初探徽州民居木雕建筑

作者: 陈 苏 赵家英

摘要:徽州民居具有建筑装饰中木雕艺术的形式、装饰性和实用性相结合的特色,雕刻手法以及表现手法。

关键词:徽州民居;建筑装饰;木雕

中图分类号:J305

文献标识码:A

文章编号:1006-3315(2010)5-158-001

徽州木雕是传统“徽州四雕”之一。徽州山区盛产木材、建筑物绝大多数都是砖木石结构,尤以使用木料为多,所以,就有了木雕艺人发挥聪明才智的用武之地。徽州民居木雕,在古代中原文化、古徽州独特的自然环境和社会经济生活融为一体而形成的风格鲜明、精细雅致的徽州文化历史背景影响下,形成了自己独有的艺术特征。徽州民居外观整体性和美感很强,在装饰方面,大都采用砖、木、石雕工艺,使整个建筑精美如诗,其中木雕是徽州民居建筑装饰的一种重要的表现方式。徽州木雕艺术是古典精神的民间范本,对我们今天的艺术设计也极具启示意义。

一、建筑装饰与构建相结合

建筑装饰和建筑构件相结合的形式应用于梁托、斗拱、雀替、檐条、牛腿、月梁等建筑构件。它们大多需雕成后才能安装,其装饰既要考虑美观,又要重视实用,保证梁柱承重功能,根据需要与可能采用圆雕、浮雕、透雕等表现手法。这些实用工艺除了完成应有的支撑横梁、加固构件作用外,同时其雕刻精美的图形、优美的姿态又具有很好的装饰作用,达到了充分利用制作条件及材料,表现出高度概括并美化构件。

宏村的一处典型民居,整个月梁装饰很巧妙地用高浮雕和浅浮雕组成,左右对称,形象生动。月梁上雕有“锦葵、瓶中插着麦穗”,两旁雕有缠枝图案,婉转流动,同时还有很好的寓意,象征着“前程似锦、岁岁平安”和“绵延发展”的吉祥寓意。雀替上雕刻的是三国故事里的“三顾茅庐”的情节,木雕精美细致,采用的是圆雕的手法,是建筑装饰和建筑构件相结合的典型。

二、徽州居民建筑特色

徽州居民整体是一件精美的木雕,达到了高度的实用性和装饰性相结合。西递“履福堂”天井两旁的12扇木门上,正反两面的主体均雕有一篇孝义故事,再辅以鲜花香草、飞禽走兽,合起来便是一整幅的奇美绝伦的《二十四孝图》;卢村木雕楼,进人大院所见都是镂空的木雕门窗,步入厅堂,举目环顾,上下左右,也尽是木雕,特别是窗户下方。隔扇门中间的束腰部分,一般是木雕装饰比较精彩之处。

徽州民居木雕表现手法有圆雕、平雕、透雕、镂空雕、高浮雕、浅浮雕和线刻等。明末清初,木雕的手法从一到二层浅浮雕发展到七八层,最高九层的高深浮雕,是因为随着徽商财力的增强和新安画派的兴起,木雕雕刻手法向着更注重技巧、视觉效果以及情节和构图发展,从而加强了深度空间感。

三、木雕象征手法的运用

大多象形的中国建筑装饰,都运用了象征的手法,直接或间接的表现了幸福、高贵、智慧、平安、富裕、长寿等美好愿望。

1.以山水花卉为素材的木雕

这些徽州民居建筑装饰山水主要是以徽州名胜为直接或间接的素材;其中黄山、白岳是雕刻的主要内容,花卉主要有象征富贵的牡丹,象征着人品高洁的松竹梅,象征着和合美好、喜事连年的莲荷。象征着长寿的桃,象征着多子的石榴等。然徽邑六县风光皆佳丽,名人方志中有歙县、绩溪“十景”,休宁、黟县、祁门、婺源皆“八景”著称。而这些又是各地民间雕刻匠师们熟悉习的题材,运用自如,得心应手,表现出浓郁的乡土气息。特别是窗户下方,隔扇门中间的束腰部分,往往是木雕装饰比较精彩之处。

2.以动物为内容的木雕

徽州民居建筑装饰中常见的关于狮的吉祥图形,图中有象征着“事事如意”的双狮并行,表示“好事不断”的狮佩绶带,以及祝愿“子嗣昌盛”的雌雄狮子伴幼狮等,是因为“狮”与“事”、“嗣”谐音的说法起了主导作用。

3.以人物为内容的木雕

人物造型上大胆夸张,体型一般均比较矮小,很少有高大、性格豪放粗犷的形象,有头大身小,人大房小的特征。人物刻画着意表现动态的传神,取材主要有①民间习俗与传统题材,有人们喜闻乐见的“八仙过海”“和合二仙”“观音渡海”,《西游记》中的“闹天宫”“猪八戒娶亲”“三打白骨精”,“瑶池琼会”和“郭子仪祝寿”“刘备招亲”“麻姑祝寿”“福禄寿”“麒麟送子”“抬角戏”“闹元宵灯会”,以及体现劳动人民传统观念和美好向往的。②还有受朱子理学影响,表现“忠”“孝”“节”“义”的题材。如:表现忠的“岳母刺字”,表现孝的“卧冰取鱼”“封股疗母疾”,表现节的“民族英雄像”“杨家将”“戚家兵”,表现义的“周仁献嫂”“苏武牧羊”等画面。③描绘人们修养生息的题材有砍柴的樵夫、待耕的农夫、牛背上的牧童、纺车前的村姑和饲养家禽家畜、推车、担水、捕鱼、撑船等的山区劳动人民形象。④还有描绘儿童游泳、游艺表演,耍灯、舞龙舞狮、花船、跑驴等民间艺术活动的欢庆场面。

4.不同类别的相互组合

如人物、花鸟、动物、山水、回纹、几何形等共处一个画面上,主次分明,各起各的作用,装饰性极强。把松树和鹤放在一起寓意松鹤延年,牡丹和桃放置在一起象征着富贵长寿;花瓶内插三支短戟,以谐音“瓶升三戟”即平升三级;一只雄鸡,一朵鸡冠花,以鸡冠谐音“官”意喻官上加官,等等。

徽州建筑木雕精巧细致,象形寓意,意境深远,雅趣与实用结合。徽州木雕的艺术价值,不仅是依附于徽州古建筑工程中的装饰品,同时也是能够独立存在的完整艺术品。既看重人与自然的统一,充分表达个性的自由,又积极回归到人本的理性现实。在徽州民居建筑艺术中,徽州木雕建筑装饰是其重要的一部分,它不仅使徽派建筑具有了富有特征的外观,还使其具有了思想内涵。岁月蹉跎,古建筑在变迁,然而这些木雕作品依然可以作为艺术品安装在现代化的厅堂,装潢客厅。它们带有岁月见证的古意,带着深厚的民间艺术色彩,给观者以美的熏陶和启迪。同时由于人们对木雕装饰艺术的追求,也极大的推动了它的发展。

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