神马

余显斌，陕西山阳人。中国作家协会会员。作品散见于《福建文学》《延河》《四川文学》等，出版散文集《南诏二百年》《大理王朝三百年》《九百年山河》。

1

追电是我遛马的时候遇见的，快如风，黑色。阿尔山说，那马是野马，很快，自己曾遇见过，没有追上。这马确实很快，眨眼间已经到了那边，跃过一道土坎，就消失了影子。幸亏我手脚快，拍到了一段视频，放在了微信群中。

我们的微信群叫“九方皋”，名称干脆简单，毫无修饰。九方皋是一个古人名，伯乐的朋友，相马术高过伯乐。有一次花费三个月的时间，为秦穆公相了一匹名马，穆公忙问是什么样的马，九方皋说是黄色母马。结果，拉到跟前，是黑色公马。穆公很失望，一个相马高手，马的颜色和公母都分不清，一定是赝品，江湖骗子。伯乐却十分赞叹，说九方皋胜过自己，相马只看马的精神，不管马的颜色；只管马的雄骏，不管马的公母。秦穆公不信，骑上马，快如闪电，“果天下之马也”。

“九方皋”群中成员个个都是相马大佬，或者驯马高手。一般人甭进去，即使勉强混进去，脸还没混熟，就被灰头土脸地踢出来，丢份。群主高傲道：“连一些名马的名字都不晓得，啥破专家？我这儿是废品收购站啊？”因此，群里高手掩映，深藏不露，偶尔发一言，都会让人耳目一新，获益多多。大家见到我拍下的视频——开始是马，继而化为一个黑点，在草原深处弹跳成一线，射向天地尽头——都赞叹，说是神驹，盗骊之后。这个观点马上被否定，盗骊为周穆王坐骑，晋朝时的相马师郭璞记载，应该是细长脖子，黑色皮毛。这匹马远看脖子并不细长，相反，粗壮。也有的说，可能为乌骓遗种。可乌骓在楚霸王项羽自刎后跳入乌江，也不知公母，更没听说有马驹诞生。

我当仁不让地留言：这是天马和蒙古马杂交，撮众之长，融于一身。

天马出西域，即今日伊犁一带。有人驳斥。

我分析，匈奴当年横绝大漠，狂扫西北，占领伊犁，牧马阴山，难道不会带着天马迁徙阴山吗？这样，天马遗种，留在阴山，源远流长，蔓延至今。

群中一时寂静，表示接受。也有不甘寂寞的建议：名马需要名字，将来行走江湖，才能标新立异，传名后世，和浮云、紫燕骝、绝群等名马并列，方不负骏马良骥之称。这个，更不劳他们费神，我早已想出名字，叫追电。给名马命名，就如给新发现的宇宙小行星命名一样，是发现者的专利，岂能让人？

作为一个牧马人，准确地说，是一个马场主，我很在意这点，要为自己加分。我刚从监狱里出来不久，当时为打抱不平，一拳让一个打人的混混倒在地上。由于拳带激愤，忘记自己练过沙袋，出拳重了一些，让那个混混许久卧床不起。也因此，我除了在打斗中脸上被混混的哥们儿划了一刀，留下一道疤痕外，还在监狱待了一年。尽管刘佳说，这样让我更有一种纯爷们儿气，粗犷彪悍，比娘炮小白脸强多了。可是，我仍然带着遗憾，带着自卑，我需要找回摔碎一地的自信。这道疤不仅破坏了我原有的书生气，更让我身上多了一种匪气，影响市容。否则，我会以飘然一书生的形象出现于“九方皋”，或者骑马独行，给马迷们一种独行侠的感觉。

现在，如刘佳所说，我表现出来更多的是一种剽悍，一种桀骜。

我是被刘佳拉进“九方皋”的。刘佳说，你喜欢马，满肚子骏马知识，不去群里亮亮相，遛遛弯，对不起名马神驹，更对不起群里的各路豪杰。于是我就进去了。

刘佳就是我救的那个女子。她在一处烧烤夜市遇见几个混混，那些家伙想揩油，刘佳虽表面温婉，但内含豪情，什么场面没见过，啪的一个耳光，抽在当时一个胖子脸上。几个混混“哦”了一声道：“刺儿，还扎手。”他们扑上去，胖子扯着刘佳的头发，其他人手脚齐用，雄风大展。我当时恰好在吃一份凉皮，看不下去了，觉得这些混混真他妈的丢人，几个男人对付一个女人，还扯女人的头发，专给我们男人丢脸。我将最后一块凉皮吃了，擦了一下嘴走过去，出手了，本着打蛇不死必为蛇咬的想法，对准那个胖子就是一拳。胖子表面看着很牛，气壮山河，嚣张跋扈，谁知却是豆腐渣工程，不经一拳。我去了监狱后，刘佳来看我，我才知道，她是外地人，家住在凤城，来我们这边玩玩。难怪，凤城是名城，这些年狂飙突进，雄风鼓荡，连女人都带着一股生猛劲儿。

