广西非遗项目宾阳“老窍”故事的语言和文学价值研究

摘 要：宾阳“老窍”故事是第三批广西壮族自治区级非物质文化遗产项目，在语言和文学方面具有重要价值。该故事运用方音谐音、语义双关、比喻、夸张等修辞手法，展现宾阳地区特有的地域文化；“老窍”故事中穿插形式多样的方言熟语和歌谣，具体包括俗语、谚语、歇后语、顺口溜、山歌、童谣等，体现出当地人民传统的价值观、道德观和审美情趣。充分挖掘宾阳“老窍”故事的语言和文学价值，可以促进该文化遗产的保护和传承，增强当地人民的民族自豪感和归属感，推动中国特色社会主义文化建设。

关键词：非物质文化遗产；广西宾阳；“老窍”故事；语言文学价值

习近平总书记在党的十九大报告中明确指出：“中国特色社会主义文化，源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化……”2010年入选第三批广西壮族自治区级非物质文化遗产名录的广西宾阳“老窍”故事，是以宾阳主流方言——宾阳平话为载体，以宾阳乡村生活为背景，虚构了出身穷苦的机智人物“老窍”，讲述他以机智的手段惩罚邪恶势力，替老百姓排忧解难的民间故事。刘守华说：“民间传说是中国最富有的文化矿藏。”宾阳“老窍”故事以生动的故事情节、鲜明的人物形象以及富有地方特色的语言，再现了当时宾阳老百姓的生活，体现了当地人民传统的价值观、道德观和审美情趣。笔者旨在充分挖掘宾阳“老窍”故事的语言和文学价值，以期更好地保护和传承这一宝贵的文化遗产，让更多的人深入了解宾阳的地方文化，增强人民的文化自豪感和归属感，为建设中国特色社会主义文化做出贡献。

一、宾阳“老窍”故事的语言学价值

胡适提出：“方言最能表现人的神理。通俗的白话固然远胜于古文，但终不如方言能表现说话人的神情口气。……方言土语里的人物是自然流露的活人。”“老窍”故事饱含创作者的民间智慧，其言语表达的技巧和佳妙，正是通过方言中的修辞现象及表现来实现的。丰富多彩的方言修辞是宾阳“老窍”故事最为突出的语言学价值，具体表现如下。

（一）方音谐音

方音谐音，即采用在方音中音同或音近的字来替代本字，由此引发暗示与联想，从而表达弦外之意，产生谐趣。谐音又可以分为谐音飞白和谐音别解。

谐音飞白，指“明知其错故意仿效”。借用谐音，故意犯错，从而达到幽默风趣的效果。如《取行李》中管家谭福全让“老窍”看见老爷和娘娘就要行礼，“老窍”看见后就直接向他们要行李，最后弄得管家哭笑不得。“老窍”利用“礼”和“李”的同音关系，故意犯错，达到戏弄谭管家、引人发笑的效果。

谐音别解，指利用谐音方式赋予词语迥然不同的含义。如《计赢沙煲标》中“大吉大利，时来运转，沙煲齐齐整整，今日全齐（财）”，宾阳话中“齐”和“财”同音，创作者用“齐”谐音“财”，让彩店老板表面上说明的是沙煲齐整完备，一点不缺，实际上是向围观者说明自己的彩店不掺假，请中彩的人来领银子发财，达到了言在此、意在彼的修辞效果。

（二）方言语义双关

方言语义双关，指利用方言词语的多义性、叙说对象在特定语境中语义的多解性，来构成一语有表、里双层语义的修辞手法，即表面上用的是词的甲义，实际上要表达的是该词的乙义。如《智取牛群》中人们用歇后语“拉屎落碓臼——捞定了”来形容二姑爷家一定能得到牛群的结果。宾阳平话中“捞”有两种意思，一种和普通话意思相同，表示把东西捞起来；另一种是方言词义，表示会挣钱。说话人表面上是在说把屎拉在碓臼里，自然要把屎捞起来，把碓臼冲洗干净，深层语义却是在说二姑爷得到牛群，赚到了。创作者使用方言语义双关手法，暗中转化语义，表达含蓄，让人回味无穷。

（三）方言比喻

方言比喻，指以地方事物为喻体，将本质不同又有相似点的事物联系起来，以达到描绘事物或说明道理的目的。如《摘果选婿》中用“一个人瘦同柴鱼，一个人矮同糍粑”形容应试者的体态。柴鱼、糍粑都是宾阳最为常见的食物，用它们做喻体，能使当地群众感到亲切熟悉，更能引发听众的共鸣，增强故事的感染力。

（四）方言夸张

各地的文化差异和人们认知角度有分别，人们在对客观的人或事作扩大或缩小的描述时，常会使用不同的理据。方言夸张指的就是从地方文化和当地人认知的角度出发，故意言过其实、夸大其词，以渲染人或事物的形象，生动地表现作者对人或事的情感态度。如《萝卜酸》中形容万知县看见来人喜欢吃萝卜做的酸菜时高兴不已的样子，用了夸张的说法：“喜得鼻洞里开得进一架牛车。”万知县情绪激动，呼吸急促，鼻孔扩张，但是鼻孔再怎么大，也不可能“开得进牛车”，这里用与事实相悖的夸张来描述万知县开心的情态，诙谐幽默，起到增添笑料的作用。

二、宾阳“老窍”故事的文学价值

“老窍”故事中穿插了大量的方言熟语和歌谣，熟语有俗语、谚语、歇后语，歌谣有顺口溜、山歌、童谣等。这些口头文学样式包含丰富的生活智慧和生产经验，用最浅显的语言揭示出了最深刻的道理，既增强了“老窍”故事的生动性、口语性、韵律美，又展现了创作者高度的创造力和想象力，体现了独特的地方文化特色。

