时，第三次伏行潜入地下。是为三隐。然后，到山东定陶再次露出，济水汇聚形成大泽，世称巨野泽。是为三现。巨野泽在古代是一个超级大湖泊，著名的梁山泊、东平湖就属于其中一部分，然后流入渤海。济水的“三隐三现”，既是济水矢志不渝、百折不挠品格的体现，又是它顺势而为、应机权变的智慧闪耀。

古人尚水。而济水在华夏民族历史上有着不可替代的神圣地位。因为，从某种意义上说，济水之源就是华夏民族之始。

据唐人杜光庭（850—933年）撰写的《天坛王屋山圣迹叙》记载：中华民族的祖先黄帝，当年与蚩尤在河北交战。黄帝战败，退居王屋山的主峰天坛山，他用济水之源的太乙池水“清斋三日，登山至顶，于琼林台祷上帝破蚩尤。帝遂敕王母降于天坛”。“王母乃召东海青童君，召九天玄女，授破蚩尤之策。黄帝杀蚩尤于冀，天下乃无不克，海内安然。”黄帝是华夏民族的始族，在济水的源头太乙池清斋，后战蚩尤，定天下，自此，肇起了泱泱华夏五千年文明。于是，济水之源也就成为华夏之始的象征。

凭借这份无可取代的历史功绩，周朝以降，济水都享受着“神”级的待遇，它与天地一并接受帝王的祭祀。其最辉煌的时刻当数秦始皇时代。当年泰山封禅，秦始皇重新颁定了九州名山大川的次序，将济水列为四渎之首。

唐朝时，官方钦定“四渎”仍为江、河、淮、济。而后，随着朝廷日益隆重的祭祀活动，在古济水流经的区域，包括济源、荥阳、原阳、菏泽等地也相继建起了济渎庙。

在民间，济水在老百姓心目中同样有着至高的地位。济水是百姓敬仰的水神，被供奉在巍峨的庙宇之内。济源的济渎庙是现存四渎水神庙中建筑体系最庞大、保存最完整的水神庙。该庙成型于隋开皇二年（公元582年），唐玄宗天宝三年（公元744年）晋封济渎为清源公，因此济渎庙又名清源祠。济渎庙经隋、唐、宋、元、明历朝扩建，至明天顺四年（公元1460年）庙宇扩建到400余间，占地33万余平方米。其香火，历经千年而绵绵不绝。

从皇帝到百姓，济水都备受尊崇，除了它代表着华夏民族之源头，还在于它有“别人”少有的精神品格——潜德。济水从太乙池到东海，它目标明确，意志坚定，不畏险阻，勇往直前。然而，它从来不莽撞，不死磕，它懂得顺势而为，该隐时隐、该现时现。“不易乎世，不成乎名;遁世无闷，不见是而无闷”，潜光隐德，又其志不可拔，其阻不可挡，千折百回，终归大海。

天地山川皆有其德，济水之德正彰显天地之大道。

济水以小流而不屈，三隐三现，终归入海。途中，泽被苍生而与世不争，这不正是人间谦谦君子的美德吗？

平阴先人，得济水之泽，自然也生成了济水一般的 “潜德”。先祖柳下惠（展禽），二十九岁任鲁国大夫，同年被贬。三十四岁又任鲁国大夫，三十六岁又被贬。四十岁再次复出，四十一岁又被贬。四十九岁复出，同年再次被贬。柳下惠从二十九岁到四十九岁，四进四出，“四隐四现”，不因三黜去其国，不因三公易其介，他一心想的不是自己，而是“惠”及百姓。虽说很不得志，但他从不耿耿于怀，始终坚守自己的道德操守。他用一生的坚守和“无我”的潜德，赢得了中华民族之“和圣”的荣光。

“一代文官主、三朝帝王师”，明代大学士、礼部尚书于慎行，同样有济水一样的“潜德”。从入仕到去世的四十年里，他竟有十八年在家“赋闲”。身居庙堂之高，就尽职尽责，责难陈善;致仕归家，就潜心读书，著文修史。他集经学、史学、文学于一身，编有许多志书。特别是《兖州府志》，成为中国志书中的一座丰碑。借此，他赢得“一代良史”的美誉。直到今天，他高洁的品格依然深深影响着平阴人。

