会心篇:感悟
你成功了,你的优点会放大。你失败了,你的缺点会放大。这是所谓的必然性的逻辑使然。
经常照镜子的人,是在乎自己的人,也是检视自己的人。
也许你在别人眼里未必很重要,也许你在别人眼里什么都不是。想想这些,你就不会自以为是。
由后果判断行为的对错,没有后果就没有对错。
做人做事需要定力。埋头苦干是定力,迎难而上是定力,百折不挠是定力,化危为机是定力,敢于斗争是定力,善作善成是定力。定力不是不动,而是正确动,因时因势而动。
可以说太阳每天都是新的,也可以说太阳底下无新鲜事。一切在于你如何看。
巨大的幸福,如巨大的痛苦一样,是不可承受的。小小的惊喜与淡淡的忧伤,或许会恰到好处。
同情,是将心比心,是设身处地,是一切善良与美德的基础。
心有光明,才能看得见天地,才能看得到风景。若心是黯淡的,世界也是沉重的。
在偏见中得正见,在曲折中赴大道,在黑夜中向光明。
把最难做的事交给你做,是对你能力的信任。把最隐秘的事交给你做,是对你人品的信任。
“将军赶路,不追小兔。”“将军有剑,不斩苍蝇。”说的都是,干大事的人,不会执念于小事,不会因小事分散自己的注意力。
人走出来的是路,兽走出的是痕迹。有的人行走在大道上,有的人留下的只是如兽的痕迹。
走上大街上的任何一个人,都会被人忽视。站在舞台上的任何一个人,都会被人注视。
固执己见的人,往往抓住错误不放。与时俱进的人,总是站在历史正确的一面。
骄傲的人不会说得太多,往往表现为沉默。
不把自己的话当真是不诚信,把别人的话太当真是不成熟。
身在他人不可企及的高处,与隐藏起来没有差别。
善不能是唯一的。若是唯一的,就缺乏包容性,而不是善了。
时间无内亦无外,万物与时间共生同逝。
时间本身没有秩序,是人在时间不可逆转的流逝中建立对事物的秩序。
不把好处占尽,不把人逼入死角,给别人留点空间,这也是善良。
不是明天会更好,而是在期待中明天会更好。如果没有期待,明天就谈不上好与坏,更谈不上更好。
事物的发展,就是在破中立,在立中破,不破不立。只是这种破与立,有的是激进的,有的是渐进的。有的是持续的,有的是断断续续的。
风可以如无形的手在抚摸你,也可以如无形的鞭在抽打你。你在感受世界,世界也在感受你。
多情必有我,多情必有我与世界的交会,多情必有我与世界交会后的愉悦。
太深的爱,与太深的苦,都是无言的。所有的喧嚣,都源自领会的肤浅。
在忙忙碌碌中,心地干净。在无所事事中,杂念丛生。
有个体意识,然后有整体意识,然后有宇宙意识。在整体中观个体,在宇宙中观个体,于是,个体也大了,开阔了。
生活需要一些直观,一些冲动,一些偶然。不要一切都在规定与必然之中。既要有意料之中,又要有意料之外。
我们看到的世界总是片面的,总是不完整的。通过思与说,让它获得圆满。
美德不会高不可及,一切美德是可以亲近的。
“说是”需要忠诚与顺从,“说不”更需要勇气与能力。
历史的开始是人的开始,历史的终结是人的终结。物本身没有历史,物的历史都是人的历史。
外面世界的广阔,是因为内心的坚定。若建立不了内,如何建立起外。
善良的人也许肤浅,慈悲的人必有深度。慈悲如海。
生命需要诚诚恳恳。诚诚恳恳,既是一种善,也是一种美。
过去,让我们找到许多的必然性。未来,让我们找到无限的可能性。
这世界有晦暗不明的时候,有摇摇欲坠的时候,所以更需要坚持与信仰。
智慧更多在处世的经验中,而不是在知识中。所以,老年人多智慧。
一个人的价值可以这样看,一是在世时有多少人追随他,二是他走了或死了有多少人怀念他,三是许多年后还有多少人传承他。
爱有境界高低之分,高境界的爱有奉献与信仰,低境界的爱有欲望与占有。
我在证明物的存在,物在证明我的存在。我与物,在互证中。
笑若灿烂,心亦明朗。心若明朗,世界广阔。
人是最大的确定性,也是最大的不确定性。最可靠的是人,最不可靠的也是人。
哲人对于时代的价值,一是批判,二是指引。
不做作,不矫情,不刻意与众不同,也不刻意与众相同。这便是做自我。
同情的距离在可视之间,在咫尺之间。若在遥远处,如何触景生情。
一个人的高贵不在权力、地位与财富上,而在涵养与气质上。他不同于常人,有常人所没有的大度、睿智、见识、从容等。
存在不可能是混乱的,存在中必有逻辑与秩序。
万物有灵,并不是所谓泛神论,而是有一颗不忍之心,与万物为友,呵护而不伤害。
人以有限性去度量世界的无限性,注定会陷入神秘与不可知之中。
生命有两层含义:一是建立自我;二是超越自我。
时间本身并没有过去、现在、未来,是人参与到时间中所产生的可感性而生成了过去、现在、未来。
满足现实不需要思想,面向未来才需要思想。思想是对现实的否定。
观察可以产生知识,反省可以强化信念。
优秀可以是脱颖而出,而伟大总是熬出来的。
有的善可以俯身即拾,顺势为之。有的善需要拼尽全力,甚至作出牺牲。
感觉多了,自然产生经验。经验多了,自然产生归纳。归纳会导致概念的生成。
明天,明天,再一个明天,如此就是一生。生命建立在明天的基础上。
你过去所经历的都会成为经验,并且会与现在所经历的产生比较。
众多的水滴加起来才成江海,众多的个人加起来才成时代。时代不是少数人卓而不群。
存在不是具体的什么,而是世界的背景与底色,让我与万物得以显现。
每一件事都认认真真,都全力以赴,这便是修行。专注即修行。
智慧是我对世界的一刹那的洞察,不可传授,不可重复,稍纵即逝。是主体性的,也是偶然性的。
真实是我对某一事物的确信,真理是我对某一规律的确信。
承受太重与太轻会扭曲一个人,太匆匆与太从容也会扭曲一个人。最好与自然的负荷、节奏同步,不轻不重,不急不缓。
不是要拒绝改变,而是要拒绝随波逐流的改变。改变要有独立思考,要有审时度势。
觉有三重,知觉,统觉,幻觉。觉可真实,可虚幻,可具体,可抽象。
认识的边界有二:一是身体的局限性;一是借助工具的局限性。如眼睛看到的距离与用望远镜看到的距离。
一粒种子在哪里发芽是偶然性,它在一定的温度与湿度下发芽是必然性。
薪火相传,每一个人都不可避免地在历史中,并凝聚着历史。