杜诗“青春作伴好还乡”之“青春”另解

摘 要：杜诗“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”之“青春”，一般解作“大好春光”，盖因“杜甫作此诗时，正值春天。春和景明，伴人归乡，颇不寂寞”。不过，考杜甫《拨闷》、李白《哭宣城善酿纪叟》《襄阳歌》、韩愈《感春四首》、杜牧《清明》诸诗，“春”均可代“酒”。若将“青春”释为“青绿美酒”，全句不仅语意贯通，且属对巧妙，整首诗亦顿开生面。

关键词：青春；杜甫；青绿美酒

《闻官军收河南河北》堪称杜甫“生平第一首快诗”（浦起龙语）。对诗中名句“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，萧涤非主编的《杜甫全集校注》注云：“……黄生曰：‘剑外见地，青春见时，是杜家数。青春作伴四字尤妙。盖言一路花明柳媚，还乡之际更不寂寞。’……二句以‘青春’对‘白日’，出自《楚辞·大招》：‘青春受谢，白日昭只。’甫似颇喜用此对，如《乐游园歌》……《次空灵岸》……‘白日’既指阳光明媚，也兼有妖氛尽扫，丽日当空之意。”[1]

《杜甫全集校注》虽未具体解释“青春”二字，但写明“青春”对“白日”为杜甫所“喜用”；对于“熟读《文选》理”的杜甫而言，应该知道“青春”对“白日”出自《楚辞·大招》。但细读“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，上句言行乐“纵酒”，下句以“青春”开头，似乎前后意蕴不相连接，诗歌意义出现断裂，故“青春”二字，或当另有所解。

近读莫砺锋的《唐宋诗论稿》，其中《杜诗“伪苏注”研究》一文写道：“遍检《分门集注杜工部诗》一书”，“发现真正出于苏轼的注文”，至少有十四处，如卷十三《拨闷》引“苏曰”：“退之诗歌：‘且可勤买抛青春。’《国史补》酒有郢之富水，乌程之若下，荥阳之土窟春，富平之石冻春，剑南之烧春。子美‘闻道云安曲米春’，裴鉶作《传奇》亦有酒名松醪春，乃知唐名酒多以春。”而“此语今见《记退之抛青春句》，《苏轼文集》卷六十七。《苕溪渔隐丛话》前集卷十三曾引”。[2]现查胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷十三，其相关文字为：“东坡云：‘退之诗：百年未满不得死，且可勤买抛青春。’《国史补》云：酒则郢之富水，乌程之若下，荥阳之土窟春，富平之石冻春，剑南之烧春。子美诗亦云‘闻道云安曲米春’，裴鉶作《传奇》记裴航事亦有酒名松醪春，乃知唐名酒多以春，则‘抛青春’亦必酒名也。”[3]

杜甫《拨闷》诗“闻道云安曲米春，才倾一盏即醺人”之句，按《杜甫全集校注》，“曲米春”条的诠释是：“曲米春，酒名。唐诗名酒多以‘春’命名，《国史补》酒……苏轼《天门冬酒熟》之一：‘天门冬熟新年喜，曲米春香并舍闻’本于杜此诗。”[4]“乃知唐名酒多以春”虽出现在“伪苏注”中，但确是苏东坡说过的话，莫砺锋所作阐述，详见《唐宋诗论稿》，兹不重复。李白《哭宣城善酿纪叟》云：“纪叟黄泉里，还应酿老春。夜台无晓日，沽酒与何人。”诗中的“老春”，当指陈年老窖，此意不言自明。

“伪苏注”中，“退之诗歌：‘且可勤买抛青春’”后面，接有“《国史补》酒有郢之富水……乃知唐名酒多以春”，似乎“且可勤买抛青春”之“青春”二字，既可指代时光年华，也可指“酒”。查韩愈《感春四首》，其四之尾句“数杯浇肠虽暂醉，皎皎万虑醒还新。百年未满不得死，且可勤买抛青春”，正有“买酒行乐”之意。

韩愈“青春”二句，既实指时光，又用通感的修辞手法，以“春”代“酒”。诚如莫文所引“乃知唐名酒多以春”，在唐朝时人潜意识中，“春”有“酒”的涵义，这是一种集体无意识的心理暗示，其寓意自不待言。

韩愈以“抛青春”指代“酒”，似乎也可重新注解杜诗“青春”二字。“青春作伴好还乡”之“青春”，除了实指写作诗歌的时节，同时含有上句“须纵酒”的余意；“青春作伴”，也可理解为老杜“以美酒为伴”好还乡的急切愿望。以此观之，杜甫笔下的“青春”，或如“抛青春”之为美酒名，亦未不可。

谢思炜《杜甫集校注》引范温《潜溪诗眼》“古人律诗，亦是一片文章，语或似无伦次，而意若贯珠”，指出“以青春和暖之时即路，故曰‘青春作伴好还乡’”。[5]以范温之言作解，颇能切中肯綮，即“青春”意义上接上句之“纵酒”，“而意若贯珠”，两句语意似断实续；但谢注只云“以青春和暖之时即路，故曰‘青春作伴好还乡’”，则失之单一，似乎忽略了“春”之为“酒”的唐人集体无意识。倘用韩诗“且可勤买抛青春”来理解杜诗的“青春作伴好还乡”，问题当可迎刃而解。且从律诗上下对看，“白日”可指“日色之白”，“青春”亦有“酒色之青”，属对巧妙而工整。此等绝妙好句，于杜诗中不时可见，如《曲江》“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”，“寻常”对“七十”，似拙实巧。