她说，没想到我这人面冷心热，有侠客风度。

她接着自顾自地说，这个朋友她交定了。

我虽坐了一年牢，人在狱中，家底仍在，虽不敢说是一掷千金，可毕竟经营了多年餐饮业，瘦死的骆驼比马大。出狱回家那天，我形单影只，扔下行李，躺在沙发上，拿着镜子反复照了自己尊容一个多小时后，决定改行，不做餐饮业了。我这一副凶相，会让顾客退避三舍的。再说了，做餐饮业，我也烦透了，整天屁颠屁颠地陪着笑脸，孙子一样，有啥意思？

我经过一段时间的犹豫和考察后，决定养马。

这和我的爱好吻合。不是说爱好成就事业，成就自己吗？我爱马，养马一定差不了，会兴旺起来的。

当然，我做出这样的决定，不是心血来潮，是和上次凤城之行有关。凤城靠近海边，近几十年来万业兴旺，养马更是如此，尤其赛马活动，更是红火热烈，异军突起，让人叹为观止。刘佳带我认识一个马会大佬老周。马会是爱马养马人的协会，是养马人的江湖，作为爱马的人，我当然想去拜访。刘佳一袭旗袍，将身体包裹得跌宕起伏，如水波动，一双穿着高跟鞋的长腿如鹤立。我有时看着她的脸蛋身材很不地道地想，谁说混混没审美？混混们品德虽破，审美眼光还是蛮可以的嘛。刘佳看着我，眼光很浓酽地笑笑道：“眼光有点邪。”我忙转过头去看着别处，表示自己没有那么邪，只是不经意间扫描的，要怪只能怪我的眼睛太灵活了。

刘佳爱马。女人爱马少见，像她这样穿旗袍高跟鞋的女人爱马更少见。可她就是既爱红装又爱武装，还是“九方皋”中最受欢迎的成员，谈起赤骥、绝影、桃林等名驹良马，头头是道，如叙说服装一样熟悉到位，好像这些马都是她家马圈驯养的，或者是她的坐骑似的。再加上是女人，漂亮女人，大家都礼让三分，给她几分面子。她拉我进去，说是她的生死之交，在相马界，我是第二，没人敢第一。

我想，你就吹吧，也不怕闪了舌头。

一个叫“神眼如电”的不服，想要和我坐而论道，比试比试。刘佳搭话了：“拉倒吧，就你，论起马术来还不如我，能和我师傅比？”我一下高了一格，成了刘佳师傅。那个“神眼如电”愣是没看出她在说谎，或者看出了，但美女面前不好挑开，怕有失绅士风度，悻悻退下，潜伏水中。我也幸运地待在群里，没有被群主当做破烂踢出去。

我去凤城，准确地说，是受刘佳的邀请，从而认识老周的。

老周像铁塔一样，系一条领带，戴着一副蛤蟆镜，威风凛凛，外带邪气，不像大老板，倒有点像黑社会老大。他见了我点头一笑，告诉刘佳，是一个养马汉子。凤城人说粤语，很不好懂，叽哩呱啦，鸟语花香的。刘佳笑着告诉了我，我一愣，我怎么像一个养马汉子？养马汉子应该是什么样子的？脸上一定得有一条疤凶巴巴地斜过鼻梁吗？

我当时穿着一件衬衫，很紧，胸肌鼓起。老周开玩笑，对刘佳道：“剽悍，八块胸大肌鼓起，能让女人看了浑身发软。”

刘佳听了，掩着嘴咯咯笑了，白了老周一眼，眼神甜腻如蜜糖，化不开。

我毕竟来凤城好几天了，这句话我连蒙带猜还是弄懂了，老周这狗东西，将我当种马了！我呸！他才种马呢，黑道种马。

2

我办起养马场，首先是想远离都市，远离那些杂七杂八的伤心事，过一段与世隔绝的日子，空空心，腾挪一下心中的沉重。另外，也想慢慢接受自己这张匪气弥漫的脸。当然，也有着和老周做生意的需要。

凤城富豪大多爱马，爱骑马、赛马。那么大的一座城，赛马几乎一月一次。每次赛马，参加赛马的骑手穿着赛马服，戴着头盔，英姿勃发，胯下一匹匹骏马膘肥肉满，毛色发亮。发令枪一响，一匹匹马儿如箭镞一样射出，马蹄不是哒哒声，而是哗啦啦如潮水一般滚滚而来。观看的人更是高声呼叫，挥拳助威，如醉如痴，如疯如魔。老周得意洋洋地指指场内问道：“咋样？”老周知道我不懂粤语后，开始用普通话和我交谈，不过，普通话经过他的大舌头吐出来，惨不忍闻，如半生半熟的红薯。我勉强能消化，回答道：“很热闹。”

刘佳在旁边忙提醒：“周总问的是赛马如何。”

