白鹿的声音穿透灵魂(节选)
作者： 范剑鸣1 旷野，屋舍，林泉。在庐山之麓，历史的背景依然真实，但那头唐朝的白鹿，如此玄虚。
出乎所望，从白鹿洞找一头野鹿，类似于从云雾中找出一条龙，从火焰中找出一只凤凰。
只有传说。只有汉字喂养的白鹿，发出遥远的呦呦之鸣。
2 神秘的白鹿，声闻于野；伴随青草气息，声闻于君子的筵席。采风的人来不及放下笔，它们就已经消失，隐藏在广大的湖山之间。
——来自《诗经》的宠物：神秘的鹿。无法触抚的角枝。白雪之衣。它们眼眸里的惊慌如创世之初的露水，在古老诗篇中，一头白鹿，就像月亮一样高蹈。
3 像隐士一样高蹈。一群固执的人：楚狂接舆，老莱子，黔娄，於陵子，王仲孺，梁鸿——这六贤士，难道都是白鹿所变？且又变回白鹿，终被李家兄弟领养？
从洛阳到九江，从纸像到生灵，越是僻居之地，越需要精神的伴侣？越能赢得开阔的人生？
那位李家王朝的白鹿先生，最终把白鹿养成一种风范，引领一群笔墨纸砚，处江湖之远，以学问养育一头虚幻的生灵。
4 白鹿是实在的。它呜叫着、蹦跳着，从山中走向人间，用劳力报答隐居者的养育，从星子城驮回了笔、墨、纸、砚。
出山与人山，一条蜿蜒的幽径像星宿的轨迹，模拟主人的出世与人世。可爱的精灵。唯美的符号，接近于文明化身。但它没能躲过尘世的袭击。在星子城，在屠夫骨碌碌的眼珠里，一切动物，不过是生老病死，不过是食物链的献祭。
5 一头受难的白鹿，倒在尘世！装纸笔的竹篮，滚落在泥污之中。往事越千年，在白鹿洞，呦呦鹿鸣如此虚无。但从人间到山中的道路，却依然在人们脚下。
我惊讶于韩愈的劝说。他没有祭鳄鱼那样为白鹿一诔。但他似乎知道，只有一头白鹿，才是九江刺史赴任的理由。他劝白鹿先生，以出世之身重回山中。
创台榭，植花木。白鹿先生，带着对白鹿的怀念，重新奔走山中。白鹿的主人，成为人间另一头白鹿，学会出世与人世，学会面对人间的红尘，俗世和血肉。
白鹿闪过。那蜿蜒的幽径，星辰般的轨迹，已替士子们贯通出世与人世。
6 真有一个白鹿洞！在穹窿般的洞窟，有人把一头白鹿养在石头中——我不得不承认：正确的死亡，就是不死，就是重生。
来自明朝的复活。一次神奇的穿越，古老的文物，跪着，竖起竹批之耳，向时光致敬，把事物归还给词，把词归还给事物。
超脱肉身的鹿，它丢下苦难、血泊，以及人间欲望，重新回到石头的修辞中。
7 一头遥远的白鹿，以文字之身行走于天地间。它走过典籍、科举，深深扎根在士子们的生命中。
它挣扎着，背负寒窗和功名。有时是儒，有时是道，有时是释。它活在文人的胸襟，化为直观之物，如一块化石，提示岁月的秘密、文明的轨迹……
8 所有人都在回望白鹿。五老峰下，它隐于野，隐于溪水，隐于兵火烧毁的建筑。最终，笨拙的官吏发现了它，隐于一块巨大的石头中。它必须重新诞生。就像一个贪玩的孩子，必须从捉迷藏的游戏中回来。
不是的。不仅仅是名与实的谜底吸引着后来者。多少个朝代，青灯黄卷，皓首穷经，换来浩叹：大雅久不作，吾衰竞谁陈——
世事如重见天日的石鹿。重开的洞窟，幽深，宛转，如一道暗语：出世与人世，理想如此切近，但始终难以安放。
9 在白鹿洞书院前的溪涧，有一刻，我突然看到有一头白鹿，在枕流桥的镜头前一闪，浪花般一闪。
溪流已完成雕刻，巨石把神安置在我的内心，又把神谕般的“红字”，捧出我的胸膛：“枕流”与“漱石”——两块石刻，如白鹿的两个角枝，顶开了大地。
10 逝者如斯夫：颜真卿以流水运来孔子的典籍。从星子城到白鹿洞，是他贬官后的安排：事继母，授经书。三十年河东，古老的文化并没有改向，却流出了庠。流出了大学。薪火从民间走向朝庭，托起故国。
