西口古镇麻地沟

六月的陕北，如梦如幻，让人流连忘返。在这无尽的夏色中，十六日下午，我跟随“清爽榆林季·府谷等你来”全国著名作家“走进府谷”采风活动浩大的车队，走进了我的家乡——府谷县麻镇。

麻镇原名麻地沟，也叫边上，是个历史悠久、很有故事的地方。它位于黄甫川西岸，背枕明长城。据传因古时候前后两沟多种麻，故名“麻地沟”。

当日午后，骄阳似火。几十名作家在当地政府领导韩留芳的引领下，来到了当年走西口的边关——大口子，当地人也叫北口子。一番讲解后，作家们听得意犹未尽，不知哪位作家提出来，此时此地应该来一段《走西口》，县委常委、宣传部张部长提议让韩留芳清唱。几段凄婉的现代版的女中音《走西口》，把气氛推向了高潮，让作家们仿佛走进了那段难忘的岁月。就在这时，山西省民歌协会名誉会长、县作协主席孙文慧接过话筒，说他在府谷周边搜集整理过《走西口》，当年这首民歌的唱词和唱法可不是今天这样儿，说着就给大伙儿来了几段：

哥哥我要走西口，

掏一背红头圪针扎墙头。

关住大门放开狗，

小妹妹你不要忧愁。

清早过了黄甫河，

大步儿来在麻地沟。

大口子上人儿多，

都是呀走西口。

听着这首原生态的《走西口》，我手托大口子的门洞，向北眺望，依稀看到了先辈们走口外留下的那一串串深沉的脚印，仿佛听到了亲人们离别时那一声声关切的叮咛，思绪恍惚穿越时空回到了从前。

明朝初年，麻镇还是现在长城以南的这片区域，因地处边界，蒙古人经常侵袭，尤其是冬季，河道封冻，蒙古骑兵长驱直入，烧杀抢掠，不堪其扰。

为戍边安民，遂筑长城。“九边重镇”延绥镇明长城东起府谷墙头村，西至宁夏的花马池，总长约1127.5公里。沿长城设立三十六营堡，府谷设六个营堡，麻镇属黄甫川堡。

明隆庆五年（1571年），明王朝沿边全面开放互市，黄甫为延绥境东起第一处互市，为国家级开放“口岸”。从明末到清初，黄甫互市一直比其他互市繁盛，康熙十二年（1673年）延安府同知谭吉璁编的《延绥镇志》述：“黄甫川市口，比他处较盛。”麻镇在边墙脚下，为黄甫川蒙汉贸易的入口处，商贸随之也兴盛起来。

黄甫川蒙汉贸易从明嘉靖年间开始，一直到清朝中叶，久盛不衰，清道光年间达到顶峰，当时有“金黄甫银麻地沟”的说法。此后黄甫川蒙汉贸易的中心逐渐由黄甫向麻镇转移。到了晚清，府谷境内蒙汉贸易以沙梁、哈拉寨、古城为最盛，其次就数麻镇了。

据乾隆《府谷县志·卷三·兵防》“麻地沟汛”条载：“乾隆元年始以宜君营千总兵马移驻，设立营伍焉。”乾隆二年十二月奏请设巡检一员，乾隆七年，在麻镇建巡检廨，独立庭院，门厅房舍共计三十间，今遗址尚存。

清末民初，麻镇为全县最大集镇，商贸兴隆。近则内蒙、河曲、神木、榆林，远则京、津等地的客商纷纷会集于此，时有货栈三十六家，居民万余，为秦晋蒙三角地带重要的物流中心。麻镇有邻近内蒙古准格尔旗、山西河曲的区位优势，水陆交通便捷。抗战时期日本人进犯华北，一部分晋绥人逃亡到麻镇，仗着黄河天险安居下来，人口剧增，更促进了繁荣。时有“南有重庆，北有麻镇”之说。

抗战时期麻镇商业最为繁荣。当时麻镇由三条大街围成一个直角三角形。靠黄甫川南北方向叫桥头街，明清民国时期府谷、山西保德、河曲人走西口必须经过这条街，在车马大店歇息、补给，出北口子进入内蒙。靠北东西方向叫东大街，老百姓叫东合浪。中山大街为直角三角形的斜边，由西门贯穿南圪坨直达南口子，南圪坨则为中心广场。各条街上手工作坊林立，门类齐全，商号鳞次栉比。

时山西大同、河曲等地的富商纷纷逃难到麻镇，三教九流各色人等也聚集于此，加上两个团的驻军，人口猛增，消费巨大，市场空前繁荣。因麻镇在边墙脚下，农村人把麻镇叫“边上”。边上有达官贵人、太太小姐，没见过世面的老百姓把边上当大都市看待。

