红色文化与乡村旅游融合发展路径研究

摘 要：在我国的文化符号体系中，红色文化占据举足轻重的地位，已然成为我国宝贵而不可或缺的精神财富。同时，作为现代旅游产业中至关重要的一环，乡村旅游凭借其优美宜人的自然环境及底蕴深厚的人文景观吸引着大量游客前往探索。当前，将红色文化融入到乡村旅游中，不仅可以深入挖掘红色资源的价值，并弘扬红色文化，还能助力乡村经济稳步增长，推动红色文化的广泛传播。基于此，本文通过深度剖析衡阳县既有史料文献，紧密结合实际调研，探讨如何将红色文化与乡村旅游这两大领域有机融合，以期实现协同发展的目标。

关键词：红色文化；乡村旅游；融合发展；路径研究

中图分类号：F592.7 文献标识码：A

基金项目：本文系湖南省教育厅科学研究优秀青年项目“乡村振兴战略下衡阳红色文化与乡村旅游融合发展路径研究”（项目编号：23B0973）的研究成果。

引言

习近平总书记强调要用好红色资源，传承好红色基因，把红色江山世世代代传下去。红色资源是中华民族的宝贵财富，而当下对于红色资源的开发与利用依旧存在问题，使得红色文化传播受限。当务之急是要将红色资源与当前最火热的文旅项目结合起来，才能真正“盘活”红色资源。衡阳县作为一块红色热土，是毛泽东同志亲手点燃革命火种的革命圣地，对于实现“红色文化+乡村”旅游的融合发展有很深刻的代表意义。

一、衡阳县红色文化与乡村旅游融合发展的背景

（一）得天独厚的红色文化资源

衡阳县拥有得天独厚的红色文化资源，在这里诞生了湘南第一个农村党支部——中共神皇山支部，诞生了湘南第一个乡农民协会——神皇乡农民协会，这里涌现了夏明翰、朱少连、夏明震、戴今吾、夏明衡、夏明霹、廖兆凤等一大批革命先驱。衡阳县有夏明翰故里生态文化旅游区、王船山故居和纪念馆、中共清潭地下党支部旧址、曾熙故居、石灰山衡宝战役烈士墓和中共牌楼地下支部旧址等多处爱国主义教育基地。这些丰富的红色文化资源如果得到有效利用，能够大力推动衡阳县红色旅游的发展。

（二）建设重点项目，推进产业融合发展

近年来，衡阳县全面完成中共清潭地下党支部旧址、中共牌楼地下支部旧址、工农革命军第七师成立旧址和洪市烈士公园的修缮修复工作。同时引进社会资本投资开发夫之河畔生态园、金华山国防航空科普文化教育实践基地、世界钟表文化博物馆、船山时间谷、清花湾旅游区项目等。此外，充分挖掘渣江玉麟文化古镇的爱国主义精神和廉政文化，推进文化与旅游深度融合。

（三）打造乡村红色旅游品牌效应，推广文创作品

首先，提升乡村红色旅游品牌影响力。衡阳县成功举办王船山诞辰400周年、夏明翰诞辰120周年系列纪念活动，持续开展“船山文化节”“油菜花节”“船山文化讲堂”“界牌火灯节”等文旅活动，县域文化旅游影响力大幅提升。

其次，推广具有深厚文化内涵的文创产品。衡阳县以红色故事为题材，创作大型红色现代花鼓戏《衡阳雁去》，拍摄电视连续剧《铁血男儿夏明翰》，制作《碧血映初心》宣传片、《夏明翰——为真理而献身》动画片，创作红色小型话剧《铁血男儿夏明翰》《还有后来人》，编排情景剧《只要主义真》。同时，以夏明翰烈士革命事迹为蓝本，开发“主义真”系列红色旅游文创作品，加大红色文化的宣传推广。

二、衡阳县红色文化与乡村旅游融合发展的困境

（一）配套设施不完善，公共服务不佳

衡阳县旅游综合集散中心、交通要道周边旅游驿站及主要景区游客中心的建设明显落后，阻碍了全县旅游业的发展。受交通环境制约，整体旅游品质尚待提高。另外，当地公共服务基础设施建设进展迟缓，如夏明翰党性教育基地扩建规划中的培训与后勤中心工程尚未启动；夏明翰烈士故居红色文化旅游区缺乏规模化且具地方特色的住宿餐饮场所，导致无法充分满足旅游产业所需的“吃、住、行、游、购、娱”等要素。

