碰撞与融合

伴随着互联网的普及，在网络和社交媒体中不断发展壮大的青年亚文化成为Z世代青年群体文化消费与创造实践中的重要部分。在全球化语境下，不少青年亚文化源自西方，如二次元文化、嘻哈文化、杀马特文化、鬼畜文化、洛丽塔文化等。那么，这些源自西方、包含着特定的多元化的思想观念和价值倾向的亚文化类型，是否会对我国青年群体的思想观念和文化认同产生影响？中国青年又是如何看待和接受这些外来亚文化的？他们会在本土文化和社会语境中对这些外来文化进行怎样的再生产和再创造？这些是需要学术界关注的问题。比如，有学者对嘻哈文化研究后发现，嘻哈文化传入我国后，其突出的反抗意味和个人主义等西方文化特征被东方文化特有的含蓄保守所消融，并以东方文化的特有符号和嘻哈文化的技术框架，形成了既不同于本土也非西方的“新”嘻哈。由此可见，这些异域文化传入中国的过程，也是Z世代青年群体立足于自我的文化需求和偏好，对其进行本土化选择与创造的过程。

洛丽塔服饰亚文化在形成和传播过程中融合了不同国家的文化特征，因而是研究全球化语境下亚文化再生产与文化认同的典型案例。洛丽塔是当前中国服饰亚文化的三大代表之一，其起源于日本，而风格可以追溯至欧洲18世纪的洛可可艺术，同时又融合了日本原宿系服饰风格和卡哇伊文化特征，传入我国后形成了中国风的服饰特点。洛丽塔服饰不仅仅是一种服饰风格，更被爱好者看作一种“生活态度”，是青年一代表达情感和价值追求的方式，同时也有着更深层的社会价值观念的土壤。本文在研究方法上采用网络民族志与深度访谈法相结合的方式；一方面在线上对洛丽塔圈的文化社群如豆瓣小组、微博超话、QQ社群等进行长期观察与资料收集；另一方面筛选了5位洛丽塔爱好者进行深度访谈以弥补民族志观察的不足，访谈资料达到饱和，可以支持本研究。

碰撞与融合：洛丽塔的跨文化生成与传播

“洛丽塔”是英语单词Lolita的音译，最早源于俄裔美籍作家纳博科夫的小说《洛丽塔》，洛丽塔是一个既天真浪漫又性感早熟的少女，与有着恋童癖的继父发生了不伦之恋。该小说在世界范围内产生了较大影响，此后“洛丽塔”便成为性感少女的代名词。但是作为一种服饰风格的“洛丽塔”诞生于20世纪后期的日本，伴随着二次元文化传入我国并形成较有影响力的亚文化圈层—洛丽塔圈。在其诞生和传播过程中，不同文化间的碰撞与融合衍生出诸如古典/经典风洛丽塔、甜美风洛丽塔、哥特风洛丽塔、和风洛丽塔、中华风洛丽塔等风格类型。

（一）源起日本：洛丽塔的优雅、可爱与特立独行

洛丽塔服饰风格最早出现于20世纪七八十年代的日本。在1987年日本的《时尚年鉴》中，“洛丽塔”作为1986年的时尚风格用语，被认为是身着由荷叶边、蕾丝装饰且配有裙撑、衬裤的蓬蓬裙，脚蹬带有蝴蝶结、缎带的厚底鞋，并有头箍、帽子、挎包等搭配的少女化风格装束的总称。维基百科中也把Lolita Fashion 定义为“来自日本的时尚亚文化”。虽然诞生于日本，但洛丽塔的风格原型要追溯到欧洲洛可可时代和维多利亚时代的少女宫廷服装，洛丽塔服饰是日本青年在特定社会环境中出于对西方贵族生活的向往而进行的自我诠释与再创造。

