庆阳香包绣制保护与传承融合的研究

摘 要：非物质文化遗产是不同地区、不同民族文化的精华，是活态的文化遗产，是以人为主的技艺传承。非遗在促进文化传承、带动就业、巩固拓展脱贫攻坚成果、助力乡村振兴等方面发挥着重要的作用。随着我国现代化进程的加快，非物质文化遗产的保护和传承面临着巨大的挑战。本文以甘肃庆阳香包绣制为例，对当前甘肃省非物质文化遗产的保护现状进行了深入研究，并提出了发展庆阳香包绣制的建议。

关键词：非物质文化遗产；庆阳香包绣制；系统性保护；文旅融合

中图分类号：F592.7 文献标识码：A

基金项目：本文系甘肃省人文社会科学项目“甘肃非物质文化遗产传承保护的个案研究——以庆阳香包绣制为例调研报告”（项目编号：23ZC30）的研究成果。

引言

党的十八大以来，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了一系列关于中华优秀传统文化的重要文件，阐释了中华优秀传统文化的现代价值与非物质文化遗产传承发展的重要性等内容[1]。非物质文化遗产项目庆阳香包绣制是甘肃省庆阳市的一种传统手工艺，历史悠久，技艺独特。本研究通过实地调研和文献分析，发现庆阳香包绣制在传承和发展过程中面临着人才短缺、市场需求不足、保护措施不完善等问题。为解决这些问题，本研究提出加强非遗人才培养、扩大非遗市场需求、完善非遗保护措施等建议。同时，通过将非遗与旅游融合，推动庆阳香包绣制的传承和发展。

一、庆阳香包绣制的文化内涵及其传承保护现状

（一）庆阳香包绣制的文化内涵

庆阳香包绣制技艺，诞生于春秋战国时期，在《礼记》和《离骚》中均有提及，其发展于汉代，兴盛于唐宋，传承至今已有数千年的历史。庆阳香包绣制离不开独具匠心的艺术构思、精湛娴熟的刺绣技艺、沁人心脾的天然香料、五彩斑斓的丝线，其制作过程包括设计、选料、剪裁、缝制、填充香料等环节，其中绣制环节采用了平针、打籽、盘金等多种刺绣技法，具有较高的艺术价值。此外，庆阳香包绣制还具有浓厚的原生态文化底蕴，渗透着神秘的巫神文化和博大的中国传统哲学观念。由此看出，庆阳香包绣制是集文化价值、艺术价值、实用价值为一体的艺术品，故闻名遐迩。

（二）庆阳香包绣制技术的传承保护现状

2006年5月，庆阳香包绣制项目被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。庆阳香包绣制作为国家级非物质文化遗产，在相关部门的支持下得到了一定的保护，其在传承方面取得了显著成效[2]。为了更好地保护、传承庆阳香包绣制技艺和发展香包文化产业，中共庆阳市委、庆阳市人民政府连续举办了多届庆阳香包民俗文化节，使这一珍贵的民间艺术得到了有效传承和发扬，与之相关的民俗香包文化产业也取得了前所未有的发展和进步。

2023年6月至8月，甘肃省社科一般项目组组织调研了全市八县区文化馆站及非遗工坊、传习所等地的非物质文化传承人群，采用实地调研、社会调查、查阅文献资料、进行逻辑分析等研究方法，运用表格问卷调查、会议座谈的形式对庆阳香包绣制项目的传承群体情况、保护现状和需求建议等方面进行了普查与研究。实地调研发现，在政策支持和非遗传承人的不懈努力下，庆阳香包绣制项目的非遗传承人才队伍持续扩大，社会各界非遗保护理念不断增强。但随着市场需求的变化，庆阳香包绣制的发展仍然存在一些问题，出现了香包产业品牌意识不强、设计理念落后、创作创新乏力、色彩用料无序以及香色适用性、观赏性、文化性欠缺等突出问题，这致使香包文化产业呈现出后劲乏力、产品良莠不齐、经营理念相对落后、市场前景不光明以及旅游市场冷淡等现象。出现这些现象的原因有多种，首先，非遗传承青年人才大量流失，许多年轻人选择外出务工，不愿意学习和传承这门手艺，传承人老龄化严重。其次，市场需求疲弱。现代消费观念的变化导致对香包的市场需求减少。最后，非遗保护措施不完善，缺乏专门的机构和人员对庆阳香包绣制技艺进行研究和保护。