（一）熟语

1．俗语

“老窍”故事中的俗语用生活中常见的事物或生活经验，生动形象、准确活泼地阐述了世间道理。如《智救弱女》中的“霜淋芭蕉你心生”。芭蕉是广西极为常见的水果，霜打芭蕉，果实难熟。这句俗语用芭蕉经霜打以后难以成熟喻指二人的感情不比以前，对方已产生二心。

2．谚语

“老窍”故事中的谚语包含丰富的社会内容。有对天象的观察，如《蚂拐求雨》中的“早雨晚晴，晚雨到鸡鸣”；有对农事经验的总结，如《屙屎骗棉被》中的“昨日八月桂花开，今朝就是腊月来，过了腊月就打春，人抛秧谷鸡吃米”；有对社会的观察和看法，如《龙鳞宝锅》中的“天旱众人事，家贫自己忧”；有对婚俗观念的反映，如《强抢民女》中的“自古壮瑶冇通婚”；有对当地饮食习惯的总结，如《酸萝卜》中的“冬至鱼生夏至狗”。

3．歇后语

“老窍”故事中记录了大量的歇后语，它们穿插在故事中，利用上句和下句间的语音和意义上的联系，产生幽默诙谐的效果，让故事生动活泼、饶有趣味。如《智娶万金莲》中的“糯米饭靠糍粑——粘上了”，用宾阳当地人最常见的食物打比方，抓住糯米饭和糍粑都具有黏性的特点，比喻两人的感情非常好，不分你我。再如“狗望竹竿肉——冇法吃”，这句话讽刺了一些人异想天开的心理。

（二）歌谣

1．顺口溜

“老窍”故事中的顺口溜多使用俚俗语词和押韵，使故事具有音韵和谐、易于记忆、便于传诵的特点。如《惩治恶霸》中的“吃鱼吃肉笨同猪，聪明弟子咬番薯”。有时创作者也会根据故事内容的需要，依照故事的人物和情节创作顺口溜。如《摘果选婿》中讲到别人对“老窍”的奚落，就用了顺口溜：“老窍啊老窍，聋婆晒谷你来撩，你着聋婆捉得你，拗头拗脚落罂煲。”这是在奚落“老窍”招惹是非，得不到好下场。接下来“老窍”反击奚落他的人，也唱了首顺口溜：“石朝南啊牛中坚啊，你爬上木根啊你想登天。大水推沙粗在后，风吹谷谷皮飞先。”最后两句用比喻的手法表示有分量的人或事都是压轴出场，以此证明自己的重要性。

2．山歌

山歌是广西最常见的口头文学样式，是广西各族人民交往的重要媒介，人们通过山歌表情达意，直抒胸臆。《智救弱女》中的“十七十八正当时，妹不连情到几时；再过两年花开过，挑水来淋根空枝”，《使计退亲》中的“心想连妹不敢连，只因身上冇文钱，人讲妹是千金女，哥身只有几条线”，《“老窍”身世》中的“冇怕丑，买条甘蔗同妹修，妹修头来哥修尾，修了甘蔗尝甜头”，这些都是用山歌的形式表达男子对心爱女子的爱慕之情。

3．童谣

“老窍”故事中的童谣大多具有重叠和押韵的特点。如《智救弱女》中的“嘿啦啦，嘿啦啦。天光煮粥还到夜，煮着多多又着骂，煮着少多又着打”。这首童谣中“夜”“骂”“打”在宾阳话里是押韵的，吟诵起来富有音乐性和节奏感。

三、结 语

综上，宾阳“老窍”故事在语言和文学方面有着突出的价值。“老窍”故事以独具特色的方言修辞现象和丰富的口头文学样式，展现出了宾阳地区的地方文化。经过长年的流传与语言锤炼，宾阳“老窍”故事积淀了宾阳劳动人民长期以来的生产生活经验和智慧，是宾阳人民在生产生活过程中没有经过雕饰而创造出的、散发着本地乡土气息、口耳相传的言语艺术形式，是富有浓郁地方风情文化、审美情趣的言语“活化石”。宾阳“老窍”故事既是宝贵的语言资源，又是不可再生的文化遗产。当前，随着经济社会的发展，人们生活娱乐方式发生变化，宾阳“老窍”故事已呈现出式微的趋势。因此，有必要加强对宾阳“老窍”故事的搜集整理和保护研究，挖掘其丰富多样的价值。这些基础性的挖掘和研究工作，可以让人们从逐渐逝去的文化遗产中，重新发现、诠释过去曾存在过的文化，增强文化认同感。

（广西大学文学院、湖南师范大学文学院）

项目基金：本文是大学生创新创业训练计划项目“广西非遗项目宾阳‘老窍’故事方言有声档案的建设和研究”（项目编号：S202210593216）、国家语委项目“中国语言资源保护工程专项任务 广西汉语方言语料收集与整理·博白客家话”（项目编号：YB1924C003F）阶段性成果。

参考文献

[1] 习近平．决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利：在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告[M]．北京：人民出版社，2017.

[2] 刘守华．非物质文化遗产保护与民间文学[M]．武汉：华中师范大学出版社，2014.

[3] 胡适．胡适文存第三集（卷六）[M]．北京：首都经济贸易大学出版社，2013.

[4] 陈望道．修辞学发凡[M]．上海：上海教育出版社，1997.