（二）品牌挖掘不深入，产业基础不实

当地对红色文化精神的深度开掘尚显匮乏，系统、全方位地探索、开发当地红色文化的工作开展尚不充分，以致红色文化元素得不到充分展示；也没有采取较好的市场运作策略，从而导致品牌的良好声誉和公众影响力未能转变为其应有的市场价值。

衡阳县当地的旅游产业规模较为有限，缺少具备强大竞争力且极具独特性的旅游产品以吸引游客。同时，县域范围内独具匠心的文创产品及旅游纪念品等产品的开发进程亦有所滞后，尚未形成能够有效推动旅游消费增长的集聚效应。

（三）管理体制薄弱，人才队伍不强

在衡阳县域内旅游行业中，尤为欠缺对于红色文化资源的保护以及开发研究方面的专业化人才，现有专业讲解员队伍力量薄弱，难以满足消费者对于高品质旅游服务日益增长的需求。具体而言，现有从业者整体专业水平较低，尤其是在红色文化的深度挖掘、文化内涵传播以及现代化展示手段运用方面，仍存在显著不足。现有的专业讲解员队伍规模有限且培训机制不完善，导致其服务能力难以跟上市场需求的快速变化。随着消费者对旅游体验质量要求的提升，尤其是对具有历史深度与文化价值的红色旅游项目期望的增加，这种专业能力的短板愈发明显。

三、衡阳县红色文化与乡村旅游融合发展的多元价值

（一）助力乡村振兴，推动乡村可持续发展

推进乡村旅游建设是创造性转化、创新性发展中华优秀传统文化的有效途径之一，借助红色文化与乡村旅游的融合发展，能够有力推动当地经济高质量发展。同时，实行红色文化与乡村旅游融合发展战略，可帮助衡阳县农民提高生活水平，例如农民通过投资经营农家乐、售卖美食、销售农产品等途径获取经济收益。此外，这一举措还能吸引更多企业投资，进一步推动地方经济的繁荣和发展。

（二）继承和弘扬革命精神

衡阳县于1994年被认定为“湖南革命老区”，衡阳红色文化的引导性“在于具有高尚的革命思想道德品质”[1]。大革命时期，1926年衡阳县农会会员达60万人，居全省之冠；土地革命时期，工农革命军第七师领导的两次“南岳暴动”震动全省。衡阳县应深入挖掘这段底蕴深厚的革命史，将红色文化与乡村旅游进行融合发展，通过游览红色景区、体验红色旅游路线等方式，人们可以更深入地了解革命时期的历史背景和革命先辈的事迹，从而激发人们对革命精神的认同和传承。

（三）保护和传承文化遗产

“衡阳作为抗战名城，逐渐形成和丰富的抗战文化是构建当前衡阳文化软实力的重要组成部分[2]。”衡阳县拥有夏明翰故居、中共清潭地下党支部旧址、中共牌楼地下支部旧址和朱少连故居等红色旅游资源，王船山、彭玉麟和曾熙等名人文化资源，岣嵝峰、黄门寨和万源湖等自然山水资源。通过“红色文化+乡村旅游”的方式，衡阳县的文化遗产在得到保护和传承的同时，也能为当地人民带来就业机会和经济收入，使得文化遗产的保护和传承得以可持续发展。

四、衡阳县红色文化与乡村旅游融合发展的路径研究

（一）铸造优秀教育平台，激发红色教育的核心驱动力

首先，“红色文旅是红色文化与旅游产业深度融合的产物”，衡阳县具有丰富的红色资源，应以点带面，多管齐下，深度挖掘、提升红色文化，打造涵盖革命教育、现代农业、旅游观光、农家体验的乡村红色旅游体系[3]。为此，应推进夏明翰故里红色文化旅游区建设，构建以夏明翰故里景区为核心的红色旅游景区体系。其次，应融合“红色文化+乡村文旅”的新元素，“乡村红色文化基因是中国共产党在革命期间领导中国人民为实现民族独立、解放全中国人民和实现共产主义理想的中华民族伟大征程中所凝聚的民族优秀文化传统”[4]。通过挖掘当地红色文化元素，打造特色主题游，通过品牌化运营增强流量。例如，以“铁一般的信仰”为主题，重点建设夏明翰红色文化党性教育基地，打造全国知名、全省一流的全国党性教育示范基地、全国爱国主义教育示范基地和红色旅游经典景区。最后，应形成“红色文化+乡村旅游”的新风尚，举办红色主题教育活动。围绕重要时间节点和重大庆祝，结合重要历史事件和伟大人物的生平事迹，组织一系列纪念活动，将其打造成弘扬革命精神和红色文化的聚集地，包括主题展览、学术研讨会、文艺演出等，邀请相关专家、学者等参与纪念活动，确保活动的质量和效果。