二、庆阳香包绣制保护与传承融合的发展建议

（一）加强培养青年人才

当前，针对非遗传承人老龄化严重、创新不足、知识结构不完善等问题，建议政府加强政策扶持，通过组织技能培训、开展非遗进校园活动等方式，加强产学研结合。还可以开发“大学生返乡社会实践”等非遗项目吸引青年人才，鼓励青年学习和传承庆阳香包绣制技艺，以此壮大青年非遗人才队伍，培养一批具备创新能力的非物质文化遗产传承人。

在这一方面，相关部门已经采取了一些行动。例如，近年来文化和旅游部、人力资源和社会保障部等多个部门共同实施中国非遗传承人研培计划，帮助非遗传承人开阔眼界、提升素质[3]，庆阳香包绣制传承人多次赴北京、兰州等地参加培训学习。甘肃省非遗保护中心与兰州职业技术学院、兰州资源环境大学、兰州文理学院等高校相关专业联合教学，成立大师工坊和非遗保护与教育研究所，聘请各级传承人进校园授课，展示非遗技艺，与学生交流互动，旨在培养高素质的非遗传承群体，尝试从根本上解决非遗传承人才短缺问题。

（二）多方完善管理与保护机制

第一，行业监管部门要推出和实施地方统一标准。虽然政府在引导、鼓励和支持开发非遗旅游文化产业上做了很多工作，但还没有形成统一的管理。作为文化商品产业，庆阳香包绣制属于工商部门管理，但作为文化意识形态，其又归文化部门统筹。特别是在文化产品的研究开发、宣传推介、质量要求等方面，其在管理上缺乏统一的规范，这在一定程度上成为制约庆阳香包绣制技艺推广的原因之一，所以行业监管部门应推出非遗传承事业在各方面的行业规范标准。

第二，建立专门的研究机构，形成科学的保护机制，对庆阳香包绣制进行系统研究和保护，确保非物质文化遗产得到顺利传承和发展。应以社区或乡镇为中心，吸纳非遗保护机构、社团组织、研究机构和文化创意机构、职业教育学校等，共同打造集学术研究、产业开发、媒体宣传于一体的保护传承管理机制。

第三，要做好对非遗传承人的管理工作。建立传承人资源库，全面、动态掌握传承人的工作状态，并制订完善的传承人考核和认定标准，及时更新传承人数据库，输入新鲜血液。非遗传习所、非遗工坊与非遗保护机构之间要保持沟通，共同建言献策、谋划壮大非遗人才队伍，推动旅游业发展。

（三）非遗与旅游融合发展

非物质文化遗产与旅游业的融合可以推动优秀传统文化的传承和发展。庆阳地区拥有丰富的旅游资源，如周祖陵、北石窟寺等。将庆阳香包绣制非遗项目与旅游业相结合，可以设立非物质文化遗产展示区、体验区等，让游客在游览景点的同时了解和体验庆阳香包绣制的魅力。作为重要的非遗资源，庆阳香包绣制项目在促进当地财政增收的过程中，担当了重要的角色。

为了加快推进文旅产业融合发展，进一步提升庆阳文化的知名度和影响力，2023年4月，庆阳市委、市政府精心筹备召开了全市文旅融合发展大会，出台了“1+5”政策措施，《中共庆阳市委庆阳市人民政府关于深化文旅融合加快文化旅游产业高质量发展的意见》（包含《庆阳市旅游景区建设工作实施方案》《支持深化文旅融合发展若干政策措施》《全市文化旅游项目资源资产盘活利用工作实施方案》《挖掘文化内涵提升庆阳文化影响力实施方案》《庆阳市加强陕甘宁毗邻地区文化交流合作工作实施方案》），政策“含金量”高，措施“变现度”强。这些政策的出台，为庆阳香包绣制民俗文化产业拓宽了销售渠道。

作为国家级非物质文化遗产项目的庆阳香包绣制研究，尤其在不断更新、不断创造、不断变化的今天，其具有不断生长的底气和能量，是传统工艺和民俗生活的产物。庆阳香包绣制在产品研发方面注重美观性与功能的结合，开发设计离不开传统的文化元素，应在保留其文化价值的同时，提升作品附加价值，探索数字化文创研发，以此吸引更多的、更广泛的消费群体，推动非遗和旅游融合。

（四）加大宣传推广力度

通过宣传推广、文化展示交流等活动，提高庆阳香包绣制的知名度和影响力。为了把庆阳香包绣制项目进一步做大做强，促进这一优秀非物质文化遗产的保护和传承，庆阳市积极营造庆阳香包民俗文化产业开发的良好舆论宣传环境，出版了《民间艺术之魂》《庆阳文化揽胜》《庆阳香包》《走庆阳》《看庆阳》和《庆阳香包绣制遗珍探究》等一批专著和画册。数十家新闻媒体对庆阳香包民俗文化产业进行了全方位的宣传推介。但传统的宣传方式已经很难适应当前的市场需求，如何让传统手工艺项目适应现代化、数字化的新时代，成为研究的重点。通过调查研究发现，非遗需要借助互联网拓宽传播渠道，吸引对香包感兴趣的受众，做到非遗产业的创造性转化、创新性发展。

