浅谈佛教音乐对社会和谐的作用

摘要：佛教音乐是历史文化遗产，它能陶冶身心，整合身心健康，具有很强的生命力和极其丰富的内涵。传承、发展佛乐是现代人的心理渴求，对构建和谐社会有着重要的意义。

关键词：佛教音乐；社会和谐

中图分类号：J608

文献标识码：A

文章编号：1006-3315（2015）09-156-001

佛教音乐起源于印度。公元前后，随佛教传入中国内地。中国佛教音乐是中华民族宝贵的文化遗产，在中国传统音乐中有着举足轻重的地位。两千五百年前，释迦牟尼就用音乐传教，曾感动了成千上万的野蛮人。佛乐的传播，没有国界、民族、年龄、男女之分，用音乐来教化众生，简便易行，只要用心灵去领悟，即便听不懂歌词的全意，也会从声声的梵曲中有所感悟，使听者心静如水，回归自然。和谐，是人类生存发展的永恒主题，人类的生存离不开和谐，人类的发展离不开和谐。用佛乐传播佛教思想，能教诲世人弃恶从善，抚籍众生心灵的悲苦，实现人与自然和谐相处，实现人与人和谐相处，促进整个社会的和谐。

1.佛教音乐的渊源

佛教音乐是中国传统音乐的重要组成部分。佛教传入中国后，与中国传统文化相融合逐渐形成中国化的佛教音乐。佛教音乐源于印度，西域的佛教传入中国内地，称为梵呗。由于汉、梵语音不同，印度佛乐的曲调在中国传播有很大的困难。于是，一些佛教高人“改梵为秦”，用中国的曲调配唱翻译的经文，有转读和梵呗两种形式，转读就是念经，梵呗就是歌赞。到了魏晋时代就有了中国人自创的佛教音乐。南北朝时，佛教音乐在民间广为流传，许多擅长佛乐的高僧接踵出现。梁武帝崇尚佛教，提倡大力发展佛教，因而，为中国佛乐的进一步发展奠定了基础，各地形成了不同地方特色的佛教音乐。在唐代，佛教音乐都达到了鼎盛时期。烟台职业学院于娜《中国佛教音乐的源流》一文中，将中国佛教音乐史大致分为五个阶段；（1）佛教初弘期的“西域化”阶段；（2）自东晋至齐梁的华北及多样化阶段；（3）唐代的繁盛及定型化阶段；（4）宋元直至近代的通俗化及衰微阶段。（5）现代佛教音乐的复兴阶段。佛教音乐大致分为，一是民间、大众通俗佛乐，二是道场、法事佛乐。

2.佛教音乐的特点

佛教音乐有自身别于其他音乐艺术的特色。其吸收了宫廷音乐的精华，而具有了悠扬典雅的音乐特色；吸收了道教音乐的精髓，形成了超然脱俗、蓄韵幽微的音乐旋律；吸收民间音乐长处，与民间音乐相融合，促进了佛教音乐世俗化。

佛教音乐具有修行性、感化性、传承性。早在2500年前，释迎牟尼就用音乐传教，使人的心灵得到净化，达到弃恶从善的境界，因而它具有修行性。佛乐能激发人的感情，激发人们对佛教的信仰，用佛乐教化众生，比用语言更加易于传播。佛教音乐具有旺盛的生命力，其优美的旋律，独特的风味，使人意念净化，从古至今，佛乐永唱不衰。

3.佛教音乐对社会和谐的作用

社会和谐需要宽容的氛围和精神，要建立一个和谐社会，尤其要倡导宽容、谦让、友爱、互助的社会氛围以及和睦相处的人文环境，和谐社会需要人人友爱、家庭融洽、邻里团结、社区敦睦。佛教音乐清净、清凉、风格纯朴，具有丰富的内涵，倾听佛乐能使人的心情趋于平静，净化人的心灵，启迪人的智慧，能唤醒人回归自然的本性，使人产生返璞归真的强烈愿望。

社会生活的和谐，需要稳定安宁的社会政治环境和有条不紊的社会生活秩序。现代社会市俗浮躁，越来越快的生活节奏，使人失去生活中的快乐。佛教音乐清新脱俗、曲调优美，聆听佛教音乐，可以陶冶性情，修养身心，可以让人变得安静，不浮躁，在心情不好或压力大的时候静听佛乐那优美的旋律，婉转动听的表达情感的方式，能直接流动人们的感情，庄严、肃穆、柔和、恬远的佛乐，可以放松人的心情。

社会和谐的基础在于人与人之间有一种相互信任的纽带。没有诚信，就没有相互的合作，就没有社会的团结，也就没有社会的和谐。佛教音乐能恢复人美好、善良、慈爱的面目，平息纠结于内心的各种烦恼，调整内心的矛盾，使身心统一和谐与外界的万事万物相应。佛教音乐能削减差异、调和矛盾、消融对立，对于国家政治稳定、长治久安有着积极的作用。

总之，随着时代的进步，科技的发达，丰厚的物质生活却为现代人带来了各种层面的身心障碍和困扰。佛教音乐是历史文化遗产，它能陶冶身心，整合身心健康，具有很强的生命力和极其丰富的内涵。传承、发展佛乐是现代人的心理渴求，对构建和谐社会有着重要的意义。