营造语言的场 深植文化的根

一、入文——“心”字打开一扇门

师：中国的汉字中有一个字特别神奇，

它和我们每个人都息息相关，而且伴随我们一生，这个字是——（板书：心）

师：请同学们用“心”来组一个字。

生：想。

生：念。

师：哪里想？哪里念？

生：心里。

生：愁。

生：急。

生：惑。

师：忧愁，着急，疑惑……这些情感都来自哪里？

生：心里。

生：感。

师：古人说：受之于外，感之于——

生：心。

师：“心”其实还有一个变形。（板书：忄）

生：竖心旁。

师：谁来用竖心旁组一个字？

生：“快乐”的“快”。

生：“吃惊”的“惊”。

生：惭。

生：怕。

生：恨。

生：悔。

生：悼。

……

师：你们所说的这些情感都来自哪里？

生：心里。

师：其实“心”还有一个变形。（板书：）

师：在哪里见过？

生：“添”字的右下方。

师：对。“添”的右半边“忝”字常用作自谦，比如“忝为人师”，就是说“我做你的老师其实自我感觉才能不够，心中很惭愧”。是哪里觉得惭愧？

生：心里。

生：恭敬的“恭”。

生：羡慕的“慕”。

师：我对你的恭恭敬敬是从哪里产生的？

生：心里。

师：爱慕、羡慕，都是哪里“慕”？

生：心里“慕”。

师：所以，这个“心”字特别重要啊！今天我们就学习一个跟“心”有关的故事。

二、读文——由“弃”到“还”意蕴深

师：《铁杵成针》这则小古文，我先请两位同学来读。左半边一位同学，右半边一位同学。（出示课文）

（两生读）

师：两位同学读得不错。只有一点点瑕疵，我先不告诉你们，一会儿我们再说。先看课文是不是先介绍了一处地方？大家一起读——

生：（齐）磨针溪，在象耳山下。

师：什么山？

生：象耳山。

师：什么水？

生：磨针溪。

师：好，象耳山下磨针溪。介绍完地方，课文又介绍了和这个地方有关的一个——

生：故事。

师：故事有很多种，历史故事、神话故事、民间故事、传说故事……我问你，这件事情是真实发生过的吗？

生：是。

师：是吗？作者明明告诉你了，这个故事是——

生：传说故事。

师：何以见得？

生：“世传”就是传说故事。

师：对，它是一个什么故事？

生：传说故事。

师：所以我们要学会在文本里找到信息。它是个传说故事，那两个字叫——

生：世传。

师：这个故事里还有人物。一共有几个人，分别是谁？

生：李白。

师：另一个是谁？

生：老媪。

师：老媪，就是一位老奶奶。其实，那个老奶奶一共就说了一句话，三个字——

生：欲作针。

师：她就做了一个动作——

生：磨。

师：来，我们做做这个动作——

（生做磨铁杵的动作）

师：看到她在磨针，李白做了一件事情。也是一个字——

生：问。

师：对！问完了，李白做了什么呢？

生：还卒业。

师：李白做了什么？

生：（齐）还卒业。

师：“还卒业”是什么意思？

生：就是回去完成了学业。

师：“还卒业”到底是一件事还是两件事？第一件事是——

生：还。

师：第二件事是——

生：卒业。

师：文言文的标点是我们后

人根据文意加的，古人写的时候其实并没有标点。我们再来读，把两件事分开——

生：问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。

师：大家一起读全文——

（生齐读）

师：这个故事，其实你很小的时候就听过，请一位同学把这个故事给大家讲一讲。

生：有一个小溪叫磨针溪，在象耳山下。传说李白在山里读书，还没读完就走了。他路过小溪时，看到一个老奶奶在磨铁杵，他问她在干什么，她说我要把它磨成针。李白被她的行为感动了，就回去继续学习。

师：他，是谁？她，又是谁？

（生愣住了）

师：我给你提个意见，我们讲故事的时候，表述不能讲太多“他”（她）。“他来她去”的，人家就“他”糊涂了！（生笑）我们要在中间适当地加上称呼或者名字，这样的话听的人才能明白。来，你重新说一遍——

生：象耳山下有一个磨针溪，

传说李白在山里读书，还没读完就走了。路过小溪时，他看到了一个老奶奶在那儿磨铁杵。李白问老奶奶：“你磨铁杵干什么？”老奶奶说：“我要把它磨成一根绣花针。”李白被老奶奶的行为感动了，就回到山里，努力学习，完成了学业。

师：他讲得清楚不清楚？

生：清楚！

师：非常好！我们讲故事，还要注意人物要在这个故事的环境里，不要穿越到现在。上次有个同学讲这个故事，竟然说李白问老奶奶：“你为什么不到附近的超市去买针，而非要磨针？”后来我就告诉他：“不要用我们现代人的生活去想象、质疑古人的生活。”《愚公移山》非要问他为什么不搬家，非要搬山？《鹬蚌相争》要去抬杠：鹬和蚌你夹我的嘴，我夹你的嘴，它们怎么说话呢？这叫作抬杠，不是真的学问。同桌相互讲一下这个故事。

