景区带村模式下民族村寨旅游从业妇女生存感知研究

景区带村模式下民族村寨旅游从业妇女生存感知研究0

摘要：随着乡村旅游的发展，民族旅游地的妇女角色发生了变化，其生存环境和生存方式也发生了转变。在这一背景下探究民族村寨乡村旅游从业妇女生存感知的理论框架，找到提升其生存感知的有效路径，对促进女性与乡村旅游的协同发展，以及推动民族村寨旅游的可持续发展具有重要意义。基于此，本文将归纳和整理民族旅游地妇女生存感知的研究现状，以广西龙脊大寨村为案例地，通过访谈法收集相关数据，运用扎根理论对乡村旅游从业妇女生存感知因子进行探索性识别，构建乡村旅游从业妇女生存感知模型。

关键词：民族村寨；乡村旅游；妇女；生存感知

中图分类号：F592.7 文献标识码：A

基金项目：国家社科基金项目“滇桂黔民族地区乡村旅游促进留守妇女可持续生计的动力机制与模式研究”（22BMZ055）；广西中青年项目“桂北少数民族地区乡村旅游发展对农户生计转型的影响研究”（2022KY0811）。

引言

党的十八大以来，习近平总书记高度重视乡村旅游发展，乡村旅游作为一种推动乡村经济快速增长的新旅游形式，为民族地区的经济快速发展提供了机遇，为民族村寨农户的生存与发展提供了重要途径，尤其是使民族村寨妇女群体的生计方式发生了转变。女性是推动社会发展和进步的重要力量，所以在发展乡村旅游业的过程中应进一步调动女性力量，以促进乡村旅游更好的发展。调查分析在乡村旅游发展背景下相关从业妇女生存感知的现状，探析民族村寨乡村旅游从业妇女的生存困境，从妇女全面发展的角度提出改进建议，对于指导乡村旅游在民族地区的可持续发展和和谐社区的构建具有现实意义，希望为提高乡村旅游从业妇女的生存感知、幸福感、获得感提供一定的借鉴。

一、文献综述

旅游情境下生存感知研究源于20世纪末期旅游的可持续发展研究。在可持续消费视角下，研究者的目光从旅游者转移到目的地居民。在可持续旅游理念和乡村旅游发展趋势下，国内学者从“旅游效应”“居民感知”“主观幸福感”“可持续生计”等不同视角切入，发现旅游发展目的地的生存感知受到个体特征、经济基础、人居环境、社会认同、权利赋权等因素影响[1-3]。在早期的旅游研究中，女性未被纳入单独个体研究对象中，只有少数学者关注到旅游发展对女性的影响，并指出妇女在乡村旅游的发展中起着主导作用。发展乡村旅游后，妇女获得更多权益的途径是参与到旅游的发展中去，其经济收入得到显著提升，减少了对男性的经济依赖，因此妇女在就业、地位、经济等多方面都会产生一定的变化[4-5]。民族地区乡村旅游发展承担着经济繁荣、文化传承和生态保护的重任，是实现乡村振兴的有效途径[6-7]。目前，关于民族地区乡村旅游发展对女性影响的研究数量日益增多。少数民族地区旅游发展过程中，民族女性的生产与生活方式、价值观念和社会地位逐渐受到影响，改变了生计方式[8-9]。基于生计方式的转变和经济能力的独立，乡村旅游业发展对于妇女扮演的角色具有重塑的作用[10-11]。乡村旅游业发展也给当地女性带来了新的机遇和挑战，这种影响并非单一的，而是复杂的、多维度的[12-13]。还有部分学者从性别视角探寻了乡村旅游发展与当地女性关系的变化，探究了旅游发展过程中对女性的保护机制、经济支持机制和利益分配机制，探讨了少数民族地区女性从事乡村旅游服务业后的角色转变，以及妇女地位与家庭生计模式之间的关系，探究了家庭生计模式对少数民族女性社会地位产生的影响，剖析了民族村寨乡村民宿从业妇女的生存困境[14-15]，进而从妇女全面发展的角度提出了改进建议，以促进乡村旅游地可持续发展[16-17]。