一要讲好非遗故事，推动非遗融入当地民众生活，拓展非遗传播渠道。继承和发扬中华优秀传统文化归根结底是为了从中汲取智慧，激发受众的情感共鸣，让非遗推动优秀传统文化走得更远。

二要用好中国传统节日。在中国传统节日端午节期间，庆阳香包显得格外重要。小孩把香包挂在胸膛前衣衫的纽扣上，有的还在双肩处缝两只老虎或者狮子，寓意孩子健康平安，香包内装有防疫驱虫的中草药，闻起来香喷喷的。人们借助香包寄以希望和祝福，祈望种脉永续，生生不息！使端午节等节庆日成为庆阳香包沿承发展的真正载体，成为寄托美好的生活希望的最好时机。

三要将非遗保护工作和当地的景区及特色旅游资源结合起来，使其互相借力，相得益彰，以及通过各种节庆活动加以推进，丰富文化旅游内涵，推动“非遗+旅游”深度融合发展。随着人们生活水平的提高，旅游不再仅仅是吃喝玩乐，人们更多地注重体验当地的民俗民风和历史文化。调研发现，每一位游客都希望能在旅途中发现当地的独特魅力，感受非遗的温度。通过旅游，人们不仅可以把当地的文化带出去，而且能够让外面的文化走进来，促进文化的传播与交流，从而增加新的发展机遇，推动旅游事业的发展。可以将庆阳香包绣制与旅游产业相结合，开发香包绣制主题旅游线路、旅游产品，让游客在旅游过程中亲身体验香包绣制的魅力。文旅融合有助于保护和传承文化遗产，同时也能让更多的人了解和欣赏到传统文化的魅力。

三、结语

庆阳香包绣制作为甘肃省非物质文化遗产的代表，具有重要的历史文化价值和艺术价值。然而，在现代社会的发展中，对其的传承保护工作面临着诸多困难和挑战，需要政府、社会和个人共同努力，采取有效的措施。通过加强人才培养、推动非遗和旅游融合、扩大市场需求、完善保护措施等举措，可以更好地传承和发展庆阳香包绣制技艺，为甘肃非物质文化遗产保护贡献力量[4]。在研究庆阳香包绣制项目传承保护的过程中，作为民间艺术的实践者，为推动这一文化遗产的发展，增强其生命力，可以大胆尝试，将流行元素加入非物质文化遗产的保护和传承中去，使其焕发生机和活力，突出地域特色，树立形象，打造品牌；通过开展主题鲜明、形式多样的非物质文化遗产普查和保护传承活动，营造全社会参与传承的良好氛围；在非遗传承保护中，处理好“传统与现代”“保护与利用”“继承与创新”等方面的关系；通过媒体网络的宣传，让更多人了解到非物质文化遗产，喜欢非物质文化遗产，从而达到广泛宣传、保护传承和发展的目的，进而达到非遗助推文化旅游的目的。

本研究虽然对庆阳香包绣制的传承保护进行了较为系统的研究，但仍存在一些不足之处。例如，在研究方法上，缺乏定量分析和实证研究；在研究内容上，对庆阳香包绣制与其他地区香包绣制的比较研究不够深入。未来的研究可以进一步拓展研究方法和研究内容，加强与其他学科的交叉融合，为庆阳香包绣制的传承保护提供更加科学、全面的理论支持和实践指导。同时，笔者也期待通过各方的共同努力，庆阳香包绣制这一古老的民间艺术能在新时代焕发出新的生机与活力，不断丰富中华优秀传统文化的内涵，从而推动文化自信自强。

参考文献

[1] 中共中央办公厅，国务院办公厅印发《关于进一步加强非物质文化遗产保护工作的意见》[EB/OL].（2021-08-12）[2024-05-02].https：//www.gov.cn/zhengce/2021-08/12/ content_5630974.htm.

[2] 王莹.发展庆阳香包特色文化产业的几点思考[C]//2009全国文化创意产业发展论坛论文集/庆阳：2009全国文化创意产业发展论坛，2009.

[3] 彭金山.关于甘肃非遗及保护、传承的若干思考[J].兰州文理学院学报（社会科学版），2021（4）：11-17

[4] 董锦亮.庆阳香包绣制艺术遗珍探究[M].兰州：敦煌文艺出版社，2022.