（生互相讲故事）

师：古人写文章有一个特点，字特别少，含义特别深。所以讲这个故事的过程需要我们抓住一些字词去想象补充画面。我们想象一下，在这个故事中，李白都经历了什么？他会有哪些表情？他又有怎样的心路历程？

师：我们先来理一理：李白在山中读书，他做的第一个动作是什么？

生：弃。

师：就是弃学。学习太难了，李白想逃学放弃。一个字——

生：弃。

师：然后见老媪磨铁杵，他怎么做？

生：问之。

师：对！又做了一个什么动作？

生：问。

师：问完了，之后呢？

生：他“还卒业”。

师：哪里就直接“还卒业”了？听到老媪的话，他——

生：感。

师：然后才是——

生：还！

（师板书：弃、问、感、还。出示课文，“弃、问、感、还”四个字加粗变红。）

师：李白一共做了四个动作，弃、问、感、还。

师：这就是李白的经历。其

实，我们还应该想象人物的表情。我想，李白在“弃”的时候，李白在“问”的时候，李白在“感”的时候，李白在“还”的时候，他都会有不同的表情。同学们再轻声默读课文，读着读着，你就会看见李白的表情了。

（学生边默读边揣摩、想象，有的学生还模拟做出各种表情。）

师：谁发现了藏在文字背后

的表情？

生：李白一开始他先“弃去”，结果最后就“还”了。

师：这是过程，不是表情啊。你没看到李白弃去时的表情。（对另一生）你告诉我。

生：我认为他“弃”的时候，肯定是觉得读书太无聊了，就逃学了。他逃学时候的表情我觉得可能有两种：一种是高兴的，不用再学了；另外一种就是厌烦的，心里还在说：“学习太难了，太枯燥了！”

师：他看到了李白“弃”的时候厌烦的表情。那么，当李白“问”的时候，看到老奶奶拿着铁杵要磨成绣花针，他又是什么表情？

生：李白一脸疑问。

生：李白难以置信。

师：一脸疑惑——李白的脸上画了一个大大的什么？

生：问号。

师：李白回山的时候，也就是“还”的时候，你猜是什么表情？

生：“还”的时候他想着要刻苦学习，长大有出息。

生：“还”的时候他下定决心，想着一定要努力学习。

师：他内心的想法我知道了。

脸上什么表情？

生：坚定。

生：坚决。

三、品文——“感”字表情见

“磨”意

师：刚才我看到了故事中藏着的人物表情——李白“弃”的时候是厌烦，“问”的时候是疑惑，“还”的时候特别坚定，其实最难的那个字是“感”。李白其实在“问”过之后，看看铁杵，想想绣花针，看看老媪，想想自己……他的内心活动一定是很激烈的。

师：（左手举起话筒）这个是

什么？

生：（醒悟）铁杵。

师：（右手拿起一支粉笔）这个是什么？

生：（齐）绣花针。

师：真实生活中，铁杵和绣花针的差别可比话筒和粉笔的差别大得多了。我们且把它们看作铁杵和针，你就是李白，看看铁杵，想想针，你没有想法吗？

生：这个铁杵真的可以磨成

针吗？

生：铁杵磨成针，这得需要多久才能磨成呀！

生：（指着“铁杵”，再指着“针”）它（铁杵）真的可以磨成它（针）吗？这是不可能的吧？

师：看看，李白怀疑了，他的表情是——

生：惊讶。

生：不相信。

师：很惊讶，很好奇，不敢相信。大家看我，我就是那个谁？

生：老媪。

师：我做什么动作？

生：磨针。

师：（做出慢慢“磨”的动作）看看我的动作，你有什么想法？

生：我觉得由它（铁杵）到它（针）就差一个字——磨。（板书：磨）

师：“磨”的时候每天磨下去的多不多？

生：不多。

师：甚至肉眼根本看不到。但是每天其实都“磨”下去了，有没有？

生：有。

师：这个就叫“日不见进——每天好像都看不到进步；每日都进——每天其实都有变化”。

师：如果我们把“磨”和“心”联系起来，其实坚持不断地“磨”的背后藏着一个词语——

生：持之以恒。

师：一个字——

生：恒。

师：［板书：磨（恒）］看了铁杵，看了针，看了老媪，下面该看看——

生：自己。

师：李白看看自己，聪明的他会想到什么？

生：我觉得他当时会很愧疚。

师：为什么？你把他的想法告诉我们。

（生未能表达清楚）

师：李白读书这件事情，就好像老媪在干什么？

生：磨针。

师：老媪的铁杵好比是——

生：铁杵好比是李白读书时

遇到的艰难。

生：李白读书也可能每天似

乎都看不到进步。

师：老媪磨成的针就好像是——

生：学业成功了。

生：学习的成就。

师：对啊，只有战胜了它（铁杵），才能得到它（针）。这中间最重要的动作是——

生：磨。

师：学习的过程其实就是——

生：磨针的过程。