二、研究过程

（一）资料收集

大寨村位于广西壮族自治区桂林市龙胜各族自治县，是我国首批少数民族特色村寨，辖区总面积为22.28 km2。大寨村现有295户，1 232余人，其中女性627人，其中瑶族的人口占比约98%，是典型的少数民族村寨。大寨村的许多村民通过做农家住宿及餐饮生意实现了致富，旅游业成为大寨村的支柱性产业。2023年1月5日—8日，笔者对龙脊大寨村乡村旅游从业妇女进行入户访谈，访谈录音累计时长为18小时48分钟，每名受访者平均的访谈时间约为27分钟，访谈对象为农家乐民宿经营者、景区从业员工、旅游商铺经营者、参与旅游接待服务的帮工，尽可能覆盖不同旅游就业类型的女性居民。访谈内容主要围绕当地妇女在旅游发展前后日常生活、生计方式变化，重点关注经济水平、家庭地位、居住环境、社会关系、思想观念等方面的感知差异。共获取了45份龙脊大寨村从业妇女深度访谈资料，基本情况如下：从年龄段来看，受访者主要集中在30～50岁的妇女，其次是50～60岁的妇女，30岁以下的妇女较少。从职业来看，乡村旅游帮工（包含兼职帮工）21人，民宿老板13人，景区商铺老板8人，景区从业员工3人。

（二）资料整理与分析

扎根理论作为一种质性的研究方法，其宗旨是在经验资料的基础上建立理论，从实际观察入手，对相关资料进行归纳和收集，从原始资料中归纳出经验，然后上升到理论，研究二者之间的互动行为，并对这些行为给予科学、合理的解释。本文主要利用扎根理论对访谈文本进行分析，通过开放性编码、轴心式编码、选择性编码，建立反映她们生存感知的概念和理论，构建民族村寨乡村旅游从业妇女生存感知框架。

1.开放性编码

开放性编码是指研究者对其所搜集的原始数据进行开放的打散、分解、检视、比较、概念化和分类的过程。笔者通过对访谈收集到的语句进行逐句编码和概念化的处理，得到的开放性编码如表1所示。

2.轴心式编码

轴心式编码主要是通过发现并建立概念类属之间的各种联系，对开放性编码分析、总结从而展现出资料中各个部分之间的关联，最后提炼出“主范畴”。本研究每一次只深度分析一个类属并围绕着这一个类属寻找相关的关系，因此该类属称为“轴心”。笔者经过不断地总结和提炼，归纳了7个轴心式编码：生计方式、居住环境、家庭地位、社会关系、思想观念、社会支持、参与乡村治理（见表2）。

本文为全文原貌　未安装PDF浏览器用户请先下载安装
原版页码：民族村寨，乡村旅游，妇女，生存感原版全文

3.选择性编码

在完成开放性编码和轴心式编码后，笔者对主范畴进行更深层次的提炼，经过系统的分析之后，在所有已发现的概念类属中选择一个“核心类属”，围绕核心范畴并与其他范畴进行深入比较，最终得出5项核心概念，分别为生计方式、居住环境、社会支持、思想观念、参与乡村治理，从而构建出从业妇女生存感知模型编码过程（见图1）。

三、民族村寨旅游从业妇女生存感知分析

（一）生计方式转变，角色冲突仍存在

旅游业发展前，务农、外出务工是大寨村妇女主要的经济来源。随着大寨村旅游业不断发展，妇女参与旅游发展的形式多样化，其拥有了更多的就业选择。同时，因大寨村妇女参与旅游业发展的方式不同，从事不同工作的妇女对经济状况感知存在明显差异。大寨村妇女可以通过龙脊梯田门票分红、出租自家土地、自主经营农家乐与民宿，以及在当地旅游业态中做服务员、保洁阿姨、厨师等获取经济收入，也可以通过自主创业和就业方式逐渐参与到乡村民宿的发展中来，获得一定的经济收益，推动家庭经济来源的多元化，从而使家庭经济结构发生变化，提高了大寨村旅游从业妇女生存感知满意度。