1.优雅与礼仪—洛丽塔服饰的贵族血统

洛丽塔服饰主要沿袭了欧洲洛可可风格的少女服饰。18世纪兴起的洛可可风格不同于17世纪巴洛克风格的华丽庄严，而是偏向轻盈、精致、细腻，在色彩上倾向柔和的浅色和粉色调，在服饰中增添了许多花朵、植物的元素，在皮肤暴露处以蕾丝或蝴蝶元素点缀。因此，洛可可艺术可以看作偏向女性审美趣味的风格，它是对巴洛克式男性趣味的反拨，也是打破西方古典主义束缚的一次新尝试。洛可可时代之后，更接近如今洛丽塔概念风格的服饰是在维多利亚时代，该时期大英帝国贸易的繁荣使其在经济上称霸全球，进而推动了艺术领域的发展和文化消费生活的繁荣。维多利亚时代的女性有着白皙的皮肤，穿着由层层花边堆起的礼服，头戴华丽的礼帽，手持精致的洋伞，这些也是后来洛丽塔服饰风格的重要元素。从洛丽塔服饰风格的源头来看，这一服饰风格本身就是女性地位崛起和经济生活繁荣的产物，是追求女性化精致、优雅的贵族风格的文化符号。

洛丽塔不仅是一种服饰风格，更是一种文化的象征，在洛丽塔服饰中亦能看到其对于西方礼仪文化的借鉴与融合，较为典型的礼仪包括服饰礼仪与宴饮礼仪。贵族社会孕育了精致优雅的宫廷礼仪，这不仅是权力、身份与品位的象征，更是文化意蕴与精神内核的彰显。洛可可时期的服饰礼仪旨在强调女性曲线的静态美，紧身的胸衣和宽大的裙摆无形之中塑造了女性挺拔优雅的姿态，因此便达到了重塑女性身体、传扬礼仪精神的作用。随着18世纪沙龙文化的兴起与女性艺术的蓬勃发展，“女士优先”的宴饮礼仪也逐渐兴盛，贵妇们的生活社交成为新的风尚。在家中宴请贵族与文豪是女性进行思想交流的新方式，表达了女性在地位提升后要脱离对男性依附并跻身政治与文化舞台的意愿。宴饮礼仪是法国贵族文化的典型特征，在洛丽塔的下午茶文化中也得到了一定程度的沿袭，表现出洛丽塔爱好者对于宫廷贵族生活的向往。

2.可爱与逃避—洛丽塔服饰的日本文化基因

那么，为什么这种欧洲宫廷服饰风格近百年之后会在日本复苏呢？一方面，主要是因为这种服饰风格本身的贵族特征与人类对优雅、精致生活的追求相符合，只要生活条件或社会土壤允许，这种需求就会被重新唤起。洛丽塔服饰风格诞生时，日本正值战后经济复苏并取得阶段性成效的时期。在此之前，日本明治时代对于江户时代孤立主义政策的废除以及西化运动的开展，也为洛丽塔时装亚文化的出现起到了铺垫作用。1976年，世界上首家出售洛丽塔服饰的门店诞生于日本街头。另一方面，在经历了快速的现代化与城市化发展之后，1980年代的日本也面临着“现代化过剩”的问题。经济、金融的自由化与国际化进程过快，导致日本1988年爆发了泡沫经济。即便如此，日本青年在富足物质生活的长期影响下，奢侈与颓废之风并没有立刻消失，而洛丽塔文化成了青年们以享乐主义消费形式表达他们理想生活方式的最佳选择之一。

日本社会中传统的性别观念长期占据主导地位，男女角色和社会责任的固化、女性在职场遭遇的歧视以及从小接受的家庭教育，使她们早早步入婚姻和家庭，洛丽塔便成了年轻女孩儿们短暂逃离社会现实的乌托邦。富裕的环境允许她们游离于社会现实之外，她们拒绝社会给自己安排的传统家庭角色，不想从无忧无虑的青年时期进入成年期，希望青春能够延长。在这一社会背景下，日本女高中生群体中诞生了自己的“卡哇伊”文化。“卡哇伊”在英语中译为“可爱”，但实际上含义更为广泛。在日本，卡哇伊是逃避成人世界对自己苛刻期望的手段，日本女孩儿们创造了这一可爱文化以表达一个浪漫化的想象童年，并逐渐对日本成人世界及流行文化产生了越来越重要的影响。而洛丽塔是在不同社会历史与美学背景下的一种文化混杂形式，被认为是西方的古典时尚与日本卡哇伊美学概念相互作用下的产物。日文“萝莉控”中“萝莉”即是“洛丽塔”的音译，但和西方的“洛丽塔”形象相比，日本“洛丽塔”的性感色彩被淡化，并与日本文化中的“萝莉”形象具有一致性，即娇小、可爱的少女。在日本二次元文化中，萝莉形象较为普遍，如《魔法少女奈叶》《魔卡少女樱》《Smile光之美少女！》《轻音少女》《蔷薇少女》等。