唐诗中“春”与“酒”同，可再举一例以证。晚唐杜牧的《清明》末二句：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，诗人清明时节想找酒家借酒消愁，牛背上的牧童手指远在杏花盛开的村落。有村庄就有酒家，可以如斯理解。但细论“杏花村”谐音“杏花春”，又似“村”谐音“春”，其实说的就是“酒”，可见牧童的聪慧。马斗全《南窗杂考》有《为君一说“杏花村”》，谈及“杏花村”究在何处，竟引发山西汾阳杏花村和安徽贵池杏花村两地真伪正名之辩。作者折中认为，“我们如果多读一些古典诗词，就可以发现，古代诗人作诗，对于村名山名之类地名，诗题和序中一般实用其名，诗句却较少实用，往往是以景色或特点来代替其名。我们假设那个有酒肆的村庄叫‘北辛村’，杜牧诗句如果作‘牧童遥指北辛村’，便显呆板无味，而作‘杏花村’，则景象明媚，意境顿出”。[6]此一论说，立足于词意意境，自可成立；但如把“村”理解为谐音“春”，即蕴指“酒”，诗句除了“景象明媚，意境顿出”之外，牧童的狡黠聪慧更是呼之欲出。杜牧的传神之笔，一箭双雕，“色蕴俱全”。

李太白的乐府诗《襄阳歌》，亦有这样的诗句——“遥看汉水鸭头绿，恰似蒲萄初酦醅”。詹锳主编的《李太白集校注汇释集评》解释为：“杨注：高丽有鸭绿水……其水如鸭头绿也。”颜师古《急就章注》卷二：“曰春草、鸡翘、凫翁，皆谓染彩而色似之。若今染家鸭头绿、翠云碧云。”[7]

用颜师古《急就章注》卷二来注解“鸭头绿”，略嫌死板；如果换一个思路来想象：浩浩汤汤的汉水，江水碧绿，恰是一江春水向东流。江水如“鸭头绿”，青青一片，似乎又是满江的“春酒”，所以下句自然写出“恰似蒲萄初酦醅”。太白天之骄纵，诗句恰如张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客”，极富豪迈之概。以“鸭头绿”代“满江春酒”，正符合太白“为君谈笑静胡沙”的细大不捐的浪漫情怀。上海辞书出版社的《唐诗鉴赏词典》，曾作这般鉴赏：“此时，他（李白）酒意正浓，醉眼朦胧地朝四方看，远远看见襄阳城外碧绿的汉水，幻觉中就好像酿好的葡萄酒一样”，可谓准确把握了太白飘逸的诗风。但为何诗仙看到“襄阳城外碧绿的汉水”，就会联想到“葡萄美酒夜光杯”，中间少了一层暗示和过渡；而“碧绿之汉水”其色，正是令太白垂涎欲滴的“琼浆玉液”。有了这层过渡，从“遥看汉水鸭头绿”一跃为“恰似蒲萄初酦醅”，思绪井然而不扞格。可以说，“鸭头绿”形象写出了汉江水色澄碧的特点。

又白居易《问六十九》，有诗句“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”，然“绿蚁”是何物？为何意？杨义主编的《唐宋名篇之唐诗卷》有董乃斌所作解释：“绿蚁”，指新酿成的酒上漂浮的酒糟，像蚂蚁，色绿，故云。[8]但为何说“漂浮的酒糟，像蚂蚁，色绿”就是酒？今人似乎无法想象。如果了解“乃知唐名酒多以春”，问题就好解决：唐代名酒多以春命名，如“绿”“青”等字眼，又正是“春”形象的代言词，故“绿蚁”指美酒，并不难解。

但把唐诗中的“春”都理解为“酒”，未免胶柱鼓瑟，食古不化。

记得前些年江西有座含“春”的城市，曾推出一句广告词“XX市——一座叫‘春’的城市”，引得全国人民喷饭；如果改为“XX市——一座有‘春’的城市”，其意则雅正了许多。“春”即“酒”文化，是中华大地历史悠久的古韵文化。《诗经·邠风·七月》云：“为此春酒，以介眉寿”。宋严粲《诗缉》释云：“《传》曰：‘春酒，冻醪也。’疏曰：‘冻时酿之，即《酒正》三酒中清酒也，冬酿接夏而成。’”[9]程俊英《诗经注析》中则直接解为“春酒，冬天酿酒，经春始成，故称春酒”[10]。

如此看来，杜诗“青春”之所指，或当正是“青绿美酒”。

注释：

[1][4]萧涤非主编《杜甫全集校注》，人民文学出版社2014年版，第2749页，第3409页。

[2]莫砺锋：《唐宋诗论稿》，辽海出版社2001年版，第57—58页。

[3]（宋）胡仔：《苕溪渔隐丛话》（前集），世界书局2019年版，第84页。

[5]谢思炜：《杜甫集校注》，上海古籍出版社2016年版，第1975页。

[6]马斗全：《南窗杂考》，山西人民出版社2011年版，第153页。

[7]詹锳主编《李太白集校注汇释集评》，百花文艺出版社1996年版，第977页。

[8]杨义主编《唐宋名篇之唐诗卷》，山东教育出版社2003年版，第228页。

[9]（宋）严粲：《诗缉》，中华书局2020年版，第405页。

[10]程俊英：《诗经注析》（典藏本），中华书局2018年版，第443页。

作者 熊飞宇：文学博士，重庆师范大学文学院副研究员，硕士研究生导师

李渝刚：文学硕士，重庆市公安局渝北区分局宝圣湖派出所民警