在发展旅游业之后，乡村从业妇女除了要管理家庭，还要利用自己的技能及经验参与管理乡村旅游的相关事务，从业妇女有了一种新的社会角色，这也意味着她们在承担自己的家庭责任之外还要承担工作与社会责任。在乡村旅游发展过程中，由于传统性别分工模式没有得到根本改变，男性与女性在社会角色方面存在着较大差异，因此乡村旅游从业妇女的传统角色与新角色之间凸显着极高的异质性，乡村旅游从业妇女的身上如果集这些高异质性的角色于一身，则很容易出现角色冲突的现象。

（二）政策条件限制，风险感知差异明显

在大寨村发展旅游之前，当地大部分妇女的居住环境不佳，基础设施落后，居住房屋为木质结构；发展旅游业之后，处在龙脊金坑景区核心区的妇女都居住在自家民宿，卫生条件有所改善，保护了村寨的村貌，与之前相比有着明显的差异，而处在边缘区的妇女还是居住在木质房子。但因当地政府要发展龙胜湿地，需要统一景观，近两年已经不许当地村民盖新楼房，而家庭人口不断增多，无法满足居住需求，这一政策导致部分当地妇女需要外出务工，使得部分妇女生存感知满意度偏低。笔者在访谈过程中发现，处在核心区的妇女更能感受到旅游业带来的好处，处在龙脊金坑景区核心区妇女的生存感知满意度高于处在龙脊金坑景区边缘区的妇女。

（三）妇女地位提升，发展仍面临挑战

当地妇女的谋生手段从以前以传统的种养业为主，转变为如今以旅游、民宿为主，经济水平显著提高。妇女在从事旅游业相关工作后，获得了较高的经济收入，拥有经济自主权，促使自身实现了从自我个体、家庭身份向旅游业参与者身份的转变，妇女以独立的经济来源提高了自身的家庭地位，并获得了亲友的认可及尊重。同时，从事旅游行业后，妇女与社会沟通交往的渠道和机会日益增多，逐渐打破了家庭领域所存在的局限，扩大了自身的交往空间与活动空间，更有利于实现自我价值，同时提高自身地位，提升了自身的生存感知满意度。

乡村女性角色的转变是一个社会化的过程，乡村旅游从业妇女通过不断学习与实践适应新的角色，但仍有部分乡村旅游从业妇女因心理建设不足、学习能力有限、数字技术应用水平较低等，难以完成生计方式的转变，在适应新角色时面临诸多的困难。

（四）参与乡村治理，话语权仍较弱

在未全面开发旅游业之前，妇女以务农和外出打工为主，接触到的人都是同村的邻居或亲友。随着民族村寨乡村旅游的不断发展，乡村旅游从业妇女与社会的联系增多，思想观念更加多元化。部分旅游从业妇女掌握了基本的英语口语，能与外国友人进行简单的交流。当地妇女在从事乡村旅游行业中学到了更多的知识，提升了与人交往和沟通的能力，掌握了基本的经营技能，自信程度不断提高，调动了自身参与乡村治理的积极性。在发展旅游业之后，女性参与公共事务决策的渠道增多，参与乡村各项公共事务的女性占比不断提高。

在发展乡村旅游后，虽然从业妇女对于乡村治理的参与程度有所提高，但是仅有极少数女性代表。《中华人民共和国村民委员会组织法》明确规定，村民委员会成员中应当有妇女成员，在实际工作过程中，村委会只有少数女性代表，女性村干部的话语权也较弱，在乡村治理中往往扮演着“被忽视的角色”，即乡村女性代表当选的比例低。

四、景区带村模式下民族村寨旅游从业妇女提升生存感知的对策

（一）构建平等的社会环境，为妇女拓域

首先，要宣传妇女在乡村经济、文化、政治中的重要地位和重大贡献，以及在各项政治事务中具有的不可替代作用，让妇女积极参与农村经济建设与公共事务管理。其次，提高农村思想中的平等意识，强化家庭意识在男性思想中的重要性，鼓励男性承担更多的家庭责任，为从业妇女分担家庭的重担，平衡从业妇女生活中的社会角色和家庭角色，缓解多种角色之间的冲突。最后，重视妇女的社会角色与个人角色，增强农村妇女的角色意识，提高对新时代农村妇女角色转变的认可度，从而提高女性的生存感知满意度，为农村妇女发挥自身价值创建平等的社会环境。