我听到了流水的唱和。这浪花替代的白鹿，成为精神的伴侣。岸上的落英和涧水的落差，支起了另一个宇宙。
11 文明太重。万千经卷涌进山中，安置在白鹿洞：御书石经，监本九经，论孟……必须化繁为简，道可道，亦可勒石。千年之后，人们就像后世的游客一样，必须走出书院，必须去往溪涧，简化成流水。
河床。多么伟大的怀抱！我模拟枕流者，在野石之上将身体慢慢放倒，与大地平行。一切在诞生，一切仿佛刚刚诞生。那山川日月，那木头筑起的居室，从熙攘的天下到孤独的书桌。
一个人要找到自己，有多么难！需要一条河流的帮助，一块石头的帮助。
12 “枕流”，目光投向苍穹。“漱石”，身心交给沧浪之水。我终于看到白鹿，在溪水中飞奔。
它叫唤着后来者，像朱子一样放下经卷，在溪流中达观，和万物一样高傲自在：“山之岱，水之海”……
我看到流水加速了奔跑，群山之中，山洞幽深，广度和高度在慢慢形成。
13 思想者，在深山孕育思想。濂溪先生把自己孕育成太极和莲花。陆九渊凝视幽深的人心。虚幻的白鹿，迈开理智与天性的双腿，平衡人间的道路。王阳明从赣南赶来。他不养鹿，他养自己的知和行。他不枕流，却时时登高，独坐亭中。
群山之中，诞生四维，也延伸两极。
15 群山中的洞府并不掩藏。大地的眼眸，在岑寂中远眺。消逝的白鹿溜出书籍，回到苍穹之上，成为变幻的流云。
一束光从云朵边投射下来，打在状元柱的一个个名字上。我走过溪涧，抚着岭上的石柱。一代代芳华，像白云飘走，带着他所在的时代，带走理想和仕途。
16 在泮池，又一朵浪花在溪水中转瞬即逝，挽着一头白鹿，在时光的旋涡中露出神秘的微笑，垂鉴的微笑。鲜丽的校服，涌出研学游的大巴车，蹦跳的白鹿换上了青春的面孔。
正学之门对着高大的孔像，如泮池之水，泛着古老的波光。
我按下快门。我也相信，心有圣殿，就能变成杰出的白鹿。
17 云散讲堂空。春风一年年吹进来，成为忠实的听众。还有什么真理没有说出来？还有什么犀利之语，喷射出来，能把乾坤打翻？在书院，一包香烟在讲堂紧张地思忖，等待出格的话被他事先准备的香烟塞住。
“一头白鹿，在他的内心怦怦直跳。”
——在庐山的山间小店，新时代的山长笑谈往事。
紧张的白鹿在暮色中悄悄溜走，令人怅然若失。
18 同行的画家，讲述他真实的履历：在寂静的溪谷，刚毕业的大学生，在枕流的一刻被青春的意气支使，面对高高在上的五老峰，迈开攀登的脚步。
从白鹿洞书院出发，几头年轻的白鹿血气方刚，攀上巍峨的五老峰。野鹿般的莽撞和血性，源自绝顶的诱惑，源自青年杜甫的诗句。
经过白鹿洞的人，总有一只白鹿附身。同行的画家，白鹿一直在他身上跳跃。多年后，他用下海的成功，为我注解峰顶的白鹿。
19 有人在造出一头白鹿，有人在埋藏一头白鹿。一尊雕塑，一座山洞，按住了名和实之间的跷跷板。
我理解这种矛盾的心情。
是的，没有血肉，又如何懂得万物的命运？在白鹿洞，我的确看到了三种白鹿：精神的，石头的，血肉的。相互否认，又相辅相成。于是，洞成为问号：
谁愿意留下来养鹿？谁愿意守在群山？
20 如果让我选择，我倾向于鹿苑里这几只活物：生锈的铁栅栏内，它们竖起竹批之耳，腿上的粪斑比水泥地上的草料更加枯涩、黯淡。但它提供了一个词语的全部。
角枝晃动，让时光发出锥心之痛。
我是否能从这肮脏的躯体中提炼出漂亮的词——白鹿，并且让它继续优游在李渤的山水里？洞里春秋仍向世人打开，如果你想象骑鹿野行，就必须虚拟生命之火，像蜡炬一样安置在讲坛上。
在白鹿洞，总有一刻，我会被白鹿引领，把个人微小的时空融进了更加巨大的时空。总有一刻，白鹿闪过，像阳光穿透灵魂，镀亮幻想。