（二）讲好红色故事，唤醒爱国热忱

首先，围绕“讲什么”，开发特色红色乡村文旅文创产品。以蒸湘儿女革命、建设和改革发展为基础，打造富有内涵、形式新颖的思政课、文艺展品。例如，巡回演出当地创作的红色话剧《后来人》，非遗展示、文化演艺进景区等。同时，加强“蒸阳有礼”品牌的文创旅游产品研发，以烈士革命事迹为蓝本，开发红色旅游文创产品，丰富全县文化旅游产品。

其次，围绕“谁来讲”，扩大红色乡村文旅复合型人才规模。加强红色景点讲解员队伍建设，培养一批政治素质过硬、业务精湛的讲解员，对他们进行专业培训和教育，并制定管理制度，确保队伍质量。此外，开展大学生红色景点讲解员志愿活动。整合衡阳高校优质教育资源，培养和选拔具备扎实专业知识和良好语言表达能力的志愿者讲解员，与乡镇社区、博物馆、旅游景点等建立长期合作关系，设立志愿者讲解员教育基地。

最后，围绕“怎么讲”，创新红色乡村文旅新方式。关注群众热点，让人民坚定信念。从故事和人物出发，深入解读红色故事的历史背景、文化传统和政治理念，及其在当时的历史背景下的政治和社会意义。例如，运用虚拟现实技术（VR）、增强现实技术（AR）等科技手段丰富展示内容，“非物质文化遗产可以通过音视频数据进行三维展示，极大地感染群众”[5]，通过场景还原、互动体验等方式，让听众身临其境地感受历史事件。非物质文化遗产可以通过音视频数据进行三维展示，最大化地调动群众参与。

（三）打响红色文旅品牌，构建红色旅游“经济圈”

其一，充分发掘红色资源，持续提升宣传推介效能。打造夏明翰、朱少连等名人品牌效应，将王船山、夏明翰景区联合打造成国家AAAAA级旅游景区，打造衡阳县文化旅游核心区。同时，加强线上平台的乡村红色旅游宣传，如衡阳县文旅微信公众号、微博、抖音和官网等。

其二、加强与其他红色文化景点的交流与合作，推动与周边地区红色旅游一体化宣传。当前，单一旅游景区已无法适应新型旅游模式，衡阳县可通过建立合作网络，共享红色资源。整合红色文化资源，名人文化资源，自然山水资源，实现红色、古色、绿色的融合发展，形成“明翰故里信仰之旅、湖湘名人文化之旅、自然山水生态之旅”经典游线。

其三，加强与其他红色文化景点的交流合作，推进与周边地区红色旅游一体化宣传。当前，单一旅游景区已无法适应新型旅游模式，衡阳县可对接长珠潭衡、珠三角等旅游市场，融入大湘南旅游圈、湘江旅游经济带和南岳衡山旅游经济圈。通过建立合作网络，共享红色资源。

五、结语

综上所述，红色文化与乡村旅游的融合发展具有深远意义，但就目前来说，衡阳县红色文化与乡村旅游融合发展模式仍存在配套设施不够完善、品牌开发深度不足、产业基础不稳、管理机制欠缺以及专业人才队伍建设匮乏等问题。因此，我们需要深刻地认识到红色文化对乡村旅游所产生的增值效应和多元价值，进一步挖掘红色文化的潜力。为此，应采取“红+绿+古”的协同策略，创新旅游模式，丰富红色文化旅游的新型业态。同时，持续深入挖掘红色资源，培养专业的红色文化人才，从文化层面着手，以人物为切入点，打造具有地方特色的红色文旅品牌，打响这一金字招牌，以此助力乡村振兴，推动乡村的可持续发展，并在此基础上实现对红色文化的弘扬和对红色遗址的保护。

参考文献

[1] 李玮，罗丹.论衡阳红色文化的精神特质及其当代价值[J].湖南科技学院学报，2023（2）：84-87.

[2] 罗娟.衡阳抗战文化研究[D].衡阳：南华大学，2017：13.

[3] 郭超.红色文化与乡村旅游融合发展研究——以福建红色音乐开发为例[J].安顺学院学报，2023，25（4）：30-35.

[4] 杜嘉茵，霍欣妮，陈浩林，等.乡村红色文化基因谱系图构建与旅游融合路径研究[J].农村经济与科技，2022（22）：122-125.

[5] 万莹.乡村振兴战略下大别山红色文化旅游开发路径研究[J].信阳农林学院学报，2022（4）：58-62.