凌跨百代，光焰万丈
作者： 刘恋 向爱平
教学目标：
1.通过对李白诗歌的多文本品读与梳理，体会李白诗歌中神奇的夸张、浪漫的想象、超凡的境界，进一步感受“诗仙”的魅力。
2.品读李白的《夜宿山寺》，体会其神奇的夸张、浪漫的想象，感受其狂放不羁、超越时空的“诗仙”魅力。
3.品读李白的《独坐敬亭山》，在了解其坎坷经历的基础上，体会其天人合一的超凡境界，感受其物我两忘的“诗仙”魅力。
4.研读李白的《望庐山瀑布》《早发白帝城》，进一步体会其作为“诗仙”的文学魅力，并对其魅力产生敬意和向往。
教学时间：60分钟。
适用年级：五年级。
教学过程：
一、起：调查入手，聚焦诗仙
师：同学们好！今天我们要一起走近“诗仙”李白。课前我在班级里做了一次调查，我们先来回顾一下。请一个同学读一读通过 AI 人工智能大模型查到的关于李白的10个关键词。
生：（读）饮酒、游玩、诗仙、浪漫、友情、剑术、豪放、音乐、山水、天才。
师：根据同学们提供的调查结果，老师制作了一张词云图。我们发现这些关键词大小各异，选择的人数越多，字号就会越大。那在咱们班同学的心目中，李白留给大家的第一印象是——
生：诗仙。
师：第二印象是——
生：浪漫。
师：第三印象是——
生：饮酒。
师：最深刻的印象便是——
生：诗仙。
师：在中国两千多年的历史长河中，涌现出了不计其数的诗人。但是，被称为“诗仙”的也只有一人，他就是——
生：（齐）李白。
师：在全世界风格鲜明、个性独特的诗人也有许许多多。但是，被称为“诗仙”的还是只有一人，他就是——
生：（齐）李白。
师：为什么只有李白被称为“诗仙”呢？为什么“诗仙”这个称号只有李白才担得起呢？这节课，我们就来研究研究这个有趣的问题。
二、承：着眼魅力，感受诗仙
师：“诗仙”一定跟“诗”有关，所以，一定要研究李白写的——
生：（齐）诗。
师：“诗仙”不仅跟“诗”有关，也一定跟“仙”有关，还要研究李白的诗“仙”在哪里。你觉得一首什么样的诗歌，称得上是很“仙”的呢？
生 1：我觉得有宏大意境的诗歌是有仙气的。
师：能解释一下什么叫“宏大” 吗？
生 1：我的理解就是很阔大的意境。
生 2：我觉得李白游玩的时候，能发现特别美丽的景色，并且是别人没有发现的景色，李白用独特的视角写出来的诗是很“仙”的。
生 3：我觉得是可以将人带入一个情境中，让人能一边读一边想象到画面的诗，是很“仙”的。
1.品读《夜宿山寺》，感受夸张与想象
师：同学们，看来你们对充满“仙气”的诗歌都有自己的理解。让我们带着这样的理解和猜想，一起走进李白的第一首诗《夜宿山寺》。（出示《夜宿山寺》）
（生齐读）
师：在这首诗中，李白写了一座很高的楼，有多高呢？
生：百尺高。
师：“百尺”在古人眼中已经是很高了，在李白心中这座楼远不止百尺高。瞧，他说这楼很高，高到一伸手就可以——
生：摘到天上的星星。
师：这有可能吗？
生：在现实生活中完全没有可能。
师：是的，但是诗人把现实生活中不可能发生的事情，通过无限放大，让它在作品中变成一种可能，这是一种修辞手法，你们知道吗？
生：夸张。
师：是的，接着读，你会发现夸张的还在后头。李白说，这座楼非常高，高到人站在上面都不敢大声说话，为什么？
生：因为他怕吓到天上的人。
师：天上的人是什么人？
生：神仙。
师：这有可能吗？
生：没可能。
师：是的，刚刚我们已经知道了，这是一种修辞手法——
生：夸张。
师：是的，不过在这首诗中夸张的程度各不相同。如果说 “危楼高百尺” 是普通夸张，那么 “手可摘星辰” 以及 “恐惊天上人” 这两处夸张就显得不那么普通了。如果请你用一个词来形容这种夸张，你会想到哪个词？
生 1：有点像在吹牛，夸张到了一种极致。
师：看来这是一种极致的夸张。这种夸张带给你什么感受？
生 1：特别震撼，是一种非常舒适的阅读体验。
生 2：简直难以置信。
师：作品中这种难以置信的夸张手法，让你在读这首诗的时候有什么样的体验？
生 2：我觉得会有身临其境之感，仿佛自己就是李白，自己也可以摘到星星。
生 3：我觉得这是一种天马行空的夸张，给
我的感受就是很奇幻。
师：看来李白的这种夸张是极致的、难以置信的、奇幻的，它简直太神奇了！让我们从诗外似乎走入了诗内。（板书：神奇的夸张）那么李白究竟是如何进行神奇的夸张的呢？首先看“危楼高百尺，手可摘星辰”，这样一夸张，仿佛让我们的眼前出现了一幅怎样的画面？
生：我看到了一座很高的山，这座楼就建在这座山上，在楼顶可以看到满天的星星。手轻轻一抬，似乎就可以碰到天上的星星，手轻轻一伸，就可以拿到天上的月亮。
师：是啊，这是一个多么神奇的夜晚。这幅画面是真实存在的，还是李白想象出来的呢？
生：是李白想象出来的。
师：再看后面两句：“不敢高声语，恐惊天上
人。”这样的夸张，我们又看到了一幅怎样的画面？