隋唐之后，济水逐渐衰微。在多次改道后，黄河最终将济水作为自己的出海水道。

然而，济水并没有消失，它只是以“潜流”的方式和黄河的滚滚洪流汇聚一起，依旧坚定执着、义无反顾地奔向大海。

济水已难觅。但，作为中华民族曾经的精神图腾，济水将永远在华夏儿女的心头高扬！

出师未捷身先死

黄河带给平阴人许多无上的荣耀，也留给平阴人数不尽的伤痛。让我们把目光拉回到75年前，追寻一段惨痛的记忆。

平阴县境内的外山和东阿县境内的艾山，两山相对，形成了一道天然卡口。如果黄河上有帆船驶来，很容易让人想起李白“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”的壮美诗句。

这处卡口是黄河下游的最窄处，急速的黄河水，一浪压着一浪咆哮涌来，挤在狭窄的河床内，形成一个壶口，虽然没有壶口瀑布的壮观，却也能让人深刻体验“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的决绝和气势。这种天然胜景，最能切合游客和诗人们的审美。然而，对于渡河者来说，这却是一道难以逾越的鬼门关。

晴天丽日，花红柳碧。和煦的风吹拂着，阳光送来几分温暖。2022年清明时节，当人们坦然地享受太阳的恩赐、体验浩荡的春风时，我悄然推开时光的门，溯流而上，来到了1947年初春那个夜晚。

那年的4月27日夜，东北风呼呼地刮着，风里夹着蒙蒙细雨。天很冷，冷得让人不时地牙齿打战;天很黑，黑得伸手不见五指。这时，黄河北岸的东阿县艾山下有几盏灯火在闪烁。那是一伙扛枪的人在悄悄集结，准备乘船渡河回对岸老家。

这是一支在抗日战争中建立起来的地方武装，曾令日寇闻风丧胆。抗战胜利后，国共矛盾上升为主要矛盾。减租减息、反奸诉苦、土改复查、土地回赎……为求得彻底翻身解放的农民，在中共平阴县委的领导下，开展了一系列轰轰烈烈的群众运动。1946年6月，国民党悍然向解放区发动全面进攻。1947年3月，国民党军队七十三军的两个整编团向平阿山区压过来，由南向北拉网式前进，一度占领了平阴县城。随着国民党反动派的进攻，“还乡团”趁机大肆抓捕军人家属，屠杀农会干部、模范民兵、革命群众。一时间，全县处在一片白色恐怖之中。

整个形势是敌强我弱。中共平阴县委审时度势，做出决定：一方面，部分主力在平阴境内继续开展以游击战为主要形式的武装斗争。另一方面，县区干部、村干部及零星武装，暂时移往黄河以北地区，避开敌人的锋芒。

随着时间的推移，斗争形势逐渐向有利于我方的方向发展。4月24日，中共平阴县委在黄河北的烈庄召开县区干部会议，传达了地委的指示精神，并做出了新的决定：“打回黄河南岸去，宣传党的政策，放手发动群众，恢复党组织和村政权，一手拿枪，一手分田，保家卫国，保卫胜利果实。区不离区、县不离县，与群众一道反资敌，反倒算，开展武装斗争，巩固革命根据地。”

一听说杀回老家去，干部战士群情激昂，摩拳擦掌。

根据县委的部署，在黄河北的所有干部、民兵，以艾山、望口山、子顺三处狭窄地带为渡口，分三路返回。一、二两路安全上岸潜入敌后，第三路主要由东阿一区的干部战士3个班70多人组成。

上级让一班先过河。一班副班长刘美珠说，在艾山过河，地形不熟，需要一个向导。县委副书记王家仁很不高兴，认为这是额外要求，就生气地说：“你们不过，就叫二班先过河吧！”第一船，东阿区小队第二班的11人由区队长雷庆泗、班长李保福带领，作为先遣队先行过河。