我还是两个字：“热闹！”

刘佳看看老周，咯儿一声乐了。刘佳是搞服装生意的，但是据我最近来这儿的观察，她更像一个旧上海滩的交际花，服装生意交给一个姐妹帮忙打理，她则每天眉眼弯弯，高跟鞋橐橐，出入一些聚会和活动，带着浅淡的微笑，长袖善舞，能让聚会因为她的到来而锦上添花，活色生香。她告诉我，周总问的意思是那些赛马雄骏如何。

我一笑，漫不经意地说：“一般。”

老周看着我，轻轻“哦”了一声，这一声有一点老总气势，更多的则是带着一种黑社会老大的不满口吻，很有慑人气势。

我没有管他表情如何，告诉他，马不以肉多为俊健，相马高手相的是马骨，马的骨架高大，长腿如螳螂，蹄大如碗盏，才是骏马，才是名马。老周听了摇头道：“螳螂腿？没见过。”

我说：“我们祖先是养马出身，这是他们总结的。”

老周看着我不相信地问道：“你祖先是养马的？”

我一笑，告诉他，他的祖先也是养马出身。

他带着大惑不解的神态道：“你咋知道？”刘佳再次宣传我，说我未卜先知，算得半仙，姓姜，姜子牙之后。我摇头，掐断她的话，真人面前不说假话，否则难以深交。我解释，秦人起于戎狄，以养马出名。后来，秦人祖先飞廉和恶来父子更是给殷纣养马，积累了一整套养马术。纣王有一匹马名螳螂，长脖长腿，马蹄大如盘，善于弹跳飞奔，一跃数丈，成为纣王马厩中群马之首。武王伐纣，牧野之战，纣王失败自焚时，螳螂一跃而起，跳入火里，化为飞烟。老周听了，十分赞叹，说他听到过螳螂腿一说，没想到还真有这样的马！

我矜持地点头，笑着反问：“我们祖先是养马的没错吧？”

他恍然大笑，连连点头：“是养马的，是养马的。”

刘佳也听懂了，笑着插科打诨道：“我们祖先都是马夫出身啊。”

老周这时才想起问我是干什么的，如果没有事做，可以留在凤城，帮他照管马匹，工资不会亏待的。刘佳告诉他，我也是一个堂堂的老板，曾经出入商界呼风唤雨，笑傲江湖，最近却徘徊来去，不知干啥好。说完，她不等我同意，就嘚吧嘚吧将我救她的事说了，其中当然少不了添油加醋的点缀，说我一声大吼，如晴天一个霹雳，将混混们吓住。说我拳打脚踢，混混们一个个东倒西歪。估计她听过单田芳老人说书，讲述我的事情时，带着一种说书的韵味，可惜少了一点单氏的沙哑腔，将我描述成了一个打抱不平、扶危济困的江湖大侠，我听了额头都微微出汗。

老周笑笑，显然不相信，过一会儿问道：“不是黑社会啊？”

我有些不满，我还没担心他是黑社会呢，他咋就将我和黑社会联系在一起了，于是笑着反问：“你看呢？”

他打量了我一会儿，好像审犯人一般，然后摇头说不像，一个这么懂马的人，咋可能是黑社会？他这句话毫无逻辑，可是，我很享受这种没有逻辑的结论，甚至有些飘飘然了。

3

阴山在古代不叫阴山，叫达兰喀喇，意思是七十个黑山头，汉语译为阴山，汉朝时是匈奴人的地盘。匈奴人在这里骑马放牧，高歌来去。匈奴人离开后，随之而来的有鲜卑人、柔然人、突厥人、蒙古人等，都幕天席地，以牧马为生。阴山与其说是一道屏障，矗立在乌拉特草原旁，毋宁说是一群骏马，奔驰在蒙古高原上，气势昂扬，章法自具，韵律和谐。乌拉特草原据说就是敕勒川，那首著名的《敕勒歌》就诞生在这儿。北魏后期，这里的汉子们不放牧了，竟然鞭马而出，走向烽火硝烟，走向中原，在一代枭雄高欢、宇文泰的率领下，争雄沙场，金戈铁马，成为中原争霸的主角，上演着一曲曲英雄史诗。有史家甚至断言，盛世隋唐的皇族血脉有一半都是出自这里。由此可见，这里雄风鼓荡，雨露均洒。乌拉特草原顺着阴山山脉一路延伸向远处，和天际线交接。时时有马群在天际线边出现，如一粒粒逗点。牧马汉子的歌声，也隐约随风入耳：“蓝蓝的天空下面飘着白云，白云的下面盖着雪白的羊群，羊群好像是斑斑的白银……”人和马群一路奔驰着，奔驰向草原深处去了，不见了，歌声还隐约如线摇曳着。我骑在马上，站在高处，看着无边的草原，还有来往的马群，心里的阻塞和抑郁在那一刻都随风而去，飘然无踪。