在洛丽塔服饰的发展过程中受到不同西方文化的影响，在传统与现代的碰撞中出现了多元化、个性化的发展，从而形成了不同的洛丽塔服饰风格。最为流行的风格分类大体分为三个派系，一般称为经典洛丽塔、甜美洛丽塔和哥特洛丽塔。

3.特立独行—作为亚文化风格的洛丽塔精神内涵

日本青年对洛丽塔服饰的创造与自我诠释还体现在他们赋予了这一服饰文化更深刻的精神内核。尽管不同的时代孕育了不同的文化，但追溯到洛丽塔的欧洲源流，洛可可时代的精神便是及时享乐与放纵狂欢。结合日本当时的社会现状可知，日本青年在创造洛丽塔服饰文化时也为其赋予了相似的精神内涵，如对于社会主流思想的抵抗以及追求自由、彰显自我的个人意识。

2004年，一部名为《下妻物语》的电影的流行使得日本洛丽塔服饰真正走向了大众并得到主流社会的广泛认可。该电影根据同名小说改编，电影中女主角龙崎桃子身上的洛可可精神与特立独行的态度受到了日本青年的喜爱和推崇。桃子是一个洛丽塔裙子的狂热爱好者，以“快乐至上”的精神态度悠闲而颓废地度日，洛丽塔裙子使她散发着优雅而独立于世的气质。桃子对于洛可可精神的个人诠释正如书中所写：“只要持有洛可可精神，就可以让对比的事物完美共存。在荒庸且不可思议的幽度里，没有矛盾这东西，自己那善变的心才是唯一规则，才是自然法则。”在桃子身上，洛丽塔的风格传递了一种如孩童般可爱的、无性恋的、兼具独立与自我的复杂平衡，这种复杂与矛盾在无形中建构的女性形象恰巧迎合了当时日本青年的内心需求。许多年轻女孩儿模仿女主人公的外表和穿着，试图借此找寻女主角向往的田园诗歌般的洛可可梦幻世界，在这个独立的空间中挑战当下社会的规训，表达自己的叛逆与不满。正如桃子所说：“别人越是劝我‘只要别打扮得那么醒目怪异，很容易就能交到朋友，也才会受到男生欢迎啊’，就越激发我的萝莉灵魂，让我决心穷尽萝莉之路。”这一不受外界“常理”规训的自我意识和精神态度成为洛丽塔文化的重要标签。

（二）传入中国：异缘文化的接纳与排斥

外来亚文化的本土化过程必将经历一系列的排异反应才能为受众所接受。正如嘻哈文化经历了长期的地下蛰伏与街头传唱而后慢慢走向主流视野一样，洛丽塔文化也在不断的接纳与协商过程中，从不为人理解的奇装异服变成了青年们喜爱的风格化服饰。

21世纪初，洛丽塔以日本ACG（animation动画、comics漫画、game游戏）文化为载体传入中国，比如在《美少女战士》《百变小樱》《蔷薇少女》等动画漫画作品中，人物角色的服饰造型都带有洛丽塔元素。商业资本的激励使得原本小众的二次元文化通过媒体的传播进入大众视野，最早在广州、上海等地的青年群体借助新媒体了解到“洛丽塔”的相关信息，并通过博客、论坛、贴吧等方式进行交流与传播，以这一方式聚集起来的二次元群体举办了各类线下活动，如漫展和角色扮演（cosplay）展览。在展览中爱好者们扮演动漫作品中的人物，其服饰风格与发型等常常包含有洛丽塔元素，这便成了爱好者们接触洛丽塔风格的重要方式。