蒙蒙细雨，凉风飕飕。雨水浸透了棉袄，冷气浸入肌肤，战士们不时地打冷战。冷风如刀，裹挟着细雨吹到脸上，那是一种生冷的疼。归心似箭。风刮个不止，雨下个不停，但这并没有影响大家渡河的决心。第二船，区队三、四班由东阿一区书记邵洪鲁、区抗联主任张效霞带领过河。刘美珠本是一班的副班长，但由于受了王副书记的呲儿，脸上挂不住，也挤上了船。小船上挤了33人，分量很重，船停在河滩上，走不动。关键时刻，战士刘景全跳到冰冷的河水里，用肩膀扛船，船才从浅滩上慢慢向河面滑去。

船只是从群众家中借来的，年久失修，船小人多，已严重超载，加之天黑浪大，离岸不久就有人发现船内进了水。水先是从脚下渗进来，继而河水从船沿向船内漫进来，邵洪鲁随即命令干部战士轻装，把多余的东西扔到河内，用被子挡住进水。

行至河中心，船猛地打了一个旋儿。大家知道，这是遇到了黄河漩流。漩流就像一个强力的吸口，无论什么东西，一旦被吸住，就再难脱身。船上的人一阵阵悸动。为稳定大家的情绪，邵洪鲁大喊：“大家不要慌，一定要按原计划赶到对岸。”由于没有专业的船工，撑船的都是挑选出的战士，经验不足，遇到问题有些手忙脚乱。船内水很快漫过膝盖。船打着旋儿急速下沉，船工拼命撑船篙。结果咔嚓一声，篙断成了两截。船猛地翻过去，33名干部战士全部落水，被汹涌的黄河水卷入河底。结果，除13人获救外，其余人员全部溺水遇难。

战士在水里挣扎，惊慌地喊救命。尚未登船的人员和县委的部分负责同志听到呼救声后，迅速组织人员，顺河而下，想搭救落水的同志。茫茫暗夜，凄凄风雨，满眼乌黑，救人难度极大。

刘美珠会游泳，邵洪鲁却不识一点水性。两人离得较近，刘美珠把不断下沉的邵洪鲁拼命地往上托。可是，另一个不会游泳的人却死命地抓住邵洪鲁的衣服，生生把他拽下了水底。

刘美珠没有了体力，就仰面朝上，漂浮在水面上，任意漂流。不长时间，他的腰被一棵树挡了一下。他心里一阵惊喜：靠岸了！他想从水里站起来，但是腿冻木了，不听使唤。他想爬上岸，也爬不动。绝望之际，早先过河的侦察班的同志发现了他，把他救上岸。当时，侦察班的同志已救了三个人。他们是刘美亭、马怀芳和郭振顶。

与侦察班的同志分手后，刘美珠四人在河滩上商量了一下，就按邵洪鲁的要求到黑山村集合。在黑山一个道观里，一个老道士接待了他们。老道士抱了不少的麦秸，给他们烤火。他们烤前胸后背凉，烤后背前胸凉。烤了很长一段时间，身上才有点热气。老道士又给他们熬了姜汤，做了饭。吃饱喝足，老道士带他们四个到黑山南面一个玉皇庙里隐藏。

庙很破，天又刮着风，很阴冷，不能待。于是，他们又来到一个开山开出的石塘里。四个人背靠背，整整坐了一天，才慢慢熬到了天黑。天黑后，他们从山上下来，到刘美亭的姥娘家换上了干衣服。因没接到任何命令和消息，四人就商议各自回家待命。

后来他们得知，这次沉船共有20人壮烈牺牲。他们是邵洪鲁、张效霞、阎殿柱、王庆香、任广祥、高令喜、田传西、高炳臣、高桂秋、李正申、于兆文、侯连群、赵培兴、丁连诚、李学振、周传顺、苑德祥、李延柱、唐成申、李志家。幸存者13人，他们是刘帮秀、马怀芳、王广全、井延荣、李广觉、郭振顶、张庆喜、王化传、高庆东、石全福、刘景会、刘美亭、刘美珠。

负责侦查的第一船上雷庆泗等11名同志，在黄河南岸守候了3个多小时，只救起了4名靠水性游到岸边的同志。当夜，他们住到东阿一区的花石崖村，因坏人告密，被100多名敌人包围，全部被俘。敌人将他们押至东阿小泰山上，活活砸死。他们的名字是：雷庆泗、李保福、李景文、孙玉常、程长林、陈开文、郭玉常、阎允格、董某某，还有两位，已不知其名。