生：仿佛我置身于高楼之上，天上的仙子们都睡着了，我只要一说话就会吵醒他们。
师：这一幅仙气飘飘的画面是真实存在的，还是李白想象出来的呢？
生：是李白想象出来的。
师：是的，李白想象着自己站在很高的楼上，一伸手就可以摘到星星；李白想象着自己站在很高的楼上，不敢大声说话，因为怕惊扰天上的神仙。你觉得这是一种什么样的想象？
生 1：夸张的想象。
生 2：富有内涵的想象。
师：怎么理解“富有内涵”呢？
生 2：李白写 “不敢高声语，恐惊天上人”，可能想表达他对仙人的一种敬畏感，因为古代人很相信神仙。
师：哦，看来你还揣摩出了李白对神仙的敬畏之心，因而你觉得这种想象是富有内涵的。
生 3：我觉得是奇幻的想象，因为这幅画面很梦幻。
师：很好，刘老师也有自己的体会，我觉得这种想象更是浪漫的。（板书：浪漫的想象）
师：同学们，敢于这样夸张的诗人，才可以叫作——
生：（齐）诗仙。
师：善于这样想象的诗人，才可以叫作——
生：（齐）诗仙。
2.品读《独坐敬亭山》，感受经历与境界
师：有了神奇的夸张，有了浪漫的想象，就一定能成为诗仙吗？我们再来看李白的另一首诗——（出示《独坐敬亭山》）
师：李白的这首《独坐敬亭山》，是我们在四年级下册的“日积月累”中背过的，我们一起来读一读。
（生齐读）
师：这首看起来好像有点普通的诗，李白究竟在写什么呢？这回男生和女生合作读，男生读诗的原句，女生读这一句诗的意思。（出示）
众鸟高飞尽：鸟儿高飞，消失在远方弃我于不顾。
孤云独去闲：白云一片，匆匆而去对我不理不睬。
师：同学们，鸟儿飞走了，这本来只是一个自然现象，但是诗仙李白的感受却是什么呢？
生：鸟儿弃我于不顾。
师：你们平时看到鸟儿飞走了，会有这样的感受吗？
生：（齐）不会。
师：为什么“诗仙”李白会有这样的感受呢？说明他的内心——
生：很孤独。
师：是的，李白非常孤独。因为内心强烈的孤独，才会有“众鸟高飞尽，弃我于不顾”的感受。我们再来看，白云飘走了，这本来也是一个自然现象，但是诗仙李白的感受却是什么呢？
生：白云对我不理不睬，他觉得没有人会在意自己，很孤独。
师：是的，李白非常孤独。因为内心的巨大孤独，才会有“孤云独去闲，对我不理睬”的感受。同学们，写这首诗的时候，李白60岁了，离他去世不到一年。这时的李白，他经历了什么呢？（出示）
怀才不遇的苦闷：李白曾经渴望建功立业、报效朝廷，他向当朝的权贵们毛遂自荐，希望实现自己的政治抱负。但多种原因下，政治抱负终未实现。
（指名朗读）
师：为此，李白发出了这样的感慨——（出示）
行路难，行路难，多歧路，今安在？
——［唐］李白《行路难·其一》
（生齐读诗句）
师：李白还经历了什么呢？我们继续看——（出示）
身在官场的凶险：李白曾经被皇帝唐玄宗赏识，短暂地进入当时最高的文化机构——翰林院。但由于宫廷内部的排挤和太监高力士等人的谗言，最终不得不离开长安，浪迹天涯。
（指名朗读）
师：为此，李白发出了这样的感慨——（出示）
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
——［唐］李白《梦游天姥吟留别》
（生齐读诗句）
师：李白不允许自己对权贵们卑躬屈膝，谄媚逢迎。可是，比这更坎坷的经历在等着李白呢，我们继续看——（出示）
安史之乱的漂泊：李白在安史之乱爆发时，被迫与妻子一起避难，风餐露宿，四海为家。
（指名朗读）
师：为此，李白发出了这样的感慨——（出示）
万重关塞断，何日是归年？
——［唐］李白《奔亡道中五首》
（生齐读诗句）
师：因为战乱，道路被切断，关口被阻塞，想要重返家园，看来遥遥无期了。这其实还不算是李白最坎坷的经历。那么，最坎坷的经历是什么？我们继续看——（出示）
流放夜郎的绝境：李白在逃难中，接到永王李璘的邀请，他出于报国之心，加入了永王幕府。但随着永王擅自引兵东巡，最终兵败，李白因此受到牵连，被投入监狱，后被流放夜郎。
（指名朗读）
师：为此，李白发出了这样的感慨——（出示）
夜郎天外怨离居，明月楼中音信疏。
——［唐］李白《南流夜郎寄内》
（生齐读诗句）
师：是的，在遥远的夜郎之地，我怀着离愁别绪；在明月照耀的楼中，亲人的音讯如此稀少。同学们，这就是李白曾经的经历。他经历了——
生：（齐读）怀才不遇的苦闷，身在官场的凶险，安史之乱的漂泊，流放夜郎的绝境。
师：这一切，让李白的内心充满了无尽的孤独。（出示《独坐敬亭山》并配乐）
师：今天，李白独自一人来到安徽宣城的敬亭山。此时此刻，再也没有昔日好友的簇拥，再也没有迎来送往的热闹，再也没有纵酒论诗的潇洒，再也没有仗剑独行的豪迈——
（生齐读全诗）
师：孤独的好像不止李白一个人，仿佛天地万物都陪着李白一起沉入了无边无际的孤独——
（生齐读全诗）
师：但是，李白不是普通人，李白是诗仙啊！怎么可能陷入孤独而不能自拔呢？众鸟高飞，飞就飞了吧，没关系。因为有谁与我同在？