流亡到麻镇的戏班子就有好几家。有来自张家口、大同、河曲等地的晋剧名角、大腕。龙王庙、老爷庙两座戏台经常是同时演出，人山人海。

新中国成立后，麻镇是府谷第二大镇，当时县级主要机关在麻镇都设下属机构或派出机关。那时，麻镇街上铺面多，供销社、食堂、新华书店、文化馆、剧团、皮麻业社、药店、五金社、油坊、豆腐坊等一应俱全，商品琳琅满目。记忆中，我常站在王记干货铺前看“饼儿匠”打饼子、搓麻花，麻镇疤饼子印象最深。打饼师傅高个子，国字脸，前额油亮，嘴唇厚且微上扬，手中小巧擀面杖像杂耍，不停在空中飞舞，不时在案板上“噔噔”敲几下，发出清脆声响。

麻镇文化底蕴深厚，出了好多民间艺人。其中最著名的有全孝先、丁喜才。全孝先自己创作诗歌小剧，善表演，会魔术，解放后多次参加全国民间艺人会演，曾获表演一等奖。丁喜才是著名的陕北二人台民间艺人，自打扬琴自唱的《尼姑思凡》《五哥放羊》等曲目，曾在中央人民广播电台连续播放，后担任上海音乐学院副教授、上海音乐家协会理事等。

麻镇街上至今流传着好多大户人家扶贫济困、热心公益的感人故事。

甄树勋，是秦晋蒙一带“哥老会”的龙头老大，时与伊盟东协理那森达赖、山西王阎锡山结拜为弟兄，彼时富甲一方。甄树勋举善于当地，一是维修麻镇大庙；二是作为杨家峁智通寺的供养主，将周围几百亩耕地买下，做庙产开销；三是开办新学堂府谷第三高小，男女同校。

麻镇德盛王家，从做货郎开始到织毛线口袋创立品牌“王毛纺院”，逐渐发家致富。道光初年，王家在老院北侧修建一处大院，起名天合院。《府谷县教育志》记载，民国十一年春，王天伦、王汝霖叔侄二人，与甄树勋、郤凤翔、李春芳共同出资成立高等小学校。民国廿三年，学校增加班级，王家便腾出这进天合院，供学校使用。麻镇北口子外通向河曲的冬春季木桥，德盛王家坚持几十年专门架桥，以方便当地老百姓通行。麻镇街上二月二的灯游会，也一直由王家组织筹办。

民国版《府谷县志》记载：“李天春，麻地沟人。丰于财而喜为义举。凡乡里贫不能婚、死不能葬者，皆量佽助，不望报。大边口达古城为走后套孔道，每冰解水寒时，行人多苦病涉，天春捐资生息，于其川常年织修木桥，至今称便。”

麻镇一带民风淳朴，自明朝开放边市以来，买卖人一直信守诚信之道，童叟无欺。只要认识，可以赊欠，欠账者会如约还钱。素有“君子”的美誉。

“君子”的说法还可追溯到汉代，《水经注》载：洛阳大贾赍金行到大占渡，暴疾而殁，津长将其安葬。日后，千里寻父，发其柩，所携资费俱在。其子感动，悉以金相赠，津长分文不受。汉桓帝刘志巡察经此，闻之赞曰：“君子也。”大占此村，原属府谷麻镇，新中国成立后划归内蒙，这个渡口就得名“君子津”。

民国廿九年，时任县长张宪权，东北大学毕业，他根据麻镇人的特点，援引“君子津”的说法，给麻镇取名君子镇。

麻镇的古建筑保留最完好的是大庙。麻镇大庙始建于明朝初年，以后累经扩建，到清乾隆三十六年重修时，已经成为规模宏大的庙宇建筑群，享誉秦晋蒙周边。2020年重修时请教了五台山高僧，取名龙兴寺。

最惋惜的是魁星楼，老百姓叫南阁楼。此楼位于南口子入口处，底层门洞，上有两层楼阁，庄重大气，曾是麻镇的标志性建筑。不幸的是在1953年端午那天毁于龙卷风。现在的南阁楼是依据原样重建的。

创建于1960年的麻镇中学，占地16000多平方米，建筑面积8100多平方米。鼎盛期有10个教学班，505人。20世纪60年代到80年代，是仅次于府谷中学的知名完全中学，为府谷东部乡镇培养了大批人才。

拂去历史的尘埃，早年麻镇的商业繁华已经褪去，骡马商队已经走远，2015年麻镇建置撤销，喟叹一片！唯有遗存的几座古关楼和斑驳的古街道，依旧向人们讲述着麻地沟的往昔。

今天，踏进南阁楼，在古街道、古建筑中徜徉，与厚重的历史遗存邂逅，感受几百年历史文化与现代文明的碰撞。西口古镇麻地沟，正以她的“古韵新风”演绎历史，以再现秦晋蒙“金三角”